الخصال
الشيخ الصدوق
مواضع الاستشهاد
381
احْذَرُوا عَلَى دِينِكُمْ ثَلَاثَةً... وَ رَجُلًا آتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ سُلْطَاناً فَزَعَمَ أَنَّ طَاعَتَهُ طَاعَةُ اللَّهِ وَ مَعْصِيَتَهُ مَعْصِيَةُ اللَّهِ وَ كَذَبَ لِأَنَّهُ لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ... وَإِنَّمَا أَمَرَ بِطَاعَةِ أُولِي الْأَمْرِ لِأَنَّهُمْ مَعْصُومُونَ مُطَهَّرُونَ لَا يَأْمُرُونَ بِمَعْصِيَتِهِ
2 • 433
كان أصحاب رسول الله (ص) اثني عشر ألفاً...
66
أما الثقل الأكبر فكتاب الله عز وجل... وأما الثقل الأصغر فهو حليف القرآن وهو علي بن أبي طالب وعترته عليهم السلام
3 • 413-414
حدثنا أبي رضي الله عنه، قال: حدثنا سعد بن عبد الله بن أبي خلفٍ، قال: حدثني يعقوب بن يزيد، عن حماد ابن عيسى، عن عبد الله بن مسكان، عن أبان بن تغلب، عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان الفارسي رحمه الله، قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وإذا الحسين على فخذيه...
لا يدخل الجنة مدمن ولا شديد السواد
1 • 355
لولا الحجة لساخت الأرض بأهلها
الشبهات التي استُشهد فيها بالكتاب (8)
الشبهة في إيمان أجداد النبي (صلى الله عليه وآله) وعبد المطلب
دعوى أن عبد المطلب وأجداد النبي (ص) كانوا مشركين يعبدون الأصنام كسائر أهل الجاهلية.
شبهة حديث «لا يدخل الجنة مدمن ولا شديد السواد»
ادعاء وجود تمييز عرقي في التراث الإمامي بناءً على ظاهر عبارة «شديد السواد» الواردة في كتاب الخصال وبحار الأنوار.
الشبهة حول ضرورة وجود الإمام وأن الأرض لا تخلو من حجة
الإنكار على عقيدة الإمامية بأن الأرض لا تخلو من إمام وحجة إلهي، والادعاء بتعارض هذه الأحاديث مع الغيبة.
التشكيك في صحة حديث الثقلين من طرق الشيعة ودلالته على الأئمة المعصومين
الادعاء بضعف أسانيد حديث الثقلين في المرويات الشيعية أو صرف دلالته عن الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام).
هل تكفر الشيعة الإمامية جميع الصحابة؟
دعوى أن الشيعة الإمامية يكفرون ويسبون جميع صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
شبهة عدم وجود سند صحيح متصل إلى النبي عند الشيعة
دعوى انعدام الأسانيد الصحيحة المتصلة بالنبي (ص) في التراث الحديثي الشيعي.
توهم أن محبة فاطمة الزهراء وأهل البيت تكفي للنجاة دون الحاجة للعمل والتكليف
الشبهة تدعي أن حب أهل البيت (ع) مجرد شعور عاطفي يعفي صاحبه من الالتزام الديني والعمل الصالح ويضمن له الجنة رغم المعاصي.
اطلاق وجوب طاعة كل حاكم ودعوى أن طاعته من طاعة الله
ادعاء أن طاعة أصحاب السلطة مفترضة مطلقاً كطاعة الله، ردّ عليه أمير المؤمنين (ع) بأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وأن طاعة أولي الأمر إنما وجبت لكونهم معصومين مطهرين.