التشكيك في علة غيبة الإمام المهدي (عجل الله فرجه)

المقدمة

أكدت النصوص والروايات الواردة عن أهل البيت (عليهم السلام) أن لغيبة الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) حكماً وعللاً إلهية متعددة، ولا تعني الغيبة بطلان حجج الله أو الانقطاع عن رعايته، بل هي مسار إلهي لتمحيص الأمة وحفظ الحجة.

أهم علل الغيبة كما وردت في الأحاديث الشريفة:

1. تمحيص المؤمنين واختبار إيمانهم:

عن الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) أنه قال: «أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَرْضَى مَا يَكُونُ عَنْهُ إِذَا افْتَقَدُوا حُجَّةَ اللَّهِ فَلَمْ يَظْهَرْ لَهُمْ وَ حُجِبَ عَنْهُمْ... وَ هُمْ فِي ذَلِكَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ لَمْ تَبْطُلْ حُجَجُ اللَّهِ وَ لَا بَيِّنَاتُهُ». فالغيبة تمحيص يستبان به ثبات الأولياء وعدم ارتيابهم.

1. التحرر من بيعة الطواغيت:

ورد عن الإمام الصادق والإمام الرضا (عليهما السلام) أن القائم يُبعث وحرية حركته مطلقة دون أن تكون في عنقه بيعة لأحد من الظلمة أو الحكام؛ قال الإمام الرضا (عليه السلام): «لِئَلَّا يَكُونَ لِأَحَدٍ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ إِذَا قَامَ بِالسَّيْفِ».

1. الحفظ والحماية من القتل والذبح:

بيّنت الأحاديث الشريفة أن من علل الغيبة حفظ حياة الإمام المهدي (عج) لتأدية المهام العظمى المذخورة له في آخر الزمان، فعن زرارة عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: «لِلْغُلَامِ غَيْبَةٌ قَبْلَ قِيَامِهِ، قُلْتُ: وَلِمَ؟ قَالَ: يَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ الذَّبْحَ».