استثناء قاتل الإمام الحسين (عليه السلام) من المغفرة وشناعة جريمته

المقدمة

وردت في مصادر الحديث المعتمدة عند الإمامية مجموعة من الروايات المسندة التي تبين المنزلة العظيمة التي يحظى بها الإمام الحسين (عليه السلام) عند الله تعالى، وتكشف عن عظم الجريمة التي ارتكبها قاتلوه، حتى جُعل الانتقام منهم استثناءً إلهياً لا تناله الشفاعة ولا ينفذ فيه دعاء حتى من كبار الأنبياء كالنبي موسى (عليه السلام).

الروايات الدالة على الاستثناء والإدالة لدم الحسين (ع)

1. مناجاة موسى (عليه السلام) في أخيه هارون:

ورد في كتاب عيون أخبار الرضا للشيخ الصدوق، بالإسناد عن الإمام الرضا عن آبائه عن أمير المؤمنين (عليهم السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله):

> «إنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ كَانَ فِيمَا سَأَلَ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ قَالَ: يَا رَبِّ إِنَّ أَخِي هَارُونَ مَاتَ فَاغْفِرْ لَهُ. فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ: يَا مُوسَى لَوْ سَأَلْتَنِي فِي الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ لَأَجَبْتُكَ مَا خَلَا قَاتِلَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فَإِنِّي أَنْتَقِمُ لَهُ مِنْ قَاتِلِهِ».

1. قرب العبد من الله بالذكر والبكاء:

وفي روايات أخرى مرتبطة بمناجاة موسى (عليه السلام) على الطور، بيّن الله تعالى لموسى مقام الذكر والبكاء من خشيته والورع عن محارمه، مؤكداً أن العباد يتقربون إليه بهذه الأعمال المخلصة التي ترفعهم في الرفيق الأعلى.

الخلاصة والدلالة

توضح هذه الأخبار المأثورة في كتاب بحار الأنوار نقلاً عن الكافي وعيون أخبار الرضا وثواب الأعمال أن مظلومية الإمام الحسين (عليه السلام) كانت حاضرة في كتب الأنبياء السابقين ومناجاتهم، وأن القصاص والانتصار لدمه الطاهر قرار إلهي حتمي يعكس الشناعة الاستثنائية لجريمة كربلاء.