النواصب والتكفير
شبهات النصب والتكفير ومقولات ابن تيمية وأتباعه.
مدمج من تصنيفات: kingoflinks، waadallami
اشتراط محبة أهل البيت (ع) لصحّة الإيمان ودخول الجنة
دعوى عدم شرطية محبة أهل البيت وقرابة النبي (ص) لثبوت الإيمان أو أن بغضهم لا يحبط الأعمال العبادية كالصلاة والصيام.
شبهة عدم تحريم سب الإمام علي (ع) أو إنكار وقوعه من الصحابة والولاة
ادعاء عدم وجود نص نبوي يحرم سب الإمام علي (ع) واعتبره سباً للنبي نفسه، وإنكار ممارسة بعض الصحابة والولاة لسبه.
دعوى وضع أو ضعف حديث رد الشمس للإمام علي (عليه السلام)
الادعاء بضعف أو وضع حديث رد الشمس للإمام علي (ع) وزعم أن حبس الشمس خاص بالنبي يوشع بن نون (ع).
إنكار وقوع سب الإمام علي (عليه السلام) وتوثيق الرواة النواصب
تثبت المصادر الرجالية والحديثية المعتمدة لدى أهل السنة، مثل كتاب «تهذيب الكمال» للمزي، وقوع سب الإمام علي (عليه السلام) على المنابر وفي المجالس بانتظام، مع إخراج وثقة علماء الحديث لرواة عرفوا بالنصب والتحامل عليه وسبه علناً.
من أبغض أهل البيت فهو منافق
تضافرت الروايات الواردة في مصادر أهل السنة على أن حب أهل البيت (ع) شرط الإيمان، وأن بغضهم علامة صريحة على النفاق وموجب لدخول النار.
التشكيك في ثبوت سب بني أمية للإمام علي (ع) وحكم سبّه
التشكيك في ثبوت سنة سب بني أمية للإمام علي (ع) على المنابر والتغاضي عن النظرة النبوية لسب الإمام علي (ع).
إنكار وقوع سب الإمام علي (ع) على منابر بني أمية أو نفي كونه سباً للنبي (ص)
الادعاء بنفي وقوع سب الإمام علي (ع) في العهد الأموي وبأمر من خلفائهم، وإنكار الحديث النبوي القائل بأن سب علي هو سب للرسول (ص).
اعتبار سب الإمام علي (ع) مجرد خلاف سياسي لا يمس الدين
ادعاء أن سب الإمام علي (عليه السلام) لا يعادل سب النبي (صلى الله عليه وآله) ولا يوجب العذاب الإلهي.