الحديث
الكافي وبحار الأنوار وعلم الرجال
مدمج من تصنيفات: atharallah، kingoflinks، waadallami
تبرير امتناع عمر بن الخطاب عن إحضار الكتف والدواة في رزية الخميس
يدعي بعض علماء السنة أن موقف عمر في رزية الخميس كان مستنداً إلى الاجتهاد وقوة الفقه، في حين تبين النقولات التاريخية واللغوية أنه كان تصميماً منه على امتناع امتثال الأمر النبوي الصريح ومنع كتابة كتاب الهداية.
دعوى عدم ثبوت حديث الثقلين بلفظ التمسك بالعترة في كتب أهل السنة
الادعاء بضعف أو قلة طرق حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي) في مصادر أهل السنة الحديثية.
إنكار وجود حديث «من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية» في كتب أهل السنة
دعوى أن حديث «من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية» لا أصل له في أمهات كتب الحديث عند أهل السنة وأن مضمونه شيعي محض.
شبهة حول حديث من مات ولا يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية
التشكيك في دلالة وحديث معرفة إمام الزمان واعتبار الموت بغير معرفته ميتة جاهلية.
الشبهة في إيمان أجداد النبي (صلى الله عليه وآله) وعبد المطلب
دعوى أن عبد المطلب وأجداد النبي (ص) كانوا مشركين يعبدون الأصنام كسائر أهل الجاهلية.
شبهة حديث «لا يدخل الجنة مدمن ولا شديد السواد»
ادعاء وجود تمييز عرقي في التراث الإمامي بناءً على ظاهر عبارة «شديد السواد» الواردة في كتاب الخصال وبحار الأنوار.
شبهة وضع وضعف حديث إزهار الإمام علي في الجنة ككوكب الصبح
الطعن في صحة حديث إزهار الإمام علي (ع) في الجنة ككوكب الصبح بناءً على حكم ابن الجوزي بتضعيف أسانيده.
مقتل الحافظ النسائي بسبب تشيعه للإمام علي وانحرافه عن معاوية
تعرّض الحافظ النسائي صاحب السنن المعتمدة عند أهل السنة للضرب والاهانة في دمشق حتى قضى نحبه، وذلك بسبب تصنيفه كتاب «خصائص أمير المؤمنين علي» ورفضه اختلاق فضائل لمعاوية بن أبي سفيان.
التشكيك في صحة وتواتر حديث الغدير (من كنت مولاه فهذا علي مولاه)
دعوى ضعف حديث الغدير وعدم ثبوته في المصادر الحديثية.
التشكيك في صحة حديث (أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم)
التشكيك في ثبوت ونقل حديث النبي (ص) في حق علي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام): «أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم».
استفسار حول أسانيد وروايات في مسند أحمد بن حنبل
إحالات وأرقام أحاديث مقتطعة من كتاب مسند الإمام أحمد بن حنبل.
إنكار اختصاص الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى
التشكيك في اختصاص الإمام علي (عليه السلام) بفضيلة العمل بآية النجوى ودفع الصدقة بين يدي مناجاة الرسول (ص) دون غيره من الصحابة.
شبهة عدم إيمان آباء النبي (ص) وأجداده وطهارة نسبه
ادعاء الشرك في نسب النبي (ص) وآبائه وأجداده، ومحاولة الطعن في طهارة وإيمان أصلابه الشريفة.
إنكار ورجوع أحاديث الأئمة أو الخلفاء الاثني عشر في كتب السنة
شبهة تنفي وجود أصل روائي نبوي لحصر الخلفاء أو الأئمة في اثني عشر، وتعدّ ذلك عقيدة إمامية خاصة لا تدعمها أحاديث أهل السنة.
شبهة حول روايات تقبيل النبي لعلي بن أبي طالب برواية عائشة
التشكيك في الروايات الواردة عن عائشة في فضائل الإمام علي عليه السلام وتقبيل النبي له.
شبهة حول التساؤل المنسوب لعائشة: هل كان النبي يضاجعك؟
إشكالية أثيرت حول مرويات تتعلق بأسئلة وُجهت لعائشة بشأن مضاجعة النبي صلى الله عليه وآله لها.
التشكيك في فضل المتمسكين بولاية أهل البيت في زمن غيبة الإمام المهدي (عج)
دعوى عدم ثبوت الروايات التي تصف فضل الثبات على الولاية والبراءة من الأعداء في زمن الغيبة ومكانة الشيعة في ذلك العصر.
جواز أو تهوين سب الإمام علي (عليه السلام)
ادعاء عدم وجود نصوص صريحة تنكر سب الإمام علي (عليه السلام) أو تبين عاقبة من يتجرأ على سبّه واستجابة الدعاء عليه.
إنكار ورود أو دلالة حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي) في مصادر أهل السنة
ادعاء ضعف حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي) في كتب المخالفين، أو نفيه لدلالة وجوب اتباع أهل البيت عليهم السلام والاهتداء بهديهم.
شرب الصحابي النعيمان للخمر وتكرار إقامة الحد عليه
ثبوت شرب الصحابي النعيمان للخمر وتطبيق النبي (ص) حد الشرب عليه أربع مرات دون قتله، مما ينقض ادعاء العصمة أو العدالة المطلقة للصحابة ويُبين حكم حد شارب الخمر.
دلالة حديث «الخلفاء بعدي اثنا عشر كلهم من قريش» على الأئمة الاثني عشر
محاولة التشكيك في انطباق حديث النبي (صلى الله عليه وآله) حول الخلفاء الاثني عشر على أئمة أهل البيت (عليهم السلام) وتأويله بحكام بني أمية أو بني العباس.
شبهة الرواية المنسوبة للسيدة فاطمة (ع): لا تضربي على يديه
استدلال الوهابية برواية 'لا تضربي على يديه' للإساءة للسيدة فاطمة الزهراء (ع)، بالرغم من أنها رواية سنية المصدر وهي ضعيفة السند عند الشيعة ولا تتضمن أي محذور دلالي.
التشكيك في ثبوت ودلالة حديث الخلفاء الاثني عشر في كتب أهل السنة
إنكار دلالة حديث الاثني عشر خليفة على أئمة أهل البيت (ع) والادعاء بعدم ثبوته المعتبر في كتب المخالفين.
شبهة الفواجر
شبهة تتناول لفظ أو وصف الفواجر في بعض الروايات والنصوص والطعن من خلالها.
التشكيك في ثبوت حديث (أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم)
ادعاء عدم ورود حديث (أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم) في أمهات كتب الحديث عند أهل السنة.
التشكيك في حديث «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية»
الادعاء بضعف أو عدم وجود حديث «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية» في المصادر الحديثية المعتبَرة.
التشكيك في صحة ودلالة حديث «علي مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي»
الشبهة تشكك في سند ودلالة الحديث النبوي الشريف «علي مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي» وتنفي دلالته على إمامة الإمام علي (عليه السلام) وخلافته.
شرب الصحابي النعيمان للخمر وتكرار ذلك في عهد النبي (ص)
تذكر المرويات الحديثية في كتب أهل السنة أن الصحابي النعيمان شرب الخمر وأُتي به إلى النبي (ص) عدة مرات فأمر بضربه وجلده.
حديث الخلفاء اثنا عشر وكلهم من قريش ودلالته في روايات أهل السنة
دعوى التشكيك في ورود وصحة حديث النبي (ص) بأن الخلفاء أو الأمراء من بعده اثنا عشر وكلهم من قريش في مصادر الحديث السنية.
شبهة جواز القول بغير ضوابط والطعن في مجالس الشيعة استناداً لرواية الكافي
ادعاء أن الحديث يبيح القول بغير علم والطعن بغير قيود، بينما الواقع أن الحديث يقرر حرية الاجتماع والتولّي والتبرّي الإيماني المقترن بوجوب نقل محاسن كلامهم دون زيادة أو تشويه.
أحكام وفضل قراءة بسم الله الرحمن الرحيم
بيان المرويات والأحاديث الدالة على استحباب وفضل قراءة بسم الله الرحمن الرحيم والآثار المترتبة عليها.
القول بأن الله تعالى يقع في مكان أو جهة
دعوى أن الله تعالى موجود في مكان أو جهة تحيط به، استناداً إلى الظاهر اللفظي لبعض الآيات القرآنية.
دعوى وضع حديث «علي خير البشر فمن أبى فقد كفر»
الادعاء بأن حديث «علي خير البشر» حديث موضوع وغير موجود في كتب ومصادر الحديث والمعاجم.
شبهة رواية الباذنجان في كتب الشيعة
الادعاء بأن كتب الشيعة انفردت بروايات الباذنجان للطعن في التراث الحديثي الشيعي.
إنكار مشروعية التقية واتهام الشيعة بالانفراد بها
استنكار استخدام التقية واعتبارها بدعة شيعية، في حين تنص المصادر القرآنية والحديثية والتاريخية عند أهل السنة على مشروعيتها واستخدام الصحابة وعلماء المذاهب لها حفظاً للدين والنفس.
روايات الشيعة وموقفهم من أحداث صلح الحديبية وبيعة الرضوان
دعوى إنكار المصادر الشيعية لأحداث صلح الحديبية وبيعة الرضوان ومواقف الصحابة فيها.
دلالة حديث فضل عائشة كفضل الثريد على سائر الطعام
دعوى أن حديث الثريد يثبت الأفضلية المطلقة لعائشة على جميع النساء.
حكم أخذ تراب الكعبة وحصاها
توضيح الحكم الشرعي والروائي في كراهة أخذ تراب أو حصى من بيت الله الحرام وما حول الكعبة، ووجوب أو استحباب رده إن أُخذ.
استشكال حول رواية فقهية أو حديثية
شبهة حول سند ودلالة حديث مروي في الكتب الحديثية تحت رقم 2117.
شبهة رضاع الكبير عند الشيعة
ادعاء القول برضاع الكبير عند الشيعة بناءً على ورود لفظ 'الرجل' أو 'الغلام' في بعض نصوص أحكام الرضاع.
التشكيك في فضائل الإمام علي ومقامه وقسيميته للجنة والنار
إنكار واستبعاد المناقب الواردة في شأن أمير المؤمنين علي عليه السلام ومقامه يوم القيامة.
عموم المراد بـ (القربى) في آية المودة لكافة أقارب النبي
الادعاء بأن آية المودة عامة في جميع أقارب الرسول (ص) وليست خاصة بأصحاب الكساء عليهم السلام.
شرب الصحابي النعيمان للخمر وتكرار ذلك منه
استدلال بروايات ثبوت شرب الخمر وتكراره من الصحابي النعيمان بن عمرو وجلده عدة مرات للرد على دعوى العدالة المطلقة لكل الصحابة.
كذب أبو هريرة
الادعاء بكذب أبي هريرة وتزييفه للأحاديث النبوية.
المخنثون في العهد النبوي وإشكال تعريف الصحابة وعدالتهم
إشكال يدور حول التناقض بين الشمولية في تعريف الصحابي وعدالة الجميع، وبين وجود أفراد مخنثين نفاهم الرسول (ص) لكشفهم عورات النساء وصفاتهن.
حكم الانتساب للنسب القبلي لمن يدين بولاء أهل البيت (ع)
التساؤل حول مدى تعارض الانتماء القبلي والنسب العربي مع ولاء أهل البيت (عليهم السلام)، وما إذا كان تجنب التصريح بكون الشخص مولى لبني هاشم يعد إثماً.
دعوى انحصار الخمس في غنائم الحرب وعدم مشروعيته في غيرها
ادعاء أن تشريع الخمس يختص بغنائم الحرب فقط ولا يشمل الركاز والمعادن في أمهات كتب الحديث.
شبهة حول نصوص مروية في بحار الأنوار وتفسير الآيات
استدلال بروايات من بحار الأنوار حول تفسير آيات قرآنية.
وجود مخنثين في عهد النبي وكونهم من الصحابة وإخفاء أسمائهم
استشكال إدراج بعض المخنثين الملعونين والمطرودين في زمن النبي (ص) كأنجشة الأسود ضمن مسمى الصحابة وفق التعريفات السنية، والإشارة إلى إبهام البخاري لأسمائهم.
رضاع الكبير وموقفه من عائشة
شبهة تتعلق بموضوع إرضاع الكبير ونسبته إلى عائشة زوج النبي.
إنكار وجود حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي) في مصادر أهل السنة
دعوى عدم ثبوت أو وجود حديث الثقلين بلفظ الوصية بالتمسك بالقرآن والعترة في كتب ومصادر أهل السنة.
التشكيك في صحة وجود حديث «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية» في مصادر أهل السنة
يدّعي الخصوم أن حديث وجوب معرفة الإمام والموت بغير إمام ميتة جاهلية غير موجود في المصادر الحديثية لأهل السنة، ومختص بالشيعة فقط.
إنكار وجود وصحة حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي) في كتب المخالفين
الشبهة تدعي ضعف أو عدم وجود حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي) في كتب الحديث والمصادر عند غير الشيعة.
التشكيك في ثبوت مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) في مصادر أهل السنة
الإنكار أو التشكيك في صحة المناقب والخصائص التي شهد بها الصحابي سعد بن أبي وقاص للإمام علي (عليه السلام) في المصادر الحديثية.
الشبهات حول ابن لهيعة
تتعلق الشبهة بمدى اعتبار وحجية الروايات التي يرويها ابن لهيعة في الميزان الحديثي والرجالي.
الشبهة حول كفر أبي طالب (ع) وموته على الشرك
ادعاء كفر أبي طالب يقوم على مرويات متناقضة وتاريخياً غير صحيحة، وتخالف صريح القرآن الكريم في عدم تخفيف العذاب عن الكفار، فضلاً عن مخالفتها للسيرة النبوية الصحيحة وأشعار أبي طالب ومواقفه وأفعال النبي (ص) معه.
اشتراط محبة أهل البيت (ع) لصحّة الإيمان ودخول الجنة
دعوى عدم شرطية محبة أهل البيت وقرابة النبي (ص) لثبوت الإيمان أو أن بغضهم لا يحبط الأعمال العبادية كالصلاة والصيام.
ورود حديث الثقلين في كتب المخالفين (شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد)
الادعاء بعدم نقل الشُّراح والمؤلفين غير الإمامية لحديث الثقلين بلفظ العترة وتوصيفهما بالحبلين الممدودين اللذين لا يفترقان.
شبهة اعتبار الأنين أو كلمة (آه) من أسماء الله تعالى
سخرية وطعن الوهابية في الشيعة بادعاء أن اعتبار لفظة (آه) أو الأنين من أسماء الله هو من الخرافات الشيعية.
التشكيك في صحة حديث سفينة نوح وباب حطة
دعوى تضعيف حديث «مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح» بوجود ابن لهيعة أو مجاهيل في أسانيده.
التجسيم عند السلفية وموقف العلماء من أبي يعلى الفراء
نقد ما أورده أبو يعلى الفراء في باب الصفات والتجسيم وبيان شدة إنكار العلماء عليه وعلى المرويات المجسمة.
التشكيك في صحة أو وجود حديث سفينة نوح في مصادر أهل السنة
الادعاء بضعف أو عدم وجود حديث سفينة نوح في مصادر أهل السنة ومسانيدهم الحديثية.
الشبهات المثارة حول أدلة الإمامة وطاعة أولي الأمر وحديث الثقلين
التشكيك في دلالة آيات القرآن الكريم (كآية أولي الأمر وآية الاستخلاف والإمامة) وأحاديث النبي (ص) كحديث الثقلين على إمامة وعصمة أئمة أهل البيت (عليهم السلام).
استبعاد دلالة حديث (اثنا عشر خليفة) على أئمة أهل البيت
ادعاء أن حديث الخلفاء الإثني عشر لا يتناول أئمة أهل البيت (ع) بل حكامًا آخرين من قريش.
اتهام الإمام علي بالجرأة على الدماء في صحيح البخاري
الادعاء بأن الإمام علي (عليه السلام) كان يتجرأ على الدماء بناءً على فهم خاطئ لحديث أهل بدر، كما أورد ذلك البخاري عن راوٍ عثماني الهوى.
شرب الصحابي النعيمان للخمر وتكرار جلده
استدلال بروايات شرب النعيمان للخمر وتكرار جلده على أن من الصحابة من ارتكب المعاصي والكبائر، مما ينقض نظرية العدالة المطلقة لكل الصحابة.
الادعاء بعدم وجود حديث يحدد عدد الخلفاء باثني عشر في كتب أهل السنة
الرد يتضمن إثبات وجود حديث (الخلفاء اثنا عشر وكلهم من قريش) بروايات متعددة وبأسانيد صحيحة في كتب أهل السنة كمعجم ابن المقرئ وغيره من طرق الصحابي جابر بن سمرة.
شبهة حول رواية السيدة الزهراء (عليها السلام): «فعلتها»
شبهة تستهدف رواية منسوبة للسيدة فاطمة الزهراء عليها السلام بعنوان «فعلتها».
إنكار الخصائص والفضائل الاختصاصية للإمام علي (عليه السلام)
الادعاء بمركزية عدم وجود أحاديث في مصادر أهل السنة تثبت للإمام علي (عليه السلام) خصالاً مناقبيّة اختصاصية يفضل بها سائر الصحابة.
شبهة الجمع بين الصلاتين عند الشيعة الإمامية
اعتراض المخالفين على جواز الجمع بين الصلاتين في الحضر ومن غير خوف ولا مطر، واعتبار ذلك خروجاً عن وقت الصلاة الشرعي.
اختلاط أبي إسحاق السبيعي وتضعيف رواياته
دعوى أن أبا إسحاق السبيعي اختلط في أواخر عمره للطعن في حجية رواياته ومروياته الحديثية.
التشكيك في فضائل وعصمة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)
التشكيك في المقامات الإلهية والفضائل الثابتة للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) والتطرق لطلب الأدلة على عصمتها وأفضليتها من المصادر الإسلامية.
