القرآن الكريم
الشبهات المتعلقة بالقرآن الكريم وجمعه وقراءاته
مدمج من تصنيفات: atharallah، kingoflinks، waadallami
التشكيك في نزول آية الولاية (المائدة: 55) في حق أمير المؤمنين علي (عليه السلام)
التشكيك في شأن نزول آية الولاية والتصدق بالخاتم أثناء الركوع ودلالتها الإمامية.
الشبهة حول اختصاص آية الاستضعاف ببني إسرائيل وعدم شمولها لأهل البيت (ع)
دعوى اختصاص آية الاستضعاف ببني إسرائيل ونفي نزولها أو جريانها في حق الإمام علي وأهل البيت (عليهم السلام).
دعوى اقتصار الخمس على غنائم الحرب دون أرباح المكاسب
حصر مفهوم الغنيمة في آية الخمس بغنائم المعارك الحربية فنياً ولغوياً، ونفي وجوبه في أرباح المكاسب والفوائد.
إنكار اختصاص الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى
التشكيك في اختصاص الإمام علي (عليه السلام) بفضيلة العمل بآية النجوى ودفع الصدقة بين يدي مناجاة الرسول (ص) دون غيره من الصحابة.
شبهة عدم إيمان آباء النبي (ص) وأجداده وطهارة نسبه
ادعاء الشرك في نسب النبي (ص) وآبائه وأجداده، ومحاولة الطعن في طهارة وإيمان أصلابه الشريفة.
إنكار انفراد الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى
الادعاء بعدم ثبوت اختصاص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) بالعمل بآية النجوى دون غيره من الصحابة.
قراءة (سلام على آل ياسين) وتهمة تحريف القرآن
ادعاء أن القراءة بلفظ (سلام على آل ياسين) تعتبر تحريفاً للقرآن الكريم.
دخول زوجات النبي أو غيرهن في اختصاص آية التطهير
ادعاء عدم اختصاص آية التطهير بأهل الكساء الخمسة ومحاولة إدخال غيرهم فيها.
نفي التعريض والعتاب في قوله تعالى (إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما)
ادعاء أن آية التوبة في سورة التحريم لا تحمل تعريضاً أو عتاباً لعائشة وحفصة، رغم صراحة اللفظ ودلالة أقوال المفسرين من علماء السنة على معنى انحراف القلوب عن الحق.
التشكيك في نزول وصف (صالح المؤمنين) في الإمام علي عليه السلام
التشكيك في أن المراد بـ (صالح المؤمنين) في سورة التحريم هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، ودعوى عموم اللفظ وعدم اختصاصه.
أحكام وفضل قراءة بسم الله الرحمن الرحيم
بيان المرويات والأحاديث الدالة على استحباب وفضل قراءة بسم الله الرحمن الرحيم والآثار المترتبة عليها.
القول بأن الله تعالى يقع في مكان أو جهة
دعوى أن الله تعالى موجود في مكان أو جهة تحيط به، استناداً إلى الظاهر اللفظي لبعض الآيات القرآنية.
الطعن في إيمان وطهارة آباء النبي (ص) وأجداده
زعم كفر وآباء أجداد النبي (ص)، ومحاولة صرف الآية الكريمة {وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ} عن ظاهرها الدال على طهارة نسبه ونقله في أصلاب الموحدين والأنبياء.
تشكيك في اختصاص الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى وفضيلتها
الادعاء بعدم اختصاص الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى أو التقليل من فضيلتها المنقوشة في القرآن الكريم.
حصر مفهوم الطهارة والتطهير في القرآن بالمعنى المادي أو الفقهي الفردي
الشبهة تدعي أن الطهارة في القرآن تنحصر في الجانب الفقهي أو المادي، بينما تتنوع استخدامات اللفظ في القرآن على عشرة وجوه دلالية مختلفة.
معنى الجاهلية الأولى وتبرج الجاهلية في آيات نساء النبي
بيان الاختلاف التفسيري في تحديد مفهوم "الجاهلية الأولى" في الآية القرآنية وطبيعة التبرج وإظهار الزينة المنهي عنه، مع بيان موقف بعض أمهات المؤمنين كعائشة وسودة من هذه الآية.
عموم المراد بـ (القربى) في آية المودة لكافة أقارب النبي
الادعاء بأن آية المودة عامة في جميع أقارب الرسول (ص) وليست خاصة بأصحاب الكساء عليهم السلام.
شبهة حول النهي عن الركون إلى الذين ظلموا وتفسير الآية 113 من سورة هود
شبهة واستدلال بآية النهي عن الركون إلى الظالمين وبيان حدود هذا النهي ومعناه في المرويات.
شبهة حول أدلة إمامة أهل البيت عليهم السلام وفضلهم
تزعم الشبهة افتقار المذهب الإمامي للأدلة القرآنية والحديثية الدالة على إمامة أهل البيت عليهم السلام.
اتهام الشيعة بالابتداع في القول بوجود ظاهر وباطن للقرآن الكريم
ادعاء الوهابية أن القول بوجود ظاهر وباطن للقرآن الكريم من افتراءات الشيعة ويستحق الاستهزاء.
إطلاق لقب فرعون على حاكم مصر في زمن يوسف عليه السلام
الشبهة تطرح تساؤلاً حول مدى صحة إطلاق لقب فرعون على حاكم مصر في زمن يوسف عليه السلام وما إذا كان اللقب شاملاً لجميع ملوك القبط في مصر.
شبهة حول نصوص مروية في بحار الأنوار وتفسير الآيات
استدلال بروايات من بحار الأنوار حول تفسير آيات قرآنية.
الشبهة حول خلو الأرض من الحجة خلال فترة الرسل
الادعاء بأن مصطلح (فترة من الرسل) يدل على خلو الأرض تماماً من وجود حجة لله أو وصي في الأزمنة الفاصلة بين بعثة نبي وآخر.
التشكيك في فضائل وعصمة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)
التشكيك في المقامات الإلهية والفضائل الثابتة للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) والتطرق لطلب الأدلة على عصمتها وأفضليتها من المصادر الإسلامية.
المراد بـ (من عنده علم الكتاب) في القرآن الكريم
التشكيك في دلالة آية {وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ} على أمير المؤمنين علي والأئمة عليهم السلام.
شبهة تشبيه الإمام علي بالبعوضة والنبي بالذبابة
ادعاء أن الشيعة يفسرون البعوضة وما فوقها في القرآن بالإمام علي والنبي صلى الله عليه وآله على نحو التنقيص والإهانة.
شبهة القول بتحريف القرآن الكريم عند الشيعة الإمامية
ادعاء يعتقد بموجبه أن الشيعة الإمامية يقرون بتحريف القرآن ونقصانه استناداً إلى روايات موهمة.
التشكيك في فضيلة الإمام علي (ع) واختصاصه بآية النجوى والتخفيف عن الأمة
تثبت المرويات الصحيحة في مصادر المسلمين، ومنها سنن النسائي وخصائصه، أن الإمام علي (عليه السلام) هو الوحيد الذي عمل