شبهة دعوى تحريف القرآن من خلال رواية «وسلموا للإمام تسليماً» في الكافي

مقدمة

وردت في كتاب الكافي للشيخ الكليني (رحمه الله) رواية عن الإمام أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) يذكر فيها تأويل وتفسير آيات من سورة النساء، ويحاول البعض توظيفها للطعن وإيهام القارئ بأنها ادعاء بوقوع التحريف في القرآن الكريم.

نص الرواية وإسنادها

روى الكليني في الكافي (المجلد 8، ص 184، ح 210) بإسناده عن علي بن أسباط، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام):

> «وَ لَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ وَ سَلِّمُوا لِلْإِمَامِ تَسْلِيماً أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ رِضًا لَهُ ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْخِلَافِ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَ أَشَدَّ تَثْبِيتاً وَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ مِنْ أَمْرِ الْوَالِي وَ يُسَلِّمُوا لِلَّهِ الطَّاعَةَ تَسْلِيماً».

وقد صنّف العلامة المجلسي إسناد هذه الرواية في مرآة العقول بأنه (حسن أو موثق).

الجواب والتوضيح العلمي

1. التفسير والتأويل وليس النص القرآني المكتوب:

دأب أئمة أهل البيت (عليهم السلام) في مقام التعليم والبيان على إدراج التفسير والتأويل أو التنزيل البياني مع الآية لإيضاح المراد الإلهي وتحديد المصداق الأتم، وهو مسلك معروف عند مفسري الصحابة والتابعين أيضاً؛ حيث كانوا يدرجون الكلمات التفسيرية لبيان المعنى دون ادعاء أنها من صلب النص القرآني المتواتر بين الدفتين.

1. تحديد مصداق الطاعة والتسليم:

الآية الشريفة في سورة النساء تتحدث عن وجوب التسليم لحكم النبي (صلى الله عليه وآله) وولي الأمر، فالإمام الصادق (عليه السلام) يبيّن أن حقيقة التسليم لله ولرسوله تتجلى في التسليم للإمام المنصوب من الله تعالى (أمر الوالي)، وأن المخالفين لو عملوا بما يوعظون به من ولاية أهل البيت لكان خيراً لهم وأشد تثبيتاً.

1. إجماع الإمامية على صيانة القرآن:

أجمع علماء الإمامية ومحقّقوهم على أن القرآن الكريم الموجود بين دفتي المصحف الشريف هو كل ما أنزله الله تعالى على نبيه الأعظم (صلى الله عليه وآله) دون زيادة أو نقصان، وأن الروايات التي تتضمن زيادات هي من باب التفسير وتبيين شأن النزول والتطبيق.