تضعيف حديث «أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم» بدعوى جهالة الراوي صبيح
الادعاء بضعف حديث «أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم» الوارد في حق أصحاب الكساء (عليهم السلام) بناءً على قول الترمذي بجهالة راويه صبيح مولى أم سلمة.
شبهة تشبيه الإمام علي بالبعوضة والنبي بالذبابة
ادعاء أن الشيعة يفسرون البعوضة وما فوقها في القرآن بالإمام علي والنبي صلى الله عليه وآله على نحو التنقيص والإهانة.
وجوب معرفة الإمام وهل تشمل جميع الخلق أم غير المؤمنين
التساؤل حول مدى شمول وجوب معرفة الإمام لجميع الخلق وكيفية ترتب هذا التكليف على الإيمان بالله ورسوله.
شبهة حصر الخلفاء والأئمة في اثني عشر من قريش في مصادر أهل السنة
الاستشكال في دلالة أحاديث «اثني عشر خليفة من قريش» المروية في المصادر السنية على الأئمة الاثني عشر من أهل البيت عليهم السلام.
الشبهة حول عدم وجوب إجابة الأئمة للشيعة بناء على رواية الكافي
الادعاء بأن الأئمة (عليهم السلام) غير مكلفين ببيان العلم استناداً لرواية تخيرهم بين الجواب والإمساك عند سؤالهم.
إنكار وجود حديث الثقلين بلفظ «كتاب الله وعترتي» في مصادر المخالفين
ادعاء عدم ورود حديث الثقلين بلفظ «وعترتي أهل بيتي» في مصادر غير الشيعة.
التشكيك في فضيلة الإمام علي (ع) واختصاصه بآية النجوى والتخفيف عن الأمة
تثبت المرويات الصحيحة في مصادر المسلمين، ومنها سنن النسائي وخصائصه، أن الإمام علي (عليه السلام) هو الوحيد الذي عمل بآية النجوى، وأنه جادل في مقدار الصدقة رفقاً بالمسلمين حتى خفف الله عنهم بآية النسخ والتيسير.
الادعاء بعدم التعريض بأبي بكر وعمر في حديث «رجلاً لا يفر» في خيبر
إنكار وجود تعريض أو ذم لأبي بكر وعمر في الألفاظ النبوية الواردة يوم خيبر كقوله «رجلاً لا يفر».
دعوى عدم تصريح أئمة أهل البيت بأسماء الأئمة الاثني عشر في الروايات
ادعاء خلو المصادر الحديثية المعتمدة عند الشيعة الإمامية من أحاديث صريحة تنص على أسماء الأئمة الاثني عشر عليهم السلام بالترتيب والتعيين.
شبهة التشكيك في استحباب عيادة المريض والمشي إليها
التشكيك في استحباب سنّة عيادة المريض ومشي العائد إليها وما أعده الله للزائر من الأجر والثواب واستغفار الملائكة.
استبعاد إمامة الإمام الجواد (ع) لصغر سنه
دعوى استبعاد إمامة الإمام الجواد (عليه السلام) استناداً إلى صغر سنه البالغ ثلاث سنين عند النص عليه.
حديث من سب علياً فقد سبني
تستعرض المقالة مجموعة من الروايات الواردة في كتاب كنز العمال للمتقي الهندي، والتي تنص صراحة على أن من سبّ الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) فقد سبّ النبي (صلى الله عليه وآله)، ومن سبّ النبي فقد سبّ الله تعالى.
الشبهة حول دلالة أحاديث «الخلفاء اثنا عشر» على أئمة أهل البيت (عليهم السلام)
محاولة التشكيك في دلالة نصوص «الاثني عشر خليفة» المروية في مصادر أهل السنة على أئمة أهل البيت (عليهم السلام).
شبهة عدم جواز الجمع بين الصلاتين من غير عذر ولا سفر
ادعاء تحريم أو عدم جواز الجمع بين الصلاتين في الحضر من غير عذر، والاستنكار على الشيعة الإمامية في ممارستهم للجمع.
كيفية زواج أم كلثوم في كتاب الكافي
تساؤل وشبهة حول ما ورد في كتاب الكافي بشأن تفاصيل وروايات زواج أم كلثوم.
هل احتجم النبي (صلى الله عليه وآله) وهو صائم؟
شبهة وتساؤل حول صحة احتجام النبي (صلى الله عليه وآله) وهو صائم وبيان الحكم الشرعي للحجامة أثناء الصوم.
زواج أم كلثوم من عمر بن الخطاب
ادعاء أن تزويج أم كلثوم ينفي ما وقع من مظلومية ويشهد بالصلح والمودة بين أمير المؤمنين وعمر بن الخطاب.
إشكالية جواز منازعة أولي الأمر في آية الطاعة
الادعاء بأن الخطاب في آية الطاعة يجوز منازعة أولي الأمر والاختلاف معهم، مما يتنافى مع القول بعصمتهم ووجوب طاعتهم المطلقة.
التشكيك في فضل السيدة خديجة ودور مالها في نصرة الإسلام
يدور المحور حول مقام السيدة خديجة (عليها السلام) وفضل مالها الذي قام عليه الإسلام، إضافة إلى الحديث الشريف في بيان فضلها: ما أبدلني الله خيراً منها.
شبهة دخول عمار بن ياسر على فاطمة الزهراء (عليها السلام)
الطعن في رواية ذكر فيها دخول عمار بن ياسر لبيت فاطمة الزهراء (ع) ورؤيتها نائمة والحسين على ثديها.
الادعاء بعدم ثبوت أن شيعة علي هم الفائزون يوم القيامة
التشكيك في ثبوت الأحاديث الدالة على أن شيعة علي (عليه السلام) هم الفائزون يوم القيامة بسند صحيح.
شبهة كفر والدي النبي صلى الله عليه وآله وأجداده ومصير أهل الفترة
دعوى أن والدي النبي (ص) وأجداده من أهل النار لكونهم عاشوا وماتوا في زمن الجاهلية وقبل بعثة الرسول (ص).
الشبهة حول كيفية الوضوء والصلاة لدى المسلمين الشيعة
استفسار وشبهة حول كيفية الوضوء والصلاة عند الشيعة الإمامية ومصدرها من الروايات.
شبهة إنكار حق آل محمد (ذوي القربى) في الخمس واختصاصه بغنائم الحرب فقط
الادعاء بأن الخمس خاص بغنائم المعارك الحربية ولا يشمل حقوق أهل البيت (عليهم السلام) كعوض عن الصدقة المحرمة عليهم.
الشبهة حول ضرورة وجود الإمام وأن الأرض لا تخلو من حجة
الإنكار على عقيدة الإمامية بأن الأرض لا تخلو من إمام وحجة إلهي، والادعاء بتعارض هذه الأحاديث مع الغيبة.
احتجاج الشيعة بوقوع المعصية من الصحابي البدري النعيمان بن عمرو في شرب الخمر
الاستدلال بتكرار شرب الخمر وإقامة الحد على الصحابي النعيمان بن عمرو البدري على عدم ملازمة الصحبة للعدالة أو العصمة.
شبهة حول حديث (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله)
الادعاء بأن الحديث يدعو لإكراه الناس على الدخول في الإسلام وفرض العقيدة بالقوة.
شبهة تحريم نكاح المتعة والطعن في مرويات الكافي
الطعن في مشروعية نكاح المتعة والتطاول على الروايات الواردة في كتاب الكافي التي تنظم أحكام الزواج المؤقت وضوابطه.
التشكيك في صحة حديث الثقلين من طرق الشيعة ودلالته على الأئمة المعصومين
الادعاء بضعف أسانيد حديث الثقلين في المرويات الشيعية أو صرف دلالته عن الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام).
عائشة تقول – على الخبير سقطت
تتطرق الشبهة إلى المقولة المنسوبة لعائشة زوج النبي (ص) «على الخبير سقطت» وما أُثير حولها من إشكالات وروايات.
شبهة دخول سلمان على فاطمة الزهراء (عليها السلام) وانكشاف رأسها أو ساقها
الادعاء بأن فاطمة الزهراء (عليها السلام) ظهرت أمام سلمان الفارسي بعباءة لا تستر جميع جسدها، وهو إشكال يعتمد على رواية ضعيفة السند وتأويل خاطئ للنص.
التشكيك في الأحاديث الدالة على أن أهل البيت (ع) أمان لأهل الأرض
محاولة التشكيك في الأحاديث الرواية لفضيلة أهل البيت (عليهم السلام) وكون وجودهم أماناً للخلائق ولأهل الأرض.
زعم عدم معاقبة قتلة الإمام الحسين عليه السلام في الدنيا
دعوى أن المعينين على قتل الإمام الحسين (عليه السلام) سلموا من البلايا والعقوبات الدنيوية.
نزول جبرائيل على فاطمة الزهراء وشبهة مصحف فاطمة وكيفية دفن النبي
توضح الروايات الشريفة أن نزول جبرائيل كان لتسلية فاطمة الزهراء (ع) في حزنها وإخبارها بمقام أبيها وما يجري على ذريتها، وأن مصحف فاطمة هو كتابات خطها أمير المؤمنين (ع) لهذه الأخبار وليس قرآناً. كما تنقل الروايات كيفية دفن النبي (ص) والصلاة عليه.
شبهة مبايعة الإمام علي بن الحسين ليزيد بن معاوية بصفة العبد
يدعي المخالفون أن الإمام السجاد (عليه السلام) أقر ليزيد بن معاوية بالعبودية وبايعه خضوعاً وخوفاً، مستندين إلى رواية منسوبة في كتاب الكافي.
المسح على القدمين في الوضوء وروايات النبي
الشبهة تنفي مشروعية مسح القدمين في الوضوء وتدعي أن الواجب هو الغسل فقط، محاولةً إبطال ما يذهب إليه مذهب أهل البيت (عليهم السلام).
شبهة عدم تحريم سب الإمام علي (ع) أو إنكار وقوعه من الصحابة والولاة
ادعاء عدم وجود نص نبوي يحرم سب الإمام علي (ع) واعتبره سباً للنبي نفسه، وإنكار ممارسة بعض الصحابة والولاة لسبه.
حديث الاثني عشر خليفة ودلالته في المصادر الحديثية
يتوهم البعض أن حديث الاثني عشر خليفة لا أصل له في مصادر الجمهور، بينما هو ثابت بأسانيد كثيرة وطرق متعددة عن جمع من الصحابة في معاجم الطبراني وغيرها.
ضعف حديث (أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم) وعدم دلالته على إدانة من حارب أهل البيت
التشكيك في صحة ودلالة حديث النبي (ص) في حق أهل البيت (أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم) ونفي ترتيب أحكام المحاربة لله ورسوله على من قاتلهم.
إنكار مناقب أمير المؤمنين في الأخوة والوزارة وحمل اللواء
التشكيك في الأحاديث الرواية لفضائل الإمام علي (عليه السلام) ومقاماته من الأخوة والوزارة وحمل اللواء يوم القيامة.
موقف أهل البيت عليهم السلام من الشيخين وتأسيس مظلوميتهم
استفسار حول صحة وتفسير رواية الكافي التي تنص على سخط أهل البيت (عليهم السلام) الدائم على الشيخين وتصريح الإمام الباقر بأن كل بلية جرت عليهم هما اللذان أسساها.
نزول آية التطهير في نساء النبي خاصة بناءً على رواية عكرمة البربري
الاستدلال برواية عكرمة البربري على أن آية التطهير نزلت في نساء النبي (ص) خاصة، ومباهلته على ذلك.
الإنكار على مشروعية متعة الحج وادعاء نسخها
الادعاء بعدم مشروعية متعة الحج أو نسخ حكمها في الشريعة الإسلامية.
الشبهة حول ثبوت أذكار تعقيب الصلاة وقراءة آية شهد الله في المصادر الحديثية
الادعاء بعدم ثبوت أو إسناد أحاديث تعقيبات الصلاة وقراءة آية شهد الله في الكتب الحديثية الإمامية المعتبرة.
شبهة إنكار أن محبة الإمام علي (ع) إيمان وبغضه نفاق ونزول آية الود فيه
التشكيك في ثبوت الأحاديث والتفاسير الدالة على أن حب الإمام علي (ع) علامة الإيمان وبغضه علامة النفاق ونزول آية الود فيه.
الشبهة حول استقبال القبلة وأحكام الصلاة عند الجهل بها
إشكالية تتعلق بمدى اشتراط استقبال القبلة في الصلاة وأحكام من صلى إلى غير القبلة جاهلاً أو مشتبهاً.
التشكيك في صحة حديث الثقلين ولفظ «خليفتين» في مصادر أهل السنة
ادعاء ضعف أو عدم وجود حديث الثقلين بلفظ «خليفتين» و«عترتي أهل بيتي» في المصادر الحديثية لأهل السنة.
التشكيك في صحة وجود ورواية حديث سفينة نوح في المصادر الحديثية
الادعاء بضعف أو عدم وجود حديث سفينة نوح الدال على لزوم اتباع أهل البيت (ع) للنجاة في المصادر الحديثية.
الشبهات العقائدية والتاريخية الموجهة ضد مذهب أهل البيت (ع)
تستعرض المادة حزمة من الإشكاليات والشبهات العقائدية والتاريخية والحديثية المطروحة حول مذهب الإمامية مع الإشارة إلى وجود ردود وأدلة تفصيلية عليها.
الاحتجاج بروايات المصادر السنية في دراسات شخصيات الصحابة والتاريخ الإسلامي
الشبهة تدور حول منهجية نقد وتمحيص الروايات التاريخية والحديثية الواردة في المصادر العامة حول أحداث وصحابة صدر الإسلام.
حقوق الإخوان والتواصل بين المؤمنين في التراث الحديثي للإمامية
دعوى إغفال التراث الروائي الإمامي لبعد الأخوة والتراحم بين المؤمنين، وتفنيدها عبر نصوص الكافي والمحاسن ومصادقة الإخوان.
الشبهة حول كرامات ولادة فاطمة الزهراء (عليها السلام) وتكلمها في بطن أمها
التشكيك في الكرامات الإلهية والمعجزات المأثورة المرافقة لحمل وولادة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام).
التساؤل حول منزلة الأئمة وتشبيههم بذي القرنين ويوشع وآصف
استشكال حول تحديد منزلة الأئمة (عليهم السلام) وتشبيه مقامهم بأوصياء الأنبياء والشخصيات الممكنة في القرآن الكريم.
إنكار سجود النبي (ص) على الخمرة والتربة
الادعاء بأن السجود على الخمرة أو ما تنبته الأرض ليس من السنة النبوية الشريفة.
لعن عمر بن الخطاب لسمرة بن جندب وتأثيره على دعوى عدالة كافة الصحابة
استدلال برواية «قاتل الله سمرة» التي تبيّن صدور المخالفة الشرعية واللعن بين الصحابة، مما يناقض القول بعدالة كل من رأى النبي صلى الله عليه وآله.
إنكار أو تشكيك المخالفين في صحة ووجود حديث الثقلين في كتبهم
التشكيك في ثبوت ورواية حديث الثقلين القائل بالأمر بالتمسك بالكتاب والعترة في أمهات مصادر أهل السنة ومسانيدهم.
إنكار اعتبار سب الإمام علي (ع) سباً للنبي (ص)
ادعاء عدم ثبوت الأحاديث القاضية بأن سب الإمام علي (ع) بمنزلة سب النبي (ص)، أو التشكيك في ثبوت وقوع السب تاريخياً.
إنكار ثبوت حديث الثقلين في كتب المحدثين والمؤرخين من أهل السنة
التشكيك في ثبوت ورواية حديث الثقلين بلفظ «وعترتي أهل بيتي» في المصادر السنية المعتبَرة وتضييق مفهوم أهل البيت.
القدح في طالب بن أبي طالب بسبب خروجه مع قريش في غزوة بدر
ادعاء أن طالب بن أبي طالب خرج حارباً للنبي (ص) في بدر، والرد ببيان إكراهه على الخروج وإعلانه إسلامه ودعائه على قريش بالهزيمة مما جعلهم يردونه.
نزول آية المودة في عامة أقارب الرسول وليس في أهل البيت خاصة
ادعاء أن المراد بالقربى في آية المودة هم عموم أرحام النبي وأقاربه، ورد الإمام الصادق (ع) ببيان تخصيصها بأصحاب الكساء بسند صحيح.
اليهودي يعلم نبي السنة التوحيد
الادعاء بأن النبي (صلى الله عليه وآله) تلقى معرفة التوحيد وصفات الإله من حبر يهودي وفق بعض المرويات.
شبهة إنكار دلالة حديث الإثني عشر خليفة في صحيحي البخاري ومسلم على أئمة أهل البيت
محاولة التشكيك في دلالة حديث الإثني عشر خليفة الوارد في صحيحي البخاري ومسلم على أئمة أهل البيت (عليهم السلام).
شبهة حول نصوص واشتراطات دخول الجنة في الروايات
شبهة حول فهم نصوص وروايات دخول الجنة وشروط الإيمان والتوحيد في المصادر الحديثية.
حديث «من مات وهو لا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية» ودلالته على وجوب معرفة الإمام
تستعرض المقالة مجموعة من الروايات والأسانيد المعتبرة المروية في المصادر الحديثية الكبرى كـ (وسائل الشيعة، مستدرك الوسائل، المحاسن، الكافي، بحار الأنوار) والتي تؤكد بصيغ متعددة أن من مات دون معرفة إمام زمانه المفترض الطاعة فإنه يموت ميتة جاهلية.
الاستشكال في اختصاص أهل البيت بفرض الطاعة وكونهم الراسخين في العلم
التشكيك في دلالة النصوص وصحتها حول كون الأئمة (ع) هم الراسخين في العلم والمحسودين ومفترضي الطاعة.
الاعتراض على الاصطفاء الإلهي للقيادة والاعتماد على السبط والنسب
توهم أن القيادة والإمامة تثبت بالمكانة الاجتماعية أو النسب القبلي، والرد بالدليل القرآني والروائي على أن المعيار الأساس هو الاصطفاء الإلهي والعلم والمؤهلات الإلهية.
التشكيك في صحة حديث «أنا مدينة العلم وعلي بابها»
دعوى تضعيف أو وضع حديث «أنا مدينة العلم وعلي بابها» ونفي دلالته على أعلمية الإمام علي (عليه السلام).
التشكيك في صحة حديث سفينة نوح في فضل أهل البيت (عليهم السلام)
محاولة أدعياء التشكيك تضعيف حديث سفينة نوح ونفي ثبوته في المصادر الحديثية المعتمَدة.
إنكار حديث رد الشمس للنبي وإعادة وقوعه لعلي بن أبي طالب
الإنكار على الشيعة والجمهور قولهم بمعجزة رد الشمس للنبي (ص) وللإمام علي (ع) بالصهباء في خيبر ودعوى أنه حديث موضوع.
الاستحباب المأثور عند رؤية الجنازة ودعاء الإمام زين العابدين (ع)
استعراض للنصوص الحديثية الواردة في المصادر المعتبرة حول ما يُستحب قوله عند رؤية الجنازة اقتداءً بالإمام زين العابدين (عليه السلام).
دعوى خلو مصادر أهل السنة من النصوص الدالة على إمامة وولاية أمير المؤمنين (عليه السلام)
ادعاء عدم وجود نصوص وأحاديث دالة على إمامة وولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) في كتب ومصادر أهل السنة.
شبهة دعوى تحريف القرآن من خلال رواية «وسلموا للإمام تسليماً» في الكافي
ادعاء أن إيراد الإمام (عليه السلام) لزيادات تفسيرية وتأويلية في آيات سورة النساء يستلزم القول بتحريف النص القرآني.
شبهة تسمية الإمام علي (عليه السلام) بلفظ بوسي
الادعاء بأن الإمام علي (عليه السلام) سمي بلفظ (بوسي) في كتاب بشارة المصطفى للطبري، واستغلال ذلك للطعن والتشنيع.
شرب الصحابي النعيمان الخمر ونقض دعوى عدالة كافة الصحابة
استدلال بروايات صحيح البخاري والتاريخ الكبير على شرب الصحابي النعيمان الخمر وإقامة الحد عليه، لما فيه من دلالة على عدم ثبوت العدالة لجميع من لقي النبي (ص).
الاستدلال بحديث الأطيط لإثبات تجسيم الله وجلوسه على العرش
ادعاء إثبات صفة الجلوس والثقل والوزن لله تعالى استناداً إلى ما يُعرف بحديث الأطيط، واتهام من ينكره بالتجهّم.
الاستدلال بحديث الجارية لإثبات الجهة والمكان لله تعالى
الاحتجاج بحديث الجارية لنفي تنزيه الله عن المكان والجهة، واعتبار أن القول بأن الله في السماء هو التوحيد الأصيل.
استشكال حول بعض المرويات والأسانيد الحديثية
استشكال يتعلق بسند ومتن بعض المرويات الحديثية وتأويلها.
تضعيف حديث النظر إلى علي عبادة
الطعن في صحة حديث «النظر إلى علي عبادة» وتضعيفه رغم كثرة طرقه المروية عن أحد عشر صحابياً، بدعوى أنه غير صحيح.
التشكيك في حديث (من سب عليا فقد سبني)
يدور التشكيك حول الحديث النبوي المصرح بأن سب الإمام علي (عليه السلام) يعد سباً للرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) وسباً لله تعالى.
استثناء قاتل الإمام الحسين (عليه السلام) من المغفرة وشناعة جريمته
تؤكد النصوص الحديثية الواردة عن أهل البيت (عليهم السلام) عظمة شأن الإمام الحسين (عليه السلام) وبشاعة جرم قاتله، لدرجة أن الله تعالى أوحى إلى موسى (عليه السلام) أنه لو سأله في الأولين والآخرين لأجابه إلا في قاتل الحسين (عليه السلام).
الطعن في إيمان آباء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتأويل آية (وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ)
تزعم الشبهة عدم إيمان آباء النبي (ص) وأجداده، في حين تصرح النصوص المفسرة لقوله تعالى {وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ} بتنقله (ص) من صلب ساجد وموحد إلى صلب ساجد وموحد.
دعوى اقتصار حديث الثقلين بلفظ (وعترتي) على طرق الضعفاء والمتروكين
الادعاء بأن حديث الثقلين بلفظ (وعترتي) غير مدوّن في مصادر الحديث والرجال عند غير الإمامية إلا من طرق ضعيفة لا يُحتج بها.
شبهة أن (آه) من أسماء الله عند الشيعة
يدعي البعض أن الشيعة يعتقدون بأن لفظ 'آه' هو اسم من أسماء الله تعالى اعتماداً على رواية وردت في كتاب معاني الأخبار.
حكم نسيان التسمية على الطعام في مذهب أهل البيت (عليهم السلام)
ادعاء خلو التراث الحديثي للإمامية من بيان سنن وآداب الطعام وما يُقال عند نسيان التسمية على الأكل.
شبهة تحريم اللعن ونفيه عن أخلاق النبي والأئمة عليهم السلام
ادعاء أن اللعن محرم في الإسلام ومخالف للقرآن والسنة النبوية وأخلاق أهل البيت عليهم السلام.
ربط ظهور الفساد بأحداث السقيفة ومقولة الأنصار
التساؤل حول مدى صحة ووجه دلالة الرواية المروية عن الإمام الباقر (ع) التي تفسر الفساد المذكور في القرآن الكريم بالانحراف عن النص الذي جرى في السقيفة.
نهى النبي عن أكل الجري
تساؤل وإشكال حول ورود الأحاديث الناهية عن أكل سمك الجري وموقعه من الأحكام الفقهية.
التشكيك في حديث «من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية» ودلالته على وجوب الإمامة
التشكيك في صحة ودلالة حديث (من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية) ومحاولة صرفه عن دلالته على وجوب معرفة إمام الزمان المفترض الطاعة.
التشكيك في الأحاديث الواردة في فضل بني عبد المطلب وكونهم سادة أهل الجنة
إنكار وجود أحاديث مسندة في المصادر الحديثية تثبت فضيلة بني عبد المطلب وسيادتهم لأهل الجنة.
شبهة نفي سماع الموتى والنبي والأئمة لسلام ودعاء الزائرين
ادعاء أن الآيات القرآنية تنفي مطلق السماع عن الموتى، وبالتالي لا يسمع النبي والأئمة (ع) نداء وزيارة المؤمنين.
التشكيك في دلالة حديث (ما تريدون من علي – علي ولي كل مؤمن بعدي)
محاولة محو دلالة حديث (علي ولي كل مؤمن بعدي) عن إثبات الخلافة والولاية لأمير المؤمنين عليه السلام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله.
الشبهات المثارة حول روايات نهي الأئمة عن القول بغير علم أو الرأي والمقاييس
شبهة تتعلق بتفسير روايات النهي عن الفتيا بغير علم وعن العمل بالرأي والقياس الواردة في المجموعات الحديثية.
التشكيك في تفاصيل معجزة ناقة صالح عليه السلام المروية في الكافي
التشكيك في الأحاديث المروية في الكافي حول صفات ومعجزة ناقة نبي الله صالح عليه السلام وكيفية تكذيب قومه لها.
الشبهة حول الأحاديث الدالة على الاثني عشر إماماً وخليفة
تتضمن الشبهة التشكيك في وجود ونقل أحاديث حصر الخلفاء والأئمة في اثني عشر من مصادر الحديث.
شديد شمول آية التطهير لزوجات النبي ودخول غير الخمسة في مفهوم أهل البيت
الادعاء بأن آية التطهير عامة في زوجات النبي وليست خاصة بأصحاب الكساء الخمسة (عليهم السلام).
شبهة حول حديث: هلاك أمتي على يد غلمة من قريش
تساؤل حول المقصود بالحديث النبوي الذي يحذر فيه النبي صلى الله عليه وآله من هلاك الأمة على يد أغيلمة وسفهاء من قريش وعلاقته ببني أمية.
إنكار كتابة اسم الإمام علي (عليه السلام) على العرش وباب الجنة
الادعاء بعدم صحة أو عدم وجود روايات في كتب أهل السنة تنص على أن اسم الإمام علي (عليه السلام) مكتوب على ساق العرش وباب الجنة.
شبهة الغلو في فضائل الأئمة وتأثيرهم الكوني في أحاديث الكافي
ادعاء أن الروايات الواردة في الكافي حول كون الأئمة (ع) سبباً لإنزال الغيث وإثمار الشجر تمثل غلواً وتفويضاً وتعدياً على التوحيد.
شبهة حول إسناد ودلالة إحدى الروايات
الاستدلال برواية ضعيفة أو غير تامة الدلالة للطعن في عقائد أو أحكام معينة.
نسبة فتوى القول بإيمان من ينكح أمه إلى أبي حنيفة
ادعاء ينسب إلى أبي حنيفة القول ببقاء وصف الإيمان لمرتكب الفاحشة بأمه استناداً إلى مباني الإرجاء.
الادعاء بكفاية العبادات الظاهرة للنجاة دون الحاجة لمودة أهل البيت (ع)
الادعاء بأن العمل الصالح من صلاة وصيام يكفي للنجاة من العذاب دون شرط محبة وولاء أهل البيت عليهم السلام.
إنكار اختصاص أهل البيت بالحكمة وعلم الإمام علي
دعوى عدم ثبوت الأحاديث التي تشهد بأن الله تعالى جعل الحكمة في أهل البيت (عليهم السلام) في مصادر أهل السنة.
دلالة أحاديث الإثني عشر خليفة من قريش على إمامة أهل البيت (ع)
دعوى أن أحاديث الخلفاء الإثني عشر المروية في الصحاح لا تدل على الأئمة الإثني عشر من أهل البيت عليهم السلام.
غموض نصوص الأئمة الاثني عشر وعدم صراحتها في أسمائهم
الادعاء بأن أحاديث الأئمة الاثني عشر مجملة وتفتقر إلى النص الصريح على أسمائهم وترتيبهم الهرمي في مصادر الحديث.
إنكار وجود حديث الثقلين بلفظ «وأهل بيتي» في المصادر السنية
الادعاء بعدم ثبوت حديث الثقلين بذكر «أهل بيتي» في المصادر الحديثية والعائدية لأهل السنة.
التشكيك في ثبوت حديث الثقلين والأمر بالتمسك بالعترة في كتب أهل السنة
دعوى عدم ثبوت حديث الثقلين والوصية بأهل البيت (ع) في كتب ومصادر المخالفين.
ادعاء أن النبي صلى الله عليه وآله ليس أفضل الخلائق
شبهة تتصل بإنكار أو التشكيك في تفضيل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على جميع الخلائق والمخلوقات.
الاستدلال بحديث «من رغب عن سنتي فليس مني»
محاولة توظيف حديث «من رغب عن سنتي فليس مني» للطعن في مخالفيهم واتهامهم بالرغبة عن السنة الشريفة.
احتجاج الشيعة برواية صحيح الكافي في ذم الصحابة وأبي عبيدة بن الجراح
استدلال برواية صحيحة في كتاب الكافي عن الإمام أبي الحسن (ع) تطبق آية التبييت على أبي عبيدة بن الجراح وآخرين.
تساؤلات حول الروايات التفسيرية وآيات الأحكام كمتعة الحج
استعراض ومناقشة الروايات الواردة في التفسير المأثور عن أهل البيت (عليهم السلام) بخصوص تفسير الآيات القرآنية وبيان أحكامها ودلالاتها.
التشكيك في وضوح التكليف والشرعية عند غيبة الإمام المهدي (عج)
ادعاء أن غيبة الإمام تؤدي إلى انقطاع التكليف وحيرة الأمة لعدم وجود توجيه مباشر.
إنكار سجود النبي (ص) على الخمرة والتربة أو الأرض
ادعاء عدم مشروعية السجود على الخمرة وما أنبتت الأرض، ينقضه ما ثبت في صحاح ومسانيد أهل السنة من سجود النبي (ص) على الخمرة وظهور أثر الطين على جبهته الشريفة.
الشبهة حول إسلام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) في صغر سنه
الطعن في فضيلة سبقية الإمام علي (ع) للإسلام بحجة صغر سنه عند الإيمان والدعوة.
الشبهة حول تناسب الشرط والجواب في آية النساء ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى﴾
إشكال حول وجه الربط بين الشرط وجوابه في الآية 3 من سورة النساء والمتعلقة بالقسط في اليتامى ونكاح النساء.
التشكيك في فضائل السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) ومكانتها عند النبي
التشكيك في الأفضلية المطلقة للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) ومكانتها المعصومية الدالة عليها أحاديث النبي (صلى الله عليه وآله).
نصوص ومرويات مسندة حول مسألة حديثية أو تاريخية
عرض لأسانيد وروايات من كتب الحديث.
شمول تعريف الصحابي للمخنثين والمتشبهين بالنساء في عهد النبوة
الإشكال على إطلاق مصطلح 'صحابي' وتعريفه الواسع الذي يُدخل أشخاصاً نفاهم النبي (ص) كالمخنثين المتشبهين بالنساء في قائمة الصحابة.
التشكيك في أحاديث غضب فاطمة الزهراء (عليها السلام) وأذيتها في مصادر أهل السنة
محاولة التشكيك في سند ودلالة الأحاديث الشريفة الدالة على أن غضب فاطمة الزهراء (عليها السلام) مقرون بغضب الله ورسوله.
إنكار أمر معاوية ونيله من الإمام علي (ع)
ادعاء نزاهة معاوية بن أبي سفيان وبني أمية من سنة سب الإمام علي (ع) والأمر بها، ونفي ورود ذلك في الكتب الحديثية المعتمدة.
إنكار أو تأويل سب معاوية للإمام علي (عليه السلام)
ادعاء أن معاوية لم يسب الإمام علي (عليه السلام) وأن عبارة (فنال منه) لا تعني السب والوقيعة.
شبهة حول رواية حديثية في المصادر الحديثية
تتعلق الشبهة برواية حديثية من المصادر بخصوص الحكم الوارد في الحديث رقم 1597.
الشبهة حول حديث بني الإسلام على خمس واعتبار الولاية من أركانه
الادعاء بأن إدراج الولاية ضمن أركان الإسلام الخمسة في أحاديث أهل البيت (عليهم السلام) يمثل بدعة أو زيادة على أصول الإسلام المعتمدة.
إنكار وجود حديث الثقلين بلفظ (وعترتي أهل بيتي) في كتب أهل السنة
الادعاء بعدم ثبوت حديث الثقلين بلفظ (وعترتي أهل بيتي) والأمر بالتمسك بهما في مصادر أهل السنة والجماعة.
إنكار المكانة الخاصة والفضائل الملزمة لأهل البيت (ع) في المصادر الإسلامية
تزعم الشبهة أن إعطاء أهل البيت (ع) مقاماً ممتازاً ووجوب المحبة والتحريم القاطع لظلمهم هو اعتقاد خاص بالشيعة ولا تسنده الروايات في مصادر الجمهور.
شبهة التوسل وعبادة القبور عند الشيعة
اتهام الشيعة بالإشراك وعبادة القبور لمجرد التوسل بالأئمة وزيارة مشاهدهم الشريفة وتشبيههم بمشركي الجاهلية.
إنكار نزول آية (وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ) في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
دعوى أن صفة (شَاهِدٌ مِّنْهُ) في الآية الكريمة لا تختص بأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) ولا دلالة فيها على فضله ومكانته.
الطعن في بعض الصحابة ودعوى نزول آيات النجوى والبغي فيهم وفي أهل البصرة
تتناول الشبهة ما ورد في روضة الكافي من رواية تنسب لصحابة كتابة صحيفة للتحالف على حظوة الخلافة وتفسير آيات قرأنية مختلفة كآيات النجوى والبغي بناءً على هذا الحدث وعلى حرب الجمل.
الشبهة حول ممارسة الأنبياء للتقية واستخدامها من قِبل إبراهيم عليه السلام
الزعم بأن التقية تتنافى مع عصمة الأنبياء ومقامهم، ومحاولة الطعن في مشروعيتها وتطبيق الأنبياء لها.
الشبهة حول انفراد الشيعة برواية أحاديث الخلفاء والأئمة الاثني عشر
ادعاء أن أحاديث تحديد الخلفاء والأئمة باثني عشر غير موجودة في كتب ومصادر أهل السنة الحديثية.
التشكيك في حديث إخبار النبي (ص) للإمام علي (ع) بالضغائن وبشارته بالجنة
استعراض الأسانيد والمصادر الحديثية عند أهل السنة التي تثبت حديث بشارة النبي (ص) للإمام علي (ع) بحدائق الجنة وإخباره بالضغائن التي ستظهر في صدور أقوام بعده مع طمأنته على سلامة دينه.
دعوى انقطاع نسب وسبب النبي صلى الله عليه وآله يوم القيامة وعدم نفع قرابته
ادعاء أن نسب ورسالة وقرابة النبي (ص) تنقطع يوم القيامة كغيرها من أنساب وأسباب الناس، ولا خصوصية ولا منفعة لرحمه وقرابته.
التشكيك في اختصاص الإمام علي (عليه السلام) بتبليغ سورة براءة وعزل أبي بكر
ادعاء أن أبا بكر هو من بلغ سورة براءة، والتشكيك في النهي الإلهي عن أن يبلغ عن النبي (ص) إلا هو أو رجل منه.
دعوى انقطاع الحجة وخلو الأرض منها في فترة الرسل
الادعاء بأن قوله تعالى (على فترة من الرسل) يفيد انقطاع وجود الحجة والوصي وخلو الأرض منه.
إنكار وجود حديث (الخلفاء بعدي اثنا عشر) في مصادر أهل السنة
الادعاء بأن تحديد عدد الخلفاء بـ (12) هو مفهوم شيعي فريد، بينما تثبت المصادر السنية مسندةً ومصححةً هذا الرقم بالتحديد وعن عدة من الصحابة.
التشكيك في أفضلية وسيدة نساء العالمين السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) من مصادر العامة
التشكيك في ثبوت صفة سيدة نساء العالمين وسيدة نساء أهل الجنة للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) في أمهات كتب الحديث والرواية عند أهل السنة.
ادعاء نزول آية التطهير في نساء النبي خاصة استناداً لرواية عكرمة
الاستدلال برواية عكرمة البربري لحصر نزول آية التطهير بنساء النبي ونفي نزولها في أصحاب الكساء.
موقف ابن حزم من صفات الله وملاءمته لمنهج أهل السنة
نقد ابن تيمية لابن حزم ببيان مبالغته في نفي الصفات الإلهية وعدم إثباته دلالة الأسماء الحسنى على الصفات القائمة بالله، رغم انتسابه لأهل السنة والحديث.
الشك في ولادة الإمام المهدي (عج) وغيبته
التشكيك في ولادة الإمام المهدي (عج) وغيبته والدعوة لعدم الحاجة لآل محمد (ع).
حديث الخلفاء اثنا عشر ودلالته على إمامة أهل البيت
تضافر الروايات وأسانيد حديث «الاثني عشر خليفة» في أمهات كتب أهل السنة (كمؤلفات الحافظ أبي نعيم الأصبهاني) بطرق متعددة عن صحابة مثل جابر بن سمرة وأبي جحيفة، يؤكد إخبار النبي (ص) بالخلفاء الاثني عشر، وهو ما لا ينطبق بانتظام وعزة للإسلام إلا على الأئمة الاثني عشر من أهل البيت (عليهم السلام).
دعوى وضع أو ضعف حديث رد الشمس للإمام علي (عليه السلام)
الادعاء بضعف أو وضع حديث رد الشمس للإمام علي (ع) وزعم أن حبس الشمس خاص بالنبي يوشع بن نون (ع).
مشي الصحابة خلف النبي صلى الله عليه وآله ودلالته
الشبهة حول كيفية مشي الصحابة مع النبي (صلى الله عليه وآله) وهل كان يمشون خلفه أم أمامه، وبيان هيئة مشيه وتواضعه مع أصحابه واختصاص الإمام علي (عليه السلام) بخصائص دون غيره.
الإنكار أو الشك في ولادة الإمام المهدي وخفاء ولادته وغيبته
إنكار ولادة الإمام المهدي واستبعاد غيبته وخفاء ولادته على الناس.
ادعاء اختصاص آية التطهير بنساء النبي بناءً على رواية عكرمة البربري
الاستدلال برواية عكرمة البربري لإثبات اختصاص آية التطهير بنساء النبي (ص) ونفيها عن أهل البيت (ع).
التشكيك في صحة حديث (من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية) في مصادر أهل السنة
إنكار وجود حديث «من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية» في المصادر الحديثية لأهل السنة وزعم أنه من مرويات الشيعة فقط.
شبهة حول الروايات والرجز الوارد في المصادر التاريخية والحديثية
دعوى التشكيك في أراجيز وأشعار أهل البيت والتقارير الروائية الواردة في أمهات المصادر الحديثية والتاريخية.
شبهة حول أحد الأحاديث النبوية
استدلال برواية حديثية للطعن أو التشكيك في المسائل العقائدية أو التاريخية.
إنكار اختصاص الإمام علي (ع) بفضيلة العمل بآية النجوى وتخفيفها عن الأمة
التشكيك في اختصاص أمير المؤمنين (ع) بفضيلة العمل بآية النجوى ودوره في التخفيف عن الأمة بحسب المرويات.
الشبهة حول نزول آية التطهير واختصاصها بأهل البيت عليهم السلام
التشكيك في دلالة حديث الكساء واختصاص آية التطهير بأهل البيت عليهم السلام.
الطعن في عمار بن ياسر وتبرير ضربه في عهد عثمان
محاولة التنصل من مسؤولية ضرب الصحابي عمار بن ياسر برمي اللائمة على رسول عثمان بن عفان، وإظهار موقف عمار بمظهر المخالفة.
الشبهة حول إيمان والدي النبي وأجداده وأبي طالب
دعوى كفر أجداد النبي صلى الله عليه وآله ووالديه وأبي طالب وعبد المطلب.
إنكار حادثة رد الشمس للإمام علي (عليه السلام)
الادعاء بأن حادثة رد الشمس للإمام علي (عليه السلام) خرافة لا أصل لها ولا أسانيد معتبرة تشهد لها في كتب الحديث.
إنكار اختصاص أهل البيت (ع) بأنه لا يُقاس بهم أحد في المصادر الإسلامية
دعوى أن مقولة «لا يُقاس بأهل البيت أحد» هي مفهوم شيعي خاص ولا أصل له في المصادر والرويات المسندة لدى الجمهور.
الادعاء بأن روايات الشيعة تذكر أن عمر السيدة فاطمة الزهراء (ع) عند وفاتها كان أكثر من 90 سنة
محاولة التشكيك في سن شهادة السيدة فاطمة الزهراء (ع) والادعاء بالاستناد إلى مصادر حديثية إمامية أنها عاشت أكثر من تسعين سنة.
دعوى أن تقديس والاهتمام بتربة كربلاء بدعة شيعية لا أصل لها في السنة
زعم أن الاهتمام بتربة كربلاء بدعة شيعية، بينما تزخر مصادر أهل السنة بالأحاديث الصحيحة والحسنة التي تثبت أن جبريل أتى النبي لتربتها وبكى عليها النبي وأودعها عند أم سلمة.
دعوى عدم وجود نص نبوي صريح يحدد أسماء الأئمة الإثني عشر وأعدادهم
الإدعاء بأن النص على الأئمة الإثني عشر وتعيين أسمائهم وأعدادهم فكرة متأخرة لا أصل لها في الروايات النبوية.
شبهة البطيخ
إثارة الشبهات والاستهزاء حول مرويات منسوبة لأهل البيت (ع) تتناول البطيخ.
زواج أم كلثوم بنت علي من عمر بن الخطاب
ادعاء تزويج أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) ابنته أم كلثوم من عمر بن الخطاب واستغلال ذلك نفيًا للمظلومية.
التشكيك في حديث (من أطاع علياً فقد أطاعني ومن عصى علياً فقد عصاني)
التشكيك في حديث طاعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام واعتبار طاعته من طاعة رسول الله ومعصيته من معصيته.
رجم الصحابي ماعز بن مالك بتهمة الزنا
تستعرض الشبهة روايات من صحيحي البخاري ومسلم تثبت اعتراف الصحابي ماعز بن مالك بالزنا ورجمه بأمر النبي (ص).
شبهة حول نص حديثي مروي في المصادر الحديثية
استشكال على نص روائي مروي في الكتب الحديثية.
دعوى الغلو في وصف الأئمة بأنهم «حجج الله وخزان علمه»
الادعاء بأن وصف الأئمة (ع) بأنهم حجج الله وخزان علمه يُعد من الغلو والتجاوز في الحق الإلهي.
عدالة يزيد بن معاوية وصحة الرواية عنه
محاولة توثيق يزيد بن معاوية وإثبات عدالته وجواز نقل الحديث عنه.
إطلاق ابن تيمية والمدرسة السلفية وصف المخانيث والإناث على الأشاعرة والمعتزلة
استعراض النصوص والآثار الواردة في كتب ابن تيمية وابن قيم الجوزية وابن عثيمين وغيرهم، والتي تتضمن إطلاق أوصاف مثل 'مخانيث المعتزلة' و'الجهمية الإناث' على الفرقة الأشعرية.
شمول آية التطهير لغير علي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام)
دعوى أن آية التطهير تشمل أزواج النبي (ص) ولا تختص بخصائص العصمة لأصحاب الكساء عليهم السلام.
إثبات النزول الحسي الحقيقي لله عند الإمام مالك بن أنس
نسبة القول بالنزول الحسي المادي (التجسيم) إلى الإمام مالك، بينما المأثور عنه تفسير النزول بنزول أمر الله ورحمته تنزيهاً لله تعالى.
الشبهة حول الخلاف بين الإمام علي والسيدة فاطمة (عليهما السلام) وتسمية أبي تراب
استغلال روايات حادثة (أبي تراب) والمغاضبة الطبيعية بين الزوجين لادعاء وجود خلاف يمس عصمة ومكانة أهل البيت (عليهم السلام).
شبهة تقبيل النبي (ص) لعرض وجه فاطمة (ع) وبين ثدييها
الاستشكال على الروايات الواردة في تقبيل النبي (صلى الله عليه وآله) لابنته فاطمة الزهراء (عليها السلام) ومحاولة إخراجها عن سياقها الشرعي والأخلاقي.
القول بكفر والدي النبي صلى الله عليه وآله وبطلان حديث إحياء أمه لتؤمن به
التشكيك في نجاة وإيمان والدي النبي (صلى الله عليه وآله) ورد الحديث المروي في إحياء أمه فآمنت به.
ضعف وإخفاء اسم معاوية وعمرو بن العاص في حديث النبي (ص): «اللهم أركسهما في الفتنة ركسا»
شبهة تتعلق بدعاء النبي (ص) على معاوية وعمرو بن العاص بالركس في الفتنة والدع إلى النار عند سماعه إياهما يتغنيان، وتوثيق محاولات بعض علماء أهل السنة إخفاء أسمائهما أو تضعيف سند الحديث لحفظ كرامة الصحابة.
ادعاء وجود فضائل ومناقب صحيحة لمعاوية بن أبي سفيان
الادعاء بوجود أحاديث صحيحة وثابتة في مناقب وفضائل معاوية بن أبي سفيان.
اتهام الإمام علي (عليه السلام) بالجرأة على الدماء وتوصيف التمايز بين العثمانية والعلوية في صحيح البخاري
استغلال قول أبي عبد الرحمن السلمي العثماني في صحيح البخاري للطعن في الإمام علي (ع) واتهامه بالجرأة على سفك الدماء في حروبه المشروعة.
شرب الصحابي النعيمان للخمر وإقامة الحد عليه
وردت أحاديث في مصادر أهل السنة (مثل كنز العمال) تثبت أن الصحابي النعيمان شرب الخمر وأتي به إلى النبي (ص) فُضرب بالنعال والجريد وجُلد عدة مرات، مما يُستدل به على وقوع الصحابة في المعاصي وعدم عصمتهم أو عدالتهم المطلقة.
تضعيف رواية أسماء الصحابة المشاركين في حادثة اغتيال النبي بالعقبة
ادعاء ابن حزم ضعف الرواية التي تنسب لبعض الصحابة المشاركة في محاولة اغتيال النبي (ص) في العقبة، بحجة أن راويها الوليد بن جميع ضعيف ولا يُحتج به.
كفاية الرأي الشخصي في الدين وعدم الحاجة لإمام من أئمة الهدى
دعوى كفاية الرأي والاجتهاد الشخصي في أخذ معالم الدين دون الحاجة إلى اتباع إمام مفترض الطاعة من أئمة الهدى.
تشكيك في اختصاص الإمام علي (ع) بتبليغ سورة براءة ودلالته الفضيلة
محاولة إنكار أو تهوين اختصاص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) بأمر إلهي لتبليغ سورة براءة ونقض العهود مع المشركين في موسم الحج.
تأويل معنى الفئة الباغية وزعم عدم بطلان موقف معاوية في صفين
محاولة تأويل حديث «تقتلك الفئة الباغية» لإخراج معاوية بن أبي سفيان وجيشه من وصف البغي الشرعي والخروج على الإمام الحق علي بن أبي طالب عليه السلام.
شبهة نزول الله على جمل يوم عرفة عند الشيعة
ادعاء الخصوم أن مذهب أهل البيت عليهم السلام يروي أحاديث تُجسّم الله وتثبت له النزول والركوب على جمل في يوم عرفة.
إنكار وقوع سب الإمام علي (عليه السلام) وتوثيق الرواة النواصب
تثبت المصادر الرجالية والحديثية المعتمدة لدى أهل السنة، مثل كتاب «تهذيب الكمال» للمزي، وقوع سب الإمام علي (عليه السلام) على المنابر وفي المجالس بانتظام، مع إخراج وثقة علماء الحديث لرواة عرفوا بالنصب والتحامل عليه وسبه علناً.
إنكار وجود بشائر سابقة بنبوة النبي محمد (ص) ومهاجره
مزاعم تنفي وجود بشائر وتوطيد تاريخي لنبوة النبي محمد (صلى الله عليه وآله)، بينما تفيد النصوص التراثية والقرآنية أن مبعثه ومهاجره كانا معروفين ومبشّراً بهما بين الملوك والحكماء واليهود.
إنكار ورود حديث الثقلين بذكر أهل البيت في كتب أهل السنة
ادعاء عدم صحة أو عدم ثبوت حديث الثقلين الذي يقرن فيه النبي (ص) التمسك بالقرآن الكريم بالتوصية بأهل بيته (عليهم السلام) في مصادر أهل السنة المعتمدة.
الشبهة حول حديث: إن تؤمروا علياً تجدوه هادياً مهدياً
محاولة التشكيك في الحديث النبوي الشريف الذي يصرّح بهداية علي بن أبي طالب عليه السلام ودعوته للأمة لإمارته وسلوكه الصراط المستقيم.
التشكيك في صحة ودلالة حديث الغدير على إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام)
دعوى ضعف حديث الغدير أو حصر معناه في المحبة والنصرة دون الولاية والخلافة الإلهية لأمير المؤمنين (عليه السلام).
التشكيك في خفاء ولادة الإمام المهدي (عج) وصفاته
التشكيك في الأحاديث المأثورة عن أهل البيت (ع) بشأن صفات الإمام المهدي (عج) وخفاء ولادته وعدم وجود بيعة لأحد في عنقه.
التشكيك في صحة حديث «من أحب علياً فقد أحبني ومن أبغض علياً فقد أبغضني»
دعوى تضعيف حديث «من أحب علياً فقد أحبني ومن أبغض علياً فقد أبغضني» وادعاء عدم ثبوته في مصادر الحديث المعتبة عند أهل السنة.
دعوى عدم ثبوت حديث الأئمة اثني عشر أو تنزيله على أئمة أهل البيت (ع)
إنكار ثبوت حديث الأئمة اثني عشر أو التشكيك في دلالته على أئمة أهل البيت (ع).
ادعاء كتابة معاوية للوحي وثبوت الفضيلة والعدالة له بذلك
الادعاء بأن معاوية بن أبي سفيان كاتب للوحي وأن هذه الصفة توجب له الفضل والعدالة المطلقة وتمنع من نقده أو تكذيب ادعاء فضيلته.
الطعن في أسانيد أحاديث الخلفاء أو الأئمة الإثني عشر في كتب التراجم والجرح والتعديل
استشكال أسانيد أحاديث الخلفاء الإثني عشر بناءً على ما أورده الذهبي في ميزان الاعتدال في تراجم بعض الرواة.
دعوى انفراد الشيعة برواية حديث الثقلين ولفظ «الخليفتين»
الادعاء بضعف حديث الثقلين أو خلو كتب أهل السنة من اللفظ الصريح الداعي للتمسك بالعترة ووصيتهم بوصفهم «الخليفتين».
إجماع علماء السنة على ابن تيمية
ادعاء إجماع علماء السنة على تبجيل ابن تيمية ونفي وجود جرح أو طعن فيه من قبلهم.
إنكار وجود حديث الثقلين بلفظ (عترتي أهل بيتي) في كتب أهل السنة
الادعاء بأن لفظ (وعترتي أهل بيتي) غير موجود في كتب أهل السنة، وزعم انفراد الشيعة به.
ادعاء خلو المصادر الشيعية من أسانيد صحيحة تثبت العصمة والإمامة
الشبهة تدعي عدم وجود أسانيد صحيحة وموثوقة في التراث الحديثي الإمامي تثبت العصمة ومقام الإمامة وفرض الطاعة والولاية للأئمة من أهل البيت عليهم السلام.
شبهة الكفاية بلمجرد قول لا إله إلا الله لدخول الجنة دون اشتراط الولاية
زعم أن مجرد التلفظ بالشهادتين يكفي للنجاة ودخول الجنة دون اشتراط الإخلاص والولاية والعمل بالواجبات.
إنكار وجود حديث الثقلين والأمر بالتمسك بالعترة في مصادر أهل السنة
الادعاء بأن حديث الثقلين غير موجود أو غير معتبر في كتب ومصادر أهل السنة الحديثية.
الشبهات المتعلقة بتجسيم الله تعالى أو إمكانية رؤيته في مدرسة أهل البيت (ع)
زعم أن روايات أهل البيت (عليهم السلام) تحمل معاني التجسيم والرؤية البصرية وتحديد الذات الإلهية بأوصاف المخلوقين.
الشبهة حول دلالة حديث فاطمة بضعة مني ورواياته
استعراض ومناقشة أسانيد حديث (فاطمة بضعة مني) في كتب الحديث والسنة وبيان صحته وتواتره ودلالته على فضائل السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام.
التشكيك في اختصاص الإمام علي (ع) بحمل لواء الحمد يوم القيامة
إنكار اختصاص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) بحمل لواء الحمد يوم القيامة والخصال الخمس التي أعطاها الله لنبيه فيه.
الادعاء بعدم دلالة حديث (اثنا عشر خليفة) على أئمة أهل البيت (ع)
محاولة صرف الحديث النبوي المتواتر عن الأئمة الاثني عشر (ع) وتأويله بحكام بني أمية وبني العباس.
دلالة حديث الاثني عشر خليفة على إمامة أئمة أهل البيت (ع)
الشبهة تدعي عدم انطباق حديث الخلفاء الاثني عشر النبوي على أئمة أهل البيت (عليهم السلام) ومحاولة تفسيره بحكام آخرين.
ثبوت فضائل ومناقب لمعاوية بن أبي سفيان في السنة النبوية
ادعاء ثبوت فضائل ومناقب صحيحة لمعاوية بن أبي سفيان في السنة النبوية المطهرة.
شمول آية التطهير لزوجات النبي ودخولهم في مصطلح أهل البيت
ادعاء أن آية التطهير عامة لجميع نساء النبي (ص) وليست خاصة بأصحاب الكساء الخمسة.
التشكيك في ثبوت حديث الثقلين في كتب ومصادر أهل السنة
الادعاء بأن حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي) غير ثادر أو غير مروي في كتب الحديث والمسانيد عند المخالفين.
التشكيك في حديث (أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم)
التشكيك في صحة وسند الحديث النبوي الشريف الدال على أن حرب أهل البيت (عليهم السلام) هي حرب للرسول (صلى الله عليه وآله).
العلاقة والامتداد بين السيدة فاطمة الزهراء والإمام المهدي
تستعرض المقالة أوجه الارتباط والامتداد والتشابه العقائدي والنصي بين السيدة فاطمة الزهراء والإمام المهدي (عليهما السلام) من خلال الروايات الشريفة والآيات القرآنية.
التشكيك في صحة وثبوت حديث الثقلين وحديث الغدير من طرق أهل السنة
الادعاء بضعف أو عدم ثبوت حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي) وحديث الولاية بفرعيهما من المصادر والكتب الحديثية لأهل السنة.
الادعاء بعدم اختصاص الإمام علي (ع) بحديث «حب علي إيمان وبغضه نفاق» أو عدم دلالته على المنزلة والإمامة
محاولة سلب الدلالة والخصوصية عن الحديث الشريف «حب علي إيمان وبغضه نفاق» بالقياس والتأويل لإبعاد إثبات المنزلة الخاصة والأولوية للإمام علي (ع).
إنكار ثبوت حديث (من سب علياً فقد سبني) والدعوى بعدم وقوع سب علي على المنابر
الشبهة تنكر صحة حديث «من سب علياً فقد سبني» وتدعي عدم ثبوت سنة سب الإمام علي (عليه السلام) من قبل قادة بني أمية كمعاوية والمغيرة بن شعبة.
إثبات اليد الشمال أو اليسار لله تعالى عند السلفية
عرض لأقوال وآراء علماء المدرسة السلفية والوهابية حول إثبات اليد الشمال أو اليسار لله تعالى، وبيان انقسامهم بين أثباتها كصفة حقيقية أو تضعيف الروايات الواردة فيها لتفادي التجسيم.
الشبهة حول مسح الرجلين والروايات الموهمة للمسح على الخفين في الوضوء
ادعاء وجود تعارض أو دلالة على المسح على الخفين في بعض مرويات الوضوء عند الشيعة الإمامية.
شمول نساء النبي (ص) في آية التطهير
الادعاء بأن سياق آية التطهير يجعل أزواج النبي (ص) داخلات في مصداق أهل البيت المطهَرين.
شبهة تضعيف حديث السفينة (مثل أهل بيتي كسفينة نوح)
الادعاء بضعف أو عدم ثبوت حديث السفينة في مصادر الحديث عند أهل السنة.
مكانة فاطمة الزهراء (ع) وحالها ومصحفها بعد النبي (ص)
تستعرض النصوص المأثورة في أمهات المصادر الحديثية مثل الكافي والأمالي وبحار الأنوار مقام فاطمة الزهراء (ع) كأحد ركني أمير المؤمنين (ع)، وبيان أن مصحف فاطمة هو إملاء جبرائيل (ع) وتسلية لها بعد وفاة أبيها وليس قرآناً، وتوضح حزنها وعبادتها وزيارتها لقبور الشهداء.
شبهة البول واقفاً لدى الشيعة
يدعي المخالفون وجود إشكال أو طعن فقهي يخص حكم وكراهة أو جواز البول واقفاً في مرويات الشيعة الإمامية.
شرب الصحابي النعيمان للخمر وتناقض ذلك مع القول بعدالة جميع الصحابة المطلقة
الاستدلال بروايات شرب الصحابي النعيمان للخمر على إبطال نظرية العدالة المطلقة والشاملة لجميع من رأى النبي (ص).
شبهة الاستدلال بحديث (ما من ثلاثة في قرية ولا بدو) على الوجوب العيني لصلاة الجماعة
الادعاء بأن حديث أبي الدرداء يفرض صلاة الجماعة كواجب عيني على جميع الأفراد وفي كل الظروف.
الشبهة حول مصادر وأسانيد أحاديث فضل ومقام السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)
يدعي البعض عدم اعتبار الروايات الناقلة لفضل السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) وغضبها، في حين أنها مخرجة في أمهات كتب الحديث والمسانيد بأسانييد متعددة ومتظافرة.
التشكيك في صحة وثبوت حديث الغدير والولاية في مصادر أهل السنة
دعوى ضعف حديث الغدير وتشكيك المخالفين في صحة طرقه المروية في كتب أهل السنة.
توهم التشبيه أو المغايرة بين الذات والصفات في توحيد أهل البيت (عليهم السلام)
الشبهة تدور حول كيفية وصف الله تعالى بالصفات الذاتية دون الوقوع في التشبيه بالمخلوقين أو ادعاء التركيب والتعدد في الذات الإلهية المقدسة.
شبهة خطبة الإمام علي (عليه السلام) لابنة أبي جهل
ادعاء أن الإمام علياً (عليه السلام) خطب بنت أبي جهل وغضب النبي (صلى الله عليه وآله) منه ومنعه من ذلك.
شبهة رضاعة النبي من أبي طالب عليه السلام
إثارة الشبهة حول حادثة إرضاع أبي طالب عليه السلام للنبي صلى الله عليه وآله والتسخير منها أو الطعن في ثبوتها.
استخدام النبي (ص) للتقية والمداراة مع المسلمين
استنكار مفهوم التقية والمداراة ورسول الله (ص) قد استخدمهما في مواقف معروفة مثل حادِثة «بئس أخو العشيرة» ومسألة ترك إعادة بناء الكعبة خشية الفتنة.
ادعاء علم الأئمة للغيب المطلق وما كان وما يكون
الزعم بأن روايات بصائر الدرجات تثبت للأئمة علم الغيب المطلق والاستقلالي المنافي للاختصاص الإلهي بعلم الغيب.
الشك في عصمة ونجاة أهل البيت (ع) من النار
التشكيك في استجابة دعاء النبي (ص) لأهل بيته بعدم إدخالهم النار وحرمتهم عليها.
تاريخ ولادة السيدة فاطمة الزهراء واستبعاد حمل خديجة في سن المتقدمة
الاعتراض على توقيت ولادة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) بعد البعثة بخمس سنين بدعوى استبعاد كبر سن السيدة خديجة (عليها السلام) عند الحمل بها.
التشكيك في صحة ودلالة حديث الثقلين والوصية بأهل البيت في مصادر أهل السنة
دعوى عدم ورود الوصية بأهل البيت في حديث الثقلين في الكتب الصحيحة عند أهل السنة، أو تفسير أهل البيت بنساء النبي فقط.
شبهة عدم وجود سند صحيح متصل إلى النبي عند الشيعة
دعوى انعدام الأسانيد الصحيحة المتصلة بالنبي (ص) في التراث الحديثي الشيعي.
إنكار ورورد حديث الثقلين بلفظ وعترتي أهل بيتي في كتب أهل السنة
ادعاء عدم وجود حديث الثقلين بلفظ 'كتاب الله وعترتي أهل بيتي' في جوامع ومسانيد أهل السنة.
التشكيك في صحة ودلالة حديث (من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية)
التشكيك في صحة وإسناد حديث من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية ودلالته على وجوب الإمامة.
إنكار ممارسة سب الإمام علي (ع) في عهد بني أمية أو التشكيك في الحديث النبوي الناهي عن سبّه
دعوى إنكار وقوع سب الإمام علي (ع) تاريخياً أو التشكيك في النهي النبوي الصريح المترتب على ذلك.
تحديد هوية الخلفاء الإثني عشر
مناظرة تتناول تحديد المصداق الحقيقي للحديث النبوي حول الخلفاء الإثني عشر وانطباقه على أئمة أهل البيت (عليهم السلام).
الشبهة حول صحة ودلالة حديث (أنا ابن الذبيحين)
التشكيك في صحة حديث (أنا ابن الذبيحين) والطعن في أصله وسنده.
إنكار أصل وصحة حديث «يا علي إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها»
الادعاء بضعف أو عدم ثبوت حديث النبي (ص) للإمام علي (ع): «إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها».
حديث «أنتم أعلم بأمور دنياكم» ودلالته على فصل الدين عن الشؤون الدنيوية
الاستدلال بعبارة «أنتم أعلم بأمور دنياكم» للطعن في شمولية الولاية النبوية والعصمة في الشؤون الدنيوية والإدارية.
إنكار ثبوت حديث الثقلين بلفظ (وعترتي أهل بيتي) في أمهات كتب الحديث عند أهل السنة
دعوى عدم وجود أو ضعف حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي) في مصادر أهل السنة كالحديث الشريف المروي في مسند أحمد بن حنبل وفضائل الصحابة.
تساؤلات حول أسانيد ومتون الروايات المذكورة
التسليم أو الطعن في الروايات المروية دون مراجعة الضوابط الحديثية والرجالية عند علماء الحديث.
وجوب غسل الرجلين في الوضوء بدلاً من مسحهما
تزعم الشبهة عدم جواز التمسك بمسح الرجلين في الوضوء ووجوب غسلهما، بينما الروايات تدل على خلاف ذلك.
ادعاء كفر أجداد النبي (صلى الله عليه وآله) وتجويز سبهم
ادعاء كفر أجداد النبي (صلى الله عليه وآله) كإلياس ومضر وربيعة وجواز طعنهم وتجريحهم.
مشروعية الصلاة على فاطمة الزهراء (ع) ومعناها وفوائدها
تساؤل حول مدى ثبوت ومشروعية الصلاة المخصوصة على فاطمة الزهراء (عليها السلام) ومعناها وفائدتها للمؤمن المصلّي.
الخلفاء اثنا عشر وكلهم من قريش ودلالتها على الأئمة الاثني عشر
شبهة حول المراد بأحاديث النبي (ص) الخاصة بالخلفاء الاثني عشر، وتفنيدها من خلال حصر الأعداد ودلالاتها الصريحة في الكتب السنية المعتمَدة كصحيح البخاري وصحيح مسلم وتفسير ابن كثير والبداية والنهاية.
تشكيكات حول نشأة فاطمة الزهراء ومكانتها المعنوية ومصحفها
تدور الشبهة حول استبعاد الخصائص المعنوية والمقامات الإلهية التي ثبتت للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) في المصادر الحديثية المعتبَرة.
التشكيك في صحة ودلالة حديث «من سب علياً فقد سبني»
دعوى ضعف أو عدم ثبوت حديث «من سب علياً فقد سبني ومن سبني فقد سب الله» المروي في فضائل الإمام علي عليه السلام.
إنكار تقديم أهل البيت عليهم السلام في الشفاعة النبوية يوم القيامة
التشكيك في أولوية وأسبقية أهل البيت (عليهم السلام) بنيل الشفاعة النبوية يوم القيامة دون غيرهم من الأمة.
شبهة خلق الشيعة من فاضل طينة أهل البيت (ع) والدعوى بالجبر أو التمييز
الدعوى بأن أحاديث خلق الشيعة من فاضل طينة أهل البيت (ع) تستلزم الجبر والتمييز، بينما هي في الواقع بيان للمشاكلة والسنخية الروحية القائمة على علم الله الأزلي بإيمانهم واختيارهم لمحبة أهل البيت (ع).
اختبار طهارة مولد الأولاد بحب علي بن أبي طالب عند الأنصار
الإنكار على القول بأن الأنصار كانوا يختبرون النسب وطهارة المولد بحب علي بن أبي طالب عليه السلام ويعدون بغضه علامة النفاق أو الدخل في النسب.
إنكار وجود حديث الثقلين بلفظ (وعترتي) في مصادر أهل السنة
ادعاء عدم صحة أو عدم وجود حديث الثقلين بلفظ الوصية بالعترة وأهل البيت في أمهات كتب الحديث عند المخالفين.
شبهة نسبة صفة الضحك لله تعالى في روايات الشيعة
دعوى أن الشيعة يثبتون التجسيم وصفة الضحك الحقيقية لله تعالى استناداً لرواية ظاهرة في كتاب الكافي.
كل الناس أولاد بغايا خلا شيعتنا
دعوى مفادها أن الشيعة يعتقدون بفساد أنساب جميع المسلمين وغيرهم ممن هم ليسوا من شيعة أهل البيت عليهم السلام.
التشكيك في المنزلة العظيمة والحجية الإلهية للسيدة فاطمة الزهراء عليها السلام
الشبهة تدعي عدم وجود أدلة روائية متواترة أو معتبرة تثبت عصمة فاطمة الزهراء عليها السلام وحجيتها الإلهية ومكانتها التي يدور عليها رضا الله وغضبه.
شبهة حديث: إنكم على دين من كتمه أعزه الله ومن أذاعه أذله الله
الادعاء بأن مذهب الشيعة مذهب باطني قائم على كتمان الحق والدين بناءً على الحديث المروي في حثّ الشيعة على التقية.
من أبغض أهل البيت فهو منافق
تضافرت الروايات الواردة في مصادر أهل السنة على أن حب أهل البيت (ع) شرط الإيمان، وأن بغضهم علامة صريحة على النفاق وموجب لدخول النار.
العلامات الحتمية قبل قيام القائم وحكم الخروج قبله
بيان الحديث الصحيح الوارد في كتاب الكافي الذي يحدد خمس علامات حتمية قبل قيام القائم، وينفي مشروعية الاتباع والخروج مع أي أحد قبل تحقق هذه العلامات.
شبهة روايات هدم القبور وتسويتها وتجديدها في كتب الشيعة
الاستدلال بهذه الروايات على حرمة بناء القبور قائم على الفهم الخاطئ لمفردتي «التسوية» و«التجديد»، إذ إن المراد بالتسوية هو جعل سطح القبر مسطحاً مقابل التسنيم الجاهلي، والتجديد النهي فيه متوجه لنبش القبر أو التفاخر الباطل.
موقف هشام بن عبد الملك من سب النبي ودوافع ثورة زيد بن علي
يكشف النص الروائي في كتاب الكافي عن الجرأة الأموية على مقام النبي الأعظم صلى الله عليه وآله، حيث شهد زيد بن علي عليه السلام سب النبي في مجلس هشام بن عبد الملك دون أن ينكر هشام ذلك، مما جعل خروج زيد ضرورة دينية وأخلاقية للنهي عن المنكر.
شبهة حول تعامل النبي مع من أقر بالزنى
ادعاء إشكالية في رد فعل النبي (صلى الله عليه وآله) تجاه من جاءه معترفاً بالزنى وإعراضه عنه في بداية الأمر.
التشكيك في مكانة وصدق الصحابي الجليل أبي ذر الغفاري (رض)
ملازمة التشكيك في فضائل الصحابي أبي ذر الغفاري (رض) والادعاء بعدم ثبوت الأحاديث الدالة على صدقه ومكانته العالية.
إنكار ثبوت أمر معاوية وبني أمية بسب الإمام علي (ع)
التشكيك في وقوع سب الإمام علي (ع) والأمر به في العصر الأموي ومحاولة نفي ذلك عن بعض الصحابة والأمراء.
الشبهة حول كفر آباء النبي (ص) وأجداده
الادعاء بأن أجداد النبي (ص) وآباءه كانوا غير مؤمنين أو مشركون قبل الإسلام.
الشبهة حول طهارة نسب النبي الأكرم (ص) ونكاح آبائه في الجاهلية
الادعاء بإمكانية تطرق الفساد أو السفاح إلى نسب النبي (ص) الشريف في الجاهلية قبل بعثته.
إنكار نزول آية (خير البرية) في الإمام علي (ع) وشيعته
التشكيك في اختصاص ونزول آية (خير البرية) في حق الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) وشيعته.
شبهة حول قصة الأسد
التشكيك في قصة الأسد بناءً على عدم المعرفة بتفاصيلها.
إنكار اختصاص الإمام علي (عليه السلام) بسقاية الحوض والذود عنه يوم القيامة
التشكيك في ثبوت مقام الإمام علي (عليه السلام) كونه الساقي على حوض النبي (صلى الله عليه وآله) والذائد عنه يوم القيامة.
الاحتجاج بروايات المخنثين وتحديد مفهوم الصحابي للطعن في الصحابة والأحكام الشرعية
استغلال الروايات التاريخية والحديثية الواردة في شأن المخنثين للطعن في مفهوم الصحابي وضوابط العدالة والفضيلة.
شبهة النهي عن تعليم النساء سورة يوسف
الادعاء بوجود رواية معتبرة في مصادر الشيعة تنهى عن تعليم النساء سورة يوسف.
التشكيك في صحة حديث الثقلين والوصية بالعترة في مصادر أهل السنة
ادعاء ضعف أو عدم وجود حديث الثقلين الصريح بالتمسك بالعترة وأهل البيت في كتب ومسانيد أهل السنة.
دلالة حديث الاثني عشر خليفة من قريش
التشكيك في انطباق حديث الاثني عشر خليفة من قريش على الأئمة الاثني عشر من أهل البيت عليهم السلام.
استبعاد إجابة الإمام الجواد (ع) عن ثلاثين ألف مسألة في مجلس واحد
الاستشكال في إمكانية إجابة الإمام الجواد (ع) عن 30 ألف مسألة في مجلس واحد، والرد العلمي يبيّن وجوه التفسير العلمي والتأويل الحديثي لهذه الرواية كالقواعد الكلية، والإعجاز، والوحدة النوعية للمجلس، والمبالغة.
إنكار وجود حديث الثقلين بصيغة التمسك بالعترة في كتب أهل السنة
ادعاء خلو كتب أهل السنة من حديث الثقلين بصيغة التمسك بالقرآن الكريم والعترة الطاهرة.
الشبهة حول تفويض أمر الدين والتشريع للنبي وأهل بيته
يدعي المخالفون أن تفويض الدين والتشريع للنبي والأئمة (ع) يمس التوحيد، بينما تنص الروايات على أن التفويض هو بتسديد من الله وإذن منه بعد كمال التأديب والعصمة.
التشكيك في وجود ودلالة حديث الثقلين في كتب أهل السنة
الادعاء بعدم ثبوت حديث الثقلين في كتب السنة أو التشكيك في دلالته على إيجاب مودة أهل البيت والتمسك بهم.
شبهة حول آيات ومقام فاطمة الزهراء (عليها السلام)
إثارة التشكيك حول المقام المعنوي والكرامات الثابتة للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) وتفسير الآيات الوردة في شأنها.
دلالة حديث الخلفاء اثنا عشر على أئمة أهل البيت
إثبات ورود حديث الخلفاء الاثني عشر في المصادر الحديثية لأهل السنة كمسند الطيالسي، وبيان استقامة معناه وتطابقه مع الأئمة الاثني عشر من أهل البيت (ع).
شبهة أن الأئمة عليهم السلام يخلقون ويرزقون
ادعاء أن عقيدة الشيعة تتضمن القول بالتفويض في الخلق والرزق للأئمة عليهم السلام، وهو ما ينسب للشيعة القول بالشرك أو الغلو.
شبهة حول أحاديث التوحيد وصفات الذات الإلهية
شبهة حول فهم نصوص أزلية الله تعالى وصفاته الذاتية في المصادر الحديثية عند الإمامية.
ادعاء عمر بن الخطاب سقوط حق آل محمد بعد وفاة النبي (ص)
ادعاء عمر بن الخطاب لامرأة من الأنصار أن حق آل محمد قد انقطع بوفاة النبي (ص)، وردّ أم المؤمنين أم سلمة عليه بتأكيد ثبوت حقهم إلى يوم القيامة.
التشكيك في صحة حديث الغدير وروايته في مسند أحمد
دعوى التشكيك في وجود وصحة حديث الغدير في مسند الإمام أحمد بن حنبل.
ادعاء عدم ثبوت حديث الثقلين بلَفْظ «وعترتي أهل بيتي» في المصادر السنية
الادعاء بضعف أو قلة رواية حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي أهل بيتي) في كتب المخالفين.
التشكيك في أفضلية بني هاشم ومكانتهم النسبية في الإسلام
محاولة إنكار الميزة والفضل الخاص لبني هاشم ونسب رسول الله (ص) وأهل بيته المطهّرين.
شبهة تحريم زواج المتعة وادعاء نسخه في الشريعة الإسلامية
دعوى تحريم زواج المتعة ونسخ حكمه القرآني والسني واستبداله بالتحريم الأبدي.
تأويل حديث "الخلفاء بعدي اثنا عشر كلهم من قريش" والالتفاف على دلالته
محاولة علماء الجمهور التأويل والتكلف في تفسير حديث الخلفاء الاثني عشر لغرض استبعاد دلالته النصية والواضحة على الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام).
التشكيك في حديث «أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم»
دعوى ضعف أو عدم ثبوت حديث النبي (ص) لأهل البيت (ع): «أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم».
نزول الآية «وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا» في ابن أبي سرح
تبين الرواية الصحيحة في كتاب الكافي أن الآية نزلت في عبد الله بن أبي سرح الذي كان يكتب للرسول (ص) ثم افترى وحرّف في الكتابة وزعم أنه يقول من عنده مثل ما يوحى للنبي (ص)، فأنزل الله الآية فيه وهدر النبي دمه يوم فتح مكة.
عدم اشتراط ولاية الإمام المنصوب لقبول الأعمال والعبادات
الادعاء بأن الولاية ليست شرطاً لقبول الأعمال والعبادات عند الله تعالى.
الطعن في دلالة حديث المنزلة واشتراط الولاية في قبول الأعمال
الإنكار على الاستدلال بحديث المنزلة لإثبات خلافة علي (ع)، والتشكيك في اشتراط ولاية أهل البيت لقبول الأعمال.
شبهة تحريم التوسل بحق النبي محمد (ص) في الدعاء
ادعاء أن التوسل بحق النبي (ص) في الدعاء غير جائز ومنافٍ للتوحيد.
الطعن في إيمان وطهارة آباء النبي وأمهاته (ص)
الزعم بأن آباء النبي (صلى الله عليه وآله) وأمهاته كانوا على الشرك أو نالتهم أنجاس الجاهلية.
إنكار ثبوت حديث الثقلين في كتب ومصادر أهل السنة
دعوى عدم ثبوت حديث الثقلين بلفظ التمسك بالعترة في صحاح ومسانيد المخالفين.
الشك في وجود الإمام المهدي (ع) وإعجازه وتواصله مع سفرائه النواب
إنكار وجود الإمام المهدي (ع) والتشكيك في شرعية النواب الأربعة ودلائل إعجازهم وتوقيعات الإمام الصادرة عنهم.
شبهة تضعيف أو إنكار حديث (من سب عليا فقد سبني)
دعوى تضعيف حديث «من سب عليا فقد سبني» وعدم ثبوته في مصادر الحديث المعتمدة.
التشكيك في إمامة الإمام الجواد (ع) وثبوت النص عليه لصغر سنه
التشكيك في ثبوت النص على إمامة الإمام الجواد (عليه السلام) ومدى كفايته وتوارث مقام الإمامة بين الكبار والصغار من أهل البيت (عليهم السلام).
عدم التصريح بأسماء الأئمة في القرآن الكريم
دعوى أن عدم ذكر أسماء الأئمة (عليهم السلام) صراحة في القرآن الكريم ينفي فرض إمامتهم ودليليتها.
شبهة حول رواية «أكل الطين يورث النفاق» في كتاب الكافي
استشكال حول رواية نهي أهل البيت (عليهم السلام) عن أكل الطين وتصريحها بكونه يورث النفاق في كتاب الكافي.
شبهة تجسيم الهشامين (هشام بن الحكم وهشام بن سالم)
اتهام أصحاب الإمامين الصادق والرضا (ع) كـ هشام بن الحكم وهشام بن سالم بالقول بالتجسيم وأن لله عز وجل صورة وجسماً.
أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
محاولة تقديم غير فاطمة وعلي عليهما السلام في المحبة والقرب من رسول الله صلى الله عليه وآله.
شبهة حول حديث بئس أخو العشيرة
إثارة شبهات وتساؤلات حول حديث النبي (صلى الله عليه وآله) «بئس أخو العشيرة» والطعن في التصرف النبوي الشريف.
عدم ثبوت حديث الثقلين في مصادر أهل السنة
ادعاء اختصاص الشيعة برواية حديث الثقلين وعدم وجوده في كتب ومصادر أهل السنة الصحاح والجوامع.
الروايات في إثبات (12) إماماً وخليفة بعد النبي
التشكيك في دلالة وحجية الأحاديث الواردة في حصر عدد الأئمة والخلفاء بعد النبي (ص) باثني عشر إماماً.
إنكار وقوع سب الإمام علي (ع) أو التخفيف من حرمته والادعاء بعدم نهي النبي عنه
دعوى إنكار سنة سب الإمام علي (ع) في العصر الأموي، أو الادعاء بعدم نهي النبي (ص) عن ذلك واعتبر سبه سباً لشخصه الكريم.
دعوى عدم وجود أصل لعدد الأئمة الإثني عشر في كتب الحديث عند أهل السنة
الإنكار على الشيعة الإمامية في قولهم بالإثني عشر إماماً، ودعوى أن كتب أهل السنة خالية من أحاديث تنص على أن الخلفاء بعد الرسول (ص) اثنا عشر.
شبهة عدم إيمان أبي طالب (عليه السلام) وموته على الشرك
الادعاء بأن أبا طالب عم النبي (ص) مات على الشرك والفرية بأنه في ضحضاح من نار.
التشكيك في ثبوت ودلالة حديث (أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم)
التشكيك في صدور حديث «أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم» عن النبي (ص) ومحاولة تضعيف طرقه أو إغفال تخريجه في المصادر الحديثية.
شبهة استحالة حمل الحائض ورد روايات تولد مبغض علي من حيض
اعتراض المخالفين على الروايات الدالة على أن مبغض الإمام علي (عليه السلام) هو ولد حيضة بدعوى أن الحائض لا تحمِل.
الشكوك حول ثبوت دخول النار لمن أبغض أهل البيت عليهم السلام
يدعي البعض ضعف الأحاديث التي تتوعد مبغضي أهل البيت بالنار، بينما تؤكد المصادر الحديثية المعتمدة صحة هذه الأحاديث وتعدد طرقها.
استبعاد غيبة الإمام المهدي (عج) وطول عمره وخفاء أمره
دعوى استبعاد غيبة الإمام المهدي (عج) وصفاته وسننه بدعوى أنها أمور غير مألوفة وتخالف سير الأنبياء والحجج السابقين.
إنكار أو تأويل حديث الخلفاء الاثني عشر من كتب أهل السنة
الادعاء بعدم ثبوت أو حصرية حديث الاثني عشر خليفة في المصادر الحديثية للجمهور، بينما تخبر النصوص بوجود اثني عشر قيّماً أو خليفة كعدد نقباء بني إسرائيل.
إنكار المقام الإلهي والوراثة العلمية لأهل البيت (عليهم السلام)
ادعاء أن الإمامة ليست منصباً إلهياً وأن أهل البيت (ع) ليسوا حججاً لله ولا ورثة للعلوم النبوية.
ضعف أو عدم ثبوت حديث «سفينة نوح» في حق أهل البيت
الادعاء بضعف أو اختلاق حديث التشبيه بسفينة نوح وعدم وجوده بخرق وأسانيد متكاثرة في كتب الحديث.
شبهة حول مشروعية الخمس في أرباح المكاسب وفاضل المؤونة
التشكيك في مشروعية وجوب الخمس في أرباح المكاسب وما يفضل عن مؤونة السنة في الفقه الشيعي.
التشكيك في صحة وجود حديث الثقلين في كتب أهل السنة
التشكيك في ثبوت وتواتر حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي أهل بيتي) أو (الخليفتين) في كتب ومصادر أهل السنة.
اعتبار سب الإمام علي (ع) مجرد خلاف سياسي لا يمس الدين
ادعاء أن سب الإمام علي (عليه السلام) لا يعادل سب النبي (صلى الله عليه وآله) ولا يوجب العذاب الإلهي.
شبهة عتاب فاطمة الزهراء لعلي بن أبي طالب بعبارة اشتملت مشيمة الجنين
يستدل المستشكلون برواية منسوبة للسيدة فاطمة الزهراء (ع) تعاتب فيها أمير المؤمنين (ع) بعد عودتها من مطالبة أبي بكر بفدك، للطعن في العصمة والعلاقة بينهما.
حديث «استوصوا بأهل بيتي خيراً فإني أخاصمكم عنهم غداً»
إثبات وجود حديث الحث على الوصية بأهل البيت والتحذير من خصومة النبي (ص) لمن يظلمهم في منابع حديثية وتاريخية متعددة عند أهل السنة.
شبهة حول حديث «إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك»
إثارة الشبهات حول الحديث النبوي الذي يربط رضا الله ورضوانه برضا فاطمة الزهراء عليها السلام وغضبه بغضبها.
إنكار وجود حديث الثقلين بلفظ «عترتي» و«خليفتين» في أمهات مصادر المخالفين
ادعاء عدم ورود حديث الثقلين بألفاظ «وعترتي أهل بيتي» و«خليفتين» و«لن تضلوا» في كتب ومسانيد أهل السنة.
ضعف وبطلان حديث «إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه»
ادعاء بطلان الحديث النبوي الآمر بصلب/قتل معاوية إذا ارتقى المنبر الشريف لحماية مكانة معاوية بن أبي سفيان وتضعيف الروايات الواردة بحقه.
إنكار ورود حديث الثقلين بذكر أهل البيت في مصادر المخالفين
هل ورد حديث الثقلين بالوصية بكتاب الله وأهل البيت (عليهم السلام) في مراجع وكتب أهل السنة؟
تضعيف أسانيد أحاديث فضائل أهل البيت عليهم السلام والتمسك بالثقلين
دعوى تشكك في صحة الروايات والأحاديث النبوية الآمرة بالتمسك بأهل البيت عليهم السلام وإثبات فضائلهم.
الشبهة حول التثبيت الشرعي لتحريم سب الإمام علي (عليه السلام) وتهاون البعض فيه
ادعاء عدم ثبوت النصوص النبوية المغلظة في تحريم سب الإمام علي (عليه السلام) وعدم اعتبار ذلك سباً لله ولرسوله في المصادر الحديثية.
الاستدلال بآية (مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ) على أفضلية الخلفاء الأربعة
ادعاء تخصيص جمل وصفات سورة الفتح (الآية 29) بالخلفاء الأربعة بالترتيب لتثبيت خلافتهم وفضلهم.
شبهة حول النص على الأئمة الاثني عشر
شبهة تدعي عدم وجود نصوص روائية متواترة أو صريحة تنص على الأئمة الاثني عشر عليهم السلام.
شرب الصحابي النعيمان الخمر في عهد النبي (ص)
الاستدلال بشرب الصحابي النعيمان (أو ابنه) الخمر وجلده في زمن النبي (ص) لإثبات عدم صحة القول بالعدالة المطلقة لجميع الصحابة.
التشكيك في حديث «غضوا أبصاركم حتى تجوز فاطمة»
الشبهة تدور حول التشكيك في كرامة وفضيلة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) المتمثلة في نداء أهل الجمع بغض أبصارهم يوم القيامة إجلالاً لها.
إنكار وجود حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي) في مصادر المخالفين
ادعاء عدم ثبوت حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي) في المسانيد والمصادر الحديثية والتفسيرية لدى المخالفين.
إنكار ورورد حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي) في مصادر أهل السنة
دعوى عدم وجود حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي) أو التشكيك في إخراجه في المسانيد والمصادر الحديثية عند المخالفين.
إنكار لفظة «وعترتي أهل بيتي» في صحيح مسلم
ادعاء عدم ثبوت لفظة «وعترتي أهل بيتي» في صحيح مسلم، والتغافل عن إقرار علماء من السنة كابن تيمية وابن كثير وغيرهما بورودها وشهرتها.
صرف حديث الاثني عشر خليفة عن أئمة أهل البيت (ع) وتطبيقه على ملوك بني أمية
محاولة صرف نص النبي (ص) الصريح في حصر الخلفاء والأئمة في اثني عشر رجلاً، وتأويله ليتطابق مع حكام بني أمية بدعوى اشتراط السلطة الظاهرية، واستبعاد أئمة أهل البيت (ع).
التشكيك في الأسانيد والمصادر الواردة في فضل السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) ومكانتها العالية
الشبهة تدعي ضعف أو انفراد الشيعة بمرويات فضل السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) وسيادتها على النساء وأن غضبها من غضب النبي (ص).
مدى صحة ودلالة أثر (كنا نبور أبناءنا بحب علي بن أبي طالب)
التشكيك في الأثر المروي عن الصحابة في امتحان طهارة المولد والإيمان بمحبة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام).
خلو الأرض من إمام هادٍ أو حجة لله في كل زمان
ادعاء خلو الأرض من حجة أو إمام معصوم بعد النبي (ص)، وتأويل الآية الكريمة بنفي وجود إمام هادٍ مستمر في كل عصر.
شبهة قول الشيعة إن علياً كان أذل من الحذاء
ادعاء خصوم الشيعة وجود نص شيعي يصف الإمام علي (عليه السلام) بأنه كان أذل من الحذاء.
وجوب غسل الرجلين والابتداء بهما في الوضوء وبطلان المسح والابتداء من المرفقين
إشكال حول كيفية الوضوء عند الإمامية بخصوص مسح القدمين وبداية غسل اليدين من المرافق، والزعم بأن الظاهر القرآني والسنة يوجبان غسل القدمين والابتداء من الأصابع إلى المرافق.
شرب الصحابي النعيمان بن عمرو للخمر وتكرار جلده
استدلال بروايات صحيحة تثبت إقامة حد شرب الخمر على الصحابي البدري النعيمان بن عمرو لنقض القول بالعدالة الشاملة لجميع الصحابة.
احتجاج المخالفين بحديث «إن استطعت أن تكون السلم فافعل» لإثبات وجوب اعتزال الإمام علي للنزاع
ادعاء أن الحديث يوجب على الإمام علي (ع) ترك القتال والاعتزال السلبي عند وقوع الخلاف بعد النبي (ص).
الاعتماد على الرأي الشخصي والاستغناء عن إمام الهدى
التوهم بجواز اتخاذ الدين بالرأي والاجتهاد المستقل بعيداً عن أئمة الهدى المنصوبين من قبل الله تعالى.
الشبهة حول توهم العتاب والنهي الموجه للنبي في القرآن الكريم وطعن عصمته
توهم أن الخطاب القرآني الظاهر في عتاب النبي ينفي عصمته المطلقة.
اشتراط ولاية أهل البيت لقبول الأعمال وتوهم أنها تسوغ ارتكاب المحرمات
الادعاء بعدم اشتراط الولاية في قبول العبادات، أو فهم عبارة «إذا عرفت فاعمل ما شئت» على أنها إباحة للذنوب وسقوط للتكاليف الشرعية.
الشبهة حول إنكار ولادة الإمام المهدي (عجل الله فرجه)
إنكار ولادة الإمام المهدي (ع) والادعاء بعدم وجود أدلة تاريخية تؤكد ولادته في منتصف القرن الثالث الهجري (سنة 255 هـ).
احتجاج الوهابية بروايات بلا إسناد وتوظيف مصطلح (عدوة الله)
استدلال الوهابية بروايات بلا إسناد ضد الشيعة والتناقض المنهجي في قبول المرويات.
التشكيك في صحة ودلالة حديث سفينة نوح في فضائل أهل البيت (ع)
الادعاء بضعف أو عدم دلالة حديث تشبيه أهل البيت (ع) بسفينة نوح على وجوب اتباعهم والتمسك بهديهم للنجاة من الهلاك.
تربة كربلاء لا مكانة لها في مصادر أهل السنة
الادعاء بأن الاهتمام بتربة كربلاء والإخبار بمقتل الإمام الحسين (عليه السلام) عليها ليس له ذكر في مصادر أهل السنة الحديثية.
إنكار اختصاص أهل البيت (ع) بمكافأة النبي (ص) لمن أحسن إليهم يوم القيامة
الادعاء بضعف أو بطلان الأحاديث الدالة على أن النبي (ص) يكافئ يوم القيامة من أدى معروفاً لأحد من أهل بيته أو ولد عبد المطلب.
شبهة حول المرويات الحديثية والأحكام الفقهية المتعلقة بأبواب الطهارة والعلاقات الزوجية
الطعن في حجية ومحتوى الأحاديث المروية واستغلال تعدد الطرق والتلبيس في الأسانيد لإثارة الإشكالات الفقهية.
بدعية الاعتقاد بقدسية تربة كربلاء وأصلها في مصادر المسلمين
ادعاء أن الاهتمام بتربة كربلاء والتبرك بها عقيدة بدعية اخترعها الشيعة ولا وجود لها في مصادر أهل السنة.
شبهة السيدة حميدة رضوان الله عليها والنخاس
محاولة الإشكال على كيفية شراء السيدة حميدة والدة الإمام الكاظم عليه السلام من النخاس.
التشكيك في حديث أن الإمام علي عليه السلام هو الصديق الأكبر
الشبهة تدور حول إنكار اختصاص صفة 'الصديق الأكبر' بالإمام علي بن أبي طالب عليه السلام والتضعيف لحديثها.
إنكار وجود حديث الثقلين والنص على الأئمة الاثني عشر في كتب أهل السنة
دعوى اختصاص حديث الثقلين والنص على الأئمة الاثني عشر بالكتب الشيعية، بينما هو مدون ومثبت في مصادر علماء السنة ككتاب فرائد السمطين للحمويني الشافعي.
الشبهة حول تحريم متعة النساء والدعوى المنسوبة للنهي عنها
الادعاء بتحريم متعة النساء استناداً إلى روايات النهي المنسوبة للنبي صلى الله عليه وآله والإمام علي عليه السلام.
شبهة جواز المسح على الخفين وتناقض الروايات فيه
الادعاء بجواز المسح على الخفين في الوضوء بناءً على ورود بعض الروايات المروية عن أئمة أهل البيت (ع).
التشكيك في فرض طاعة الإمام علي (ع) واقترانها بطاعة النبي (ص)
التشكيك في التلازم بين طاعة الإمام علي (عليه السلام) وطاعة النبي (صلى الله عليه وآله) والرب جل وعلا.
عدم توبة الشيخين وموقف أهل البيت منهما
زعم أن الشيخين تابا أو طويا صفحة الخلاف مع أمير المؤمنين وأهل البيت عليهم السلام قبل وفاتهما.
التشكيك في ثبوت وتواتر حديث الثقلين في كتب ومصادر أهل السنة
دعوى أن حديث الثقلين بلفظ التمسك بالعترة الطاهرة غير ثابت في كتب الحديث عند المخالفين.
شبهة حول روايات وأحكام متعلقة بأهل البيت (ع)
شبهة تتناول مرويات تاريخية وفقهية مقتطعة للطعن في مذهب أهل البيت (ع).
الشبهة حول موقفي عائشة وحفصة وإفشاء سر النبي (ص) والتظاهر عليه
الادعاء بأن الروايات المفسرة لسورة التحريم حول تظاهر عائشة وحفصة على النبي (ص) وإفشاء سره هي روايات مضللة أو طعن غير موضوعي.
دعوى تحريم متعة النساء واستدلال المخالفين بروايات من المصادر الشيعية
محاولة الاحتجاج بوجود مرويات تنص على النهي عن متعة النساء في كتب الحديث الشيعية للقول بتحريمها عند أهل البيت (ع).
انكساف الشمس بموت عمر بن الخطاب
الادعاء بأن الشمس انكسفت حزنًا أو كرامةً عند موت عمر بن الخطاب استنادًا إلى مرويات في كتب الحديث والتاريخ عند أهل السنة.
شبهة حول الأدعية والأذكار المروية في المصادر الحديثية الإمامية
دعوى التشكيك في صحة واعتبار الأدعية والأذكار المروية عن النبي والأئمة (عليهم السلام) في أمهات المصادر الحديثية.
التشكيك في حياة شهداء أحد والنعيم البرزخي المخصص لهم
استعراض الأحاديث والروايات المخرجة في كتب الحديث التي تثبت أن الله تعالى جعل أرواح شهداء أحد في جوف طير خضر تجول في الجنة، وتأكيد حياتهم البرزخية وسبب نزول الآية الكريمة فيهم.
شبهة حول كيفية وفضل الصلاة على النبي وآله في مصادر أهل البيت (ع)
دعوى عدم ثبوت الصلاة على النبي وآله أو الكيفيات المخصوصة المأثورة في المصادر الحديثية.
توهم أن محبة فاطمة الزهراء وأهل البيت تكفي للنجاة دون الحاجة للعمل والتكليف
الشبهة تدعي أن حب أهل البيت (ع) مجرد شعور عاطفي يعفي صاحبه من الالتزام الديني والعمل الصالح ويضمن له الجنة رغم المعاصي.
التشكيك في صحة حديث (من سب عليا فقد سبني)
دعوى إنكار أو التشكيك في ثبوت الحديث النبوي الشريف الذي يعين أن سب الإمام علي (عليه السلام) هو سب لله ورسوله في مصادر أهل السنة.
شبهة ركوب النبي صلى الله عليه وآله للجمل عارياً
الفهم الخاطئ للفظ (عارياً) في الحديث، وتوهم أن الوصف يرجع للراكب بدلاً من الدابة.
دلالة حديث بضعة مني ومسألة المفاضلة بين بنات النبي
محاولة الحد من دلالات حديث «فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد أغضبني» بادعاء اشتراك بنات النبي فيه وتفضيل غيرها كزينب عليها.
انقطاع الهداية بعد النبي ونفي نص الوصاية
الادعاء بعدم وجود نصوص تثبت نصب الأوصياء والأئمة عليهم السلام هداةً للأمة بعد النبي صلى الله عليه وآله.
إنكار وقوع سب الإمام علي (ع) على المنابر أو تهوين عقوبته في السنة النبوية
الشبهة تحاول تخفيف شأن جريمة سبّ الإمام علي (ع) أو إنكار ممارستها التاريخية الرسمية، بينما تتضافر الروايات والمصادر الحديثية التاريخية المعتبرة على ثبوت حديث «من سب علياً فقد سبني» وثبوت وقوع السب على المنابر بأوامر أموية.
شبهة وجوب طاعة كل إمام حتى الظالم بناءً على حديث «من أطاع الإمام فقد أطاعني»
الاستدلال بحديث «من أطاع الإمام فقد أطاعني» على وجوب الإذعان والاطاعة المطلقة لكل حاكم وسلطان.
إنكار سب الإمام علي (ع) من قبل بعض الصحابة ومعاوية
دعوى عدم وقوع سب الإمام علي (عليه السلام) من قبل بني أمية أو بعض الصحابة كمعاوية والمغيرة بن شعبة، وتكذيب الروايات الواردة في ذلك.
اعتبار شهرة القصة مغنية عن المطالبة بالإسناد
الادعاء بأن الشهرة الشفهية أو التاريخية لقصة ما تعوض الاستناد إلى سند صحيح وتغني عن البحث الرجالي والحديثي.
إنكار ألقاب الإمام علي (ع) كـ «آية الجنة» و«دابة الجنة» في منابع أهل السنة
دعوى أن وصف الإمام علي (ع) بـ «آية الجنة» أو «دابة الجنة» والتفريق بينه وبين «آية النار» لا أصل له في مصادر أهل السنة.
نسخ القرآن بالسنة
شبهة تتعلق بمسألة إمكانية ووقوع نسخ الأحكام والآيات القرآنية بواسطة السنة النبوية ومدى حجية ذلك وملاءمته لمنزلة القرآن الكريم.
شبهة حول أحاديث متعة النساء في المصادر الحديثية
استعراض النصوص والروايات الواردة في أبواب متعة النساء وتوثيق أرقامها في المصادر الحديثية.
إشكالية الجمع بين صلاتي الظهر والعصر والمغرب والعشاء
ادعاء أن جمع الصلاتين من غير عذر كالسفر والمطر بدعة ومخالف للسنة النبوية.
شبهة حول أداء الأمانة وصدق الحديث عند الشيعة الإمامية
ادعاء أن الشيعة لا يوجبون أداء الأمانة وصدق الحديث مع المخالفين أو الفجار.
تقديم بر الأم ثلاثاً على الأب في الحديث الشيعي
الادعاء بخلّو التراث الحديثي الإمامي من النصوص التي توجب تقديم بر الأم على الأب ثلاثاً.
شبهة حول أسانيد بعض الروايات ومضامينها
شبهة تتناول مجموعة من الروايات والأسانيد الواردة في كتب الحديث والمصادر الإسلامية.
إنكار أو تضعيف ورود حديث الثقلين بلفظ (وعترتي أهل بيتي) في مصادر أهل السنة
ادعاء عدم ثبوت حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي أهل بيتي) في مصادر المخالفين.
الادعاء بعدم وجود أسانيد صحيحة تذكر أسماء الأئمة الاثني عشر نصاً
الشبهة تدعي افتقار التراث الشيعي لروايات معتبرة السند تنص على أسماء الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام) بالترتيب.
شبهة سحر النبي (صلى الله عليه وآله)
دعوى وقوع السحر على النبي (صلى الله عليه وآله) وتأثره به، وهو ما ينافي مقام النبوة والعصمة الإلهية.
تبليغ سورة براءة ودلالة استبدال أبي بكر بالإمام علي (عليه السلام)
الادعاء بأن إرسال الإمام علي (ع) لتبليغ سورة براءة واستردادها من أبي بكر لا يدل على اختصاص أو منزلة إلهية خاصة للإمام علي (ع).
الاعتراض على قول «اللهم إنا لا نعلم منه إلا خيراً» في صلاة الميت والشهادة للمتوفى
الشبهة تدور حول التشكيك في جواز ومشروعية قول «اللهم إنا لا نعلم منه إلا خيراً» والشهادة للميت بالخير عند الصلاة عليه.
شبهة مرافقة بشر النخاس للسيدة نرجس
التساؤل عن كيفية ائتمان الإمام الهادي لبشر النخاس ومرافقته للسيدة نرجس طوال الطريق، والطعن في أمانته أو في العفة والحرمة.
شبهة حصر الوسيلة بالأعمال الصالحة والأذكار ونفي التوسل بالذوات
ادعاء حصر مفهوم الوسيلة القرآنية بالعمل الصالح والأذكار ونفي مشروعية التوسل بالأنبياء والأولياء.
كيفية الصلاة عند الشيعة الإمامية
دعوى أن صلاة الشيعة غير مستندة للسنّة النبوية وآل البيت، ويرد عليها بحديث حماد بن عيسى الذي يفصل فيه الإمام الصادق (عليه السلام) كيفية الصلاة التامة بحدودها وآدابها.
التشكيك في صحة حديث «إن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها» في مصادر أهل السنة
دعوى تضعيف أو إنكار حديث «إن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها» وتجريده من الاعتبار العلمي في مصادر الحديث عند أهل السنة.
النهي عن أكل الثوم إلا مطبوخاً
وردت أحاديث مروية عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) تؤكد أن النبي (صلى الله عليه وآله) نهى عن أكل الثوم إلا أن يكون مطبوخاً.
التشكيك في حديث «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية» ووجوب معرفة الإمام
التشكيك في صحة ودلالة حديث «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية» والدعاء بعدم اشتراط معرفة الإمام للنجاة من الهلاك.
إنكار كون الإمام علي (عليه السلام) حجة الله على الأمة والخلق
التشكيك في حجية الإمام علي (عليه السلام) ونفي ورود نصوص من طرق أهل السنة تشهد بكونه حجة الله على الأمة والخلق يوم القيامة.
التشكيك في صحة حديث (أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم)
ادعاء ضعف أو عدم أصل حديث (أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم) الموجه لأهل البيت (ع).
إنكار كثرة البكاء والاستمرار في الحزن على أهل البيت (عليهم السلام)
الادعاء بأن كثرة البكاء والاستمرار في الحزن على الإمام الحسين (عليه السلام) أمر مذموم وغير مشروع شرعاً.
أجمل ما تسمع من الصحيفة السجادية
استعراض لأجمل ما جاء في الصحيفة السجادية المنسوبة للإمام علي بن الحسين زين العابدين (عليه السلام).
جواز أو التخفيف من إثم سب الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)
بيان دلالة النصوص التاريخية والحديثية في مصادر العامة على أن سب الإمام علي (ع) علامة صريحة على النفاق وموجب للقدح والترك.
تضعيف أو إنكار حديث (أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم)
دعوى تضعيف حديث النبي (ص) في حق أصحاب الكساء (ع): «أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم».
التشكيك في صحة حديث «أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم»
دعوى ضعف حديث «أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم» والتوهين في رجاله وشواهده.
التشكيك في دلالة حديث الأئمة اثني عشر خليفة كلهم من قريش
محاولة التشكيك في صحة ودلالة الأحاديث المروية في المصادر الإسلامية التي تؤكد أن الخلفاء أو الأئمة بعد النبي (ص) هم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش.
إنكار أفضيلة بني هاشم وشرف نسبهم على سائر الخلق
التشكيك في الأفضلية المطلقة لبني هاشم ونفي ثبوت تفضيلهم في المصادر الحديثية والسيرية.
شبهة تضعيف حديث «أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم» ودعوى عدم ثبوته في مصادر أهل السنة
الادعاء بأن حديث (أنا حرب لمن حاربكم) ضعيف الإسناد أو غير موجود في كتب ومسانيد أهل السنة.
دعوى سهو النبي صلى الله عليه وآله ونسيانه
الادعاء بطروء السهو والنسيان على النبي صلى الله عليه وآله بالاستناد إلى روايات ظاهرها ذلك.
كتمان أبو هريرة لحديث رسول الله واستخدامه للتقية
الشبهة تدور حول كتمان أبو هريرة للحديث النبوي وممارسته للتقية خوفاً من السلطة أو الفتنة.
الشبهة حول الوعيد المترتب على ترك صلاة الجمعة
ادعاء إطلاق الوعيد بالطبع على القلب لكل من ترك صلاة الجمعة دون التفصيل في القيود المذكورة بالروايات.
إنكار حادثة اغتيال النبي في العقبة ونفي وجود منافقين في الصحابة
دعوى إنكار حادثة عقبة تبوك أو نفي وجود منافقين بين أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله)، ومحاولة تضعيف الأحاديث الصحيحة الواردة في هذا الشأن.
روايات أسلم عن النبي وتصحيحها
التشديد على مسألة قبول وتصحيح روايات أسلم مولى عمر المرسلة عن النبي صلى الله عليه وآله.
استدلال بروايات مسند أحمد حول الصحابة
شبهة تتعلق بتأويل الحديث رقم 18923 في مسند أحمد بن حنبل المروي عن أنس بن مالك.
الشبهة حول عدد الأئمة واشتراط كونهم اثني عشر أميراً من قريش
الاستشكال على دلالة حديث الإثني عشر خليفة/أميراً من قريش وعدم انطباقه على الأئمة الاثني عشر عليهم السلام.
التشكيك في حديث «لا يجنب أحدا في هذا المسجد هذا إلا أنا وعلي»
الإنكار والتشكيك في الخصوصية والفضيلة الثابتة لأمير المؤمنين عليه السلام في الاستثناء من حكم الجنابة في المسجد النبوي الشريف.
شبهة حديث: عبدي أطعني تقول للشيء كن فيكون
الاعتراض على مضمون حديث «عبدي أطعني تقول للشيء كن فيكون» بدعوى الغلو وتفويض صفات الخالق للمخلوق.
التشكيك في صحة حديث سفينة نوح ودلالته
دعوى ضعف حديث «سفينة نوح» واستبعاد الاحتجاج به بناءً على إيراده في مصنفات الضعفاء ككتاب ابن عدي.
تفسير آية (وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا) وإحباط الأعمال
شبهة حول كيفية إحباط الأعمال الصالحة الظاهرة وجعلها هباءً منثوراً كما ورد في الحديث المروي في الكافي والمحاسن عن الإمام الصادق (ع).
شبهة حول أسانيد ومتون بعض الأحاديث النبوية
شبهة تتناول التشكيك في أسانيد ومتون الأحاديث النبوية ومقاييس نقد الرواية.
التشكيك في إمامة الإمام الجواد (عليه السلام) وصغر سنه
ادعاء عدم وجود نص على إمامة الإمام الجواد (عليه السلام) والاستدلال بصغر سنه لنفي صلاحيته للإمامة.
الادعاء بأن معاملة النبي (ص) لفاطمة الزهراء (ع) كانت مجرد عاطفة أبوية بلا خصائص استثنائية
ادعاء أن تكريم النبي (ص) لفاطمة الزهراء (ع) مجرد عاطفة أبوية عادية، وإنكار اختصاصها بمقامات تكوينية وغيبية فريدة تثبتها الروايات.
حجية ودلالة أحاديث (من مات وليس له إمام)
تستعرض المقالة الروايات والأبواب الحديثية الواردة في كتب الحديث الشيعية كالكافي والمحاسن الدالة على وجوب معرفة إمام الزمان وأن الموت بغير إمام هو موت ميتة جاهلية.
تخصيص أصحاب الكساء بقوله (هؤلاء أهل بيتي) وعدم شمول زوجات النبي
الاستشكال حول وجه تخصيص النبي (صلى الله عليه وآله) لأهل الكساء بقوله 'هؤلاء أهل بيتي' في مقابل ما يُدعى من شمول الآيات لأزواجه.
الشبهة حول دلالة حديث الغدير ونزول آية التبليغ في إمامة علي بن أبي طالب (ع)
إنكار نزول آية التبليغ في يوم غدير خم ودلالة بيعة الغدير على الإمامة والولاية لأمير المؤمنين (عليه السلام).
ادعاء الألباني شمول أزواج النبي في حديث الثقلين وإنكار لفظ الخلافة
تصحيح الألباني لحديث الثقلين مع محاولته صرف المفهوم ليشمل الزوجات ونفيه لصحة أحاديث الاستخلاف والولاية للإمام علي (ع).
الشبهة حول عدم مشروعية اللعن في الإسلام
ادعاء حرمة اللعن مطلقاً واعتباره منافياً لتعاليم القرآن الكريم والسنة النبوية.
التشكيك في حديث «أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم» ودلالته على أصحاب الكساء
تشكيك في صحة ودلالة حديث النبي (صلى الله عليه وآله): «أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم» الموجه إلى علي وفاطمة والحسن والحسين.
حرب علي (عليه السلام) شر من حرب رسول الله (صلى الله عليه وآله)
التساؤل عن وجه الحكم بأن محاربة الإمام علي (ع) أشد شراً من محاربة النبي (ص).
استشكال حول إحدى روايات كتاب الكافي
استشكال على نص روائي وارد في كتاب الكافي يتعلق بالمعارف أو الأحكام الإسلامية.
شبهة مشاهدة النبي (ص) لزوجة زيد بن حارثة وزواجه منها
ادعاء أن النبي (ص) أعجب بزوجة زيد بن حارثة ووقعت في قلبه مما أدى لطلاقها وزواجه منها، بناءً على مرويات يُستغل ظاهرها للطعن في العصمة النبوية.
نطق الأموات والشهداء بتزكية وخلافة عمر وأبي بكر وعثمان
الاستدلال بروايات تذكر كلام القتلى والأموات وتزكيتهم لأبي بكر وعمر وعثمان لإثبات أحقيتهم بالخلافة والفضل.
التشكيك في ثبوت وتفسير حديث الثقلين في مصادر المخالفين
التشكيك في صحة حديث الثقلين وتأويل معنى «العترة» لإخراج علي وفاطمة والحسنين عليهم السلام من دلالة الحديث.
الطعن المطلق في مرويات الواقدي وعدم الاعتماد عليه في التاريخ والمغازي
إسقاط مرويات الواقدي التاريخية والسيرية بناءً على تضعيفه في مجال الحديث النبوي دون التفريق بين المجالين.
اطلاق وجوب طاعة كل حاكم ودعوى أن طاعته من طاعة الله
ادعاء أن طاعة أصحاب السلطة مفترضة مطلقاً كطاعة الله، ردّ عليه أمير المؤمنين (ع) بأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وأن طاعة أولي الأمر إنما وجبت لكونهم معصومين مطهرين.
الشبهات حول حديث «نزل رجل بعائشة»
استفسارات وشبهات حول المرويات الواردة بلفظ «نزل رجل بعائشة» والتعرف على أسماء الشخصيات الواردة في أصل الرواية.
دعوى عدم لزوم وجود إمام وهادٍ معصوم في كل زمان ومفهوم آية (ولكل قوم هاد)
ادعاء كفاية القرآن الكريم دون الحاجة إلى قيم معصوم أو إمام هادٍ قائم في كل عصر بعد الرسول (صلى الله عليه وآله).
التشكيك في ملازمة الإمام علي للقرآن الكريم واختصاصه بالقتال على تأويله
ادعاء عدم صحة أو عدم وجود الأحاديث الناصة على معية الإمام علي (ع) للقرآن الكريم وقتاله على تأويله في مصادر أهل السنة.
وراثة الإمام علي (عليه السلام) لتركة ومتاع النبي (صلى الله عليه وآله)
إنكار وراثة علي بن أبي طالب (عليه السلام) لرسول الله (صلى الله عليه وآله)، بينما تثبت النصوص الصحيحة اختصاصه بوراثة سلاح النبي ومتاعه ومركوبه كدلالة على مقام الإمامة والوصية.
شبهة حول حديث: لا إيمان لمن لا تقية له - لا دين لمن لا تقية له
الاستشكال على الأحاديث التي تشترط التقية للكمال الإيماني والديني والدعوى بأنها مخالفة لظاهر الشريعة.
أمية النبي (ص) وهل كان يعلم القراءة والكتابة
الشبهة تدعي أن أمية النبي (ص) تعني الجهل بالقراءة والكتابة مطلقاً، مما يتنافى مع كماله العلمي وعصمته الإلهية.
اتهام الشيعة الإمامية ورواة قم بالتجسيم والجبر
ادعاء الخصوم أن الشيعة الإمامية ومحدثي قم في القرون الأولى كانوا على مذهب التجسيم والجبر والتشبيه، وأن القول بالتنزيه طارئ عليهم من المعتزلة.
شبهة البداء في إمامة إسماعيل بن جعفر
استدلال الخصوم برواية «ما بدا لله في شيء كما بدا له في إسماعيل» لنسبة تغير الرأي لله تعالى أو ادعاء التناقض في نصوص الإمامة.
وجود المخنثين في زمن النبي وتطبيق تعريف الصحابي عليهم
تستند الشبهة إلى التعاريف الفضفاضة لـ «الصحابي» عند المحدثين، وتسلط الضوء على وجود أشخاص مخنثين نفى النبي (ص) بعضهم، للتساؤل عن مدى صحة إسباغ العدالة المطلقة على كل من رأى النبي.
السنة النبوية وفاطمة الزهراء في العقيقة وحلق رأس المولود والتصدق بزنته
تثبت الروايات الصحيحة والمعتبرة في الكافي أن النبي (ص) والسيدة فاطمة الزهراء (ع) عقا عن الحسن والحسين (ع) بكبش وحلقا رأسيهما في اليوم السابع وتصدقا بزنة الشعر فضة ورِقاً.
قدسية تربة كربلاء والتبرك بها بدعة لا أصل لها في السنة
دعوى أن تقديس تربة كربلاء والتبرك بها والحفاظ عليها هو أمر مبتدع لا أصل له في مصادر ومدونات الحديث عند أهل السنة.
اختصاص تبليغ سورة براءة بأبي بكر دون الإمام علي (ع)
يدعي البعض أولوية أبي بكر في تبليغ سورة براءة، بينما تثبت المصادر صريحاً أن النبي (ص) استرجعه وأرسل الإمام علياً (ع) موضحاً أنه لا ينبغي للتبليغ عنه إلا رجل من أهله.
التشكيك في ثبوت وصحة حديث (من سب علياً فقد سبني)
ملاحظة التشكيك في صحة ودلالة الأحاويد الصريحة التي تعتد سب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) سباً لرسول الله (ص).
نفي دخول فاطمة وعلي والحسنين عليهم السلام في مفهوم أهل البيت وآية المباهلة وآية التطهير
دعوى أن آية المباهلة وآية التطهير لا تختصان ولا تشملان فاطمة وعلياً والحسنين عليهم السلام، أو أن أهل البيت محصورون في الزوجات.
ادعاء أن عمر بن الخطاب أعلَم الصحابة وأفقههم بكتاب الله
الاحتجاج بآثار تعظم من علم عمر بن الخطاب وتصوره على أنه أعلم أهل الأرض، للتدليل على أفضليته ومقامه العلمي في الأمة.
قول رسول الله (ص) لعائشة: أقد جاءك شيطانك
شبهة تدور حول القول المأثور عن النبي صلى الله عليه وآله لعائشة «أقد جاءك شيطانك» وما يستفاد منه من دلالات.
مكانة فاطمة الزهراء (ع) يوم القيامة ومطالبتها بدم الحسين (ع)
يبين الحديث الشريف الإجلال الإلهي العظيم للسيدة فاطمة الزهراء (ع) يوم القيامة بحضور الخلائق، واستجابة الله عز وجل لدعائها بالقصاص والانتصار من قتلة الإمام الحسين (ع).
شبهة تصنيف الأرنب من الحشرات
ادعاء ورد في بعض المزارع الشبهاتية يزعم أن الفقه أو الحديث الشيعي يصف الأرنب بأنه من الحشرات.
إنكار ثبوت حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي) في مصادر أهل السنة
الادعاء بعدم صحة أو عدم وجود حديث الثقلين بصيغة (كتاب الله وعترتي) في المصادر الحديثية لجمهور المسلمين.
التشكيك في فضائل السيدة خديجة (عليها السلام) ومقامها والسبق للإسلام
تبيّن الروايات الشريفة أن السيدة خديجة (ع) هي أول من آمن بالنبي (ص) من النساء، وأن لها قصراً في الجنة من قصب ولؤلؤ وياقوت بين آسية ومريم بنت عمران، مع عناية إلهية خاصة بإبلاغها وفاطمة (ع) السلام.
عدم وجوب معرفة الإمام ودلالة ميتة الجاهلية
التشكيك في صحة ودلالة أحاديث وجوب معرفة إمام الزمان وأن من يموت بدون معرفته يموت ميتة جاهلية.
إنكار أن سب الإمام علي (ع) هو سب للرسول (ص) أو التشكيك في ثبوت سب الصحابة والأمويين له
التشكيك في التلازم بين سب النبي (ص) وسب الإمام علي (ع)، وإنكار ممارسة بني أمية وبعض الصحابة لسب الإمام علي على المنابر وفي المجالس.
شبهة رواية الحمار يعفور ويزيد بن شهاب
الاستهزاء بالروايات المروية في شأن حمار النبي يعفور/عفير وما يُنسَب إليه من الكلام وتسميته بـ يزيد بن شهاب.
شرب الصحابي النعيمان الخمر وإقامة الحد عليه
تثبت المصادر الحديثية في كتب أهل السنة (مثل صحيح البخاري وشروحه) أن الصحابي النعيمان بن عمرو كان يشرب الخمر وأمر النبي (ص) بضربه وتأديبه، مما ينقض نظرية العدالة المطلقة لجميع الصحابة.
دعوى التناقض أو الإشغال في تأويل الآيات القرآنية في روايات أهل البيت (ع)
شبهة تزعم أن تأويل أهل البيت (ع) للآيات القرآنية وتطبيقها على مصاديق معينة يخالف الظاهر القرآني.
دعوى عدم وجود أحاديث عن الأئمة الاثني عشر في مصادر أهل السنة
النفي والإشكال حول ورود عدد الخلفاء أو الأئمة الاثني عشر من قريش في المجاميع الحديثية لدى أهل السنة.
شبهة أخذ فاطمة الزهراء (عليها السلام) وأهل البيت من الصدقة
ادعاء جواز أكل الصدقة الواجبة على فاطمة الزهراء وأهل البيت (عليهم السلام) وأخذهم منها.
الإنكار والتأويل لمناقب وفضائل الإمام علي الاستثنائية
التشكيك في ثبوت الفضائل والمناقب الاستثنائية للإمام علي (عليه السلام) في المصادر المعتبرة لدى الشيعة والسنة.
المساواة بين قول النبي: (حسين مني وأنا من حسين) وقوله في جليبيب: (جليبيب مني وأنا منه)
محاولة التقليل من الخصوصية العقائدية والمقام الفريد للإمام الحسين (ع) في حديث (حسين مني وأنا من حسين) بتمثيلها بعبارات قيلت في حق بعض الصحابة مثل جليبيب.
شبهة حول رواية حديثية في المصادر
استدلال بروايات حديثية برقم 19916 و7856 للطعن أو الإشكال في مسألة عقدية أو تاريخية.
دعوى نفي شرب يزيد بن معاوية للخمر
الادعاء بأن تهمة شرب الخمر والفسوق ليزيد بن معاوية مجرد شائعة أو تهمة بلا مستند تاريخي.
ضعف حديث «أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم» وقلة رواته
الادعاء بضعف أو عدم ثبوت حديث النبي (ص) في التنفير من حرب أهل البيت والتأكيد على سلمهم وموالاتهم.
إنكار وجود حديث الثقلين والوصية بأهل البيت في مصادر أهل السنة
ادعاء عدم ورود حديث الثقلين والوصية بأهل البيت (عليهم السلام) في المصادر الحديثية المعتمدة عند أهل السنة.
التشكيك في ثبوت ودلالة أحاديث فضائل الإمام علي (عليه السلام) وولايته
انكار صحة ووجود أحاديث فضائل ومناقب وولايات الإمام علي (عليه السلام) في المصادر الحديثية عند أهل السنة.
كثرة كتمان ووضع الحديث عند أبي هريرة ونهي عمر بن الخطاب له عن التحديث
الاستدلال بتهديد عمر بن الخطاب لأبي هريرة بالنفي وتصريح أبي هريرة بأنه كان يخشى ضرب عمر إن حدّث بكامل ما عنده، على طعن الصحابة أنفسهم في كثرة مروياته وكتمانه للحديث.
شبهة رضاع الكبير واحتجاج عائشة به
شبهة تتعلق بمرويات رضاع الكبير المنسوبة لعائشة وما يترتب عليها من طعن في الأحكام الشرعية والأخلاقية.
دعوى تزوج الإمام علي (ع) على فاطمة الزهراء (ع) في حياتها
نصوص وروايات متعددة من كتب الحديث والتاريخ تثبت أن الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) لم يتزوج على السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) امرأة أخرى طيلة حياتها حتى توفيت.
شبهة اتهام الشيعة الإمامية باستباحة سب المسلمين واللعن والشتم
دعوى أن الشيعة الإمامية يجيزون سب المسلمين والمؤمنين واللعن والبذاءة في الكلام.
النظر إلى من هو فوقك في القدرة والمال
بيان التوجيه الأخلاقي الوارد عن الإمام الصادق (عليه السلام) في النظر إلى من هو دون الإنسان في مقدرته لتحقيق القناعة وشكر النعم واليقين.
أصل الإمام البخاري الفارسي المجوسي
استعراض النصوص والروايات من أمهات كتب السير والتراجم والتاريخ التي تثبت أن الجد الأعلى للبخاري (بردزبه) كان فارسيّاً مجوسيّاً، وأن إسلام العائلة بدأ من جده المغيرة بن بردزبه على يد اليمان الجعفي.
التشكيك في التأييد الإلهي والخصائص الفريدة للإمام علي (عليه السلام) في الحروب والعبادة
محاولة النيل من الفضائل الشريفة والتأييد الإلهي الخاص بالإمام علي عليه السلام في الحروب والعبادة والزهد.
وصية السيدة فاطمة الزهراء (ع) في أموالها وحوائطها السبعة
توضيح نصوص الوصية المباركة للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) في أموالها وحوائطها السبعة، وبيان أن الولاية عليها أُسندت للإمام علي ثم الحسن ثم الحسين ثم الأكبر فالأكبر من ولدها، مع شهادة المقداد والزبير عليها.
شبهة حول حديث من مات وليس في عنقه بيعة / من مات بغير إمام
التشكيك في صحة ودلالة أحاديث (من مات وليس في عنقه بيعة) و(من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية) وتطبيقاتها على وجوب الإمامة.
المراد بـ (أهل البيت) في حديث رزية الخميس
توهم أن المراد بعبارة (فاختلف أهل البيت) في حجرته (ص) هم أهل بيته وعترته المعصومون، نفيًا للتهمة والمخالفة عن الصحابة الحاضرين.
التشكيك في دلالة حديث الثقلين واقتران العترة بالقرآن الكريم
الشبهة تدور حول التشكيك في دلالة حديث الثقلين والربط بينه وبين آيات القرآن الكريم (كآية التطهر وآية المودة) في إثبات فرض طاعة أهل البيت وحجية أقوالهم.
نزول آية التطهير ونفي اختصاصها بأصحاب الكساء عليهم السلام
ادعاء أن آية التطهير لا تخص أصحاب الكساء (علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام)، بينما تؤكد الأحاديث الصحيحة المروية في المصادر الإسلامية المختلفة نزول الآية فيهم وتجليل النبي لهم بالكساء.
نهي أحمد بن حنبل عن سماع ونقل معايب الصحابة
التساؤل حول نهي أحمد بن حنبل عن سماع ونقل المرويات التي تتضمن معايب ومطاعن في الصحابة وسترها على الناس.
التشكيك في ثبات الإمام علي عليه السلام ومناقبه يوم أحد ومقولة لا سيف إلا ذو الفقار
يدور النص حول بيان أحداث معركة أحد وثبات الإمام علي (ع) وأبي دجانة مع النبي (ص) بعد فرار الصحابة، وتضحية الإمام علي بسيفه حتى انكسر وإعطائه ذو الفقار، ونزول جبرائيل بفضله وهتاف السماء بـ «لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي».
إنكار وجوب التمسك بالعترة الطاهرة وأجهزة هدايتهم في حديث الثقلين
دعوى عدم حجية التمسك بأهل البيت (عليهم السلام) أو التشكيك في صحة حديث الثقلين بلفظ (وعترتي أهل بيتي).
شبهة حول حديث من مات وليس له إمام أو في عنقه بيعة
الاستشكال في إثبات وجوب معرفة إمام الزمان ولزوم بيعته بناءً على الأحاديث المروية في مصادر الحديث.
احتجاج أبي بكر بحديث «لا نورث ما تركنا صدقة» لمنع فاطمة الزهراء (ع) من إرثها وفدك
تعتمد الشبهة على اعتبار حديث «لا نورث» خبراً صادقاً ومقدماً على العمومات القرآنية، وبناءً عليه سُلِبَت السيدة فاطمة الزهراء (ع) حقّها في فدك وإرث النبي (ص).
عموم لفظ الصادقين في القرآن وأنها لا تختص بالأئمة
دعوى أن لفظ الصادقين في الآية الكريمة عام لكل صادق ولا يختص بالأئمة المعصومين عليهم السلام.
التشكيك في عقيدة الإمام المهدي وغيبته وتسلسل الأئمة
يدعي الإشكال عدم وجود نصوص صريحة ومبكرة تشير إلى غيبة الإمام المهدي وتسلسل الأئمة، أو يتساءل عن السبب في غيبته وعدم تحديد وقت ظهوره.
الشبهة حول أحاديث الأئمة اثني عشر من قريش
روايات تثبت أن عدد الأئمة أو الخلفاء بعد رسول الله (ص) اثنا عشر، وكلهم من قريش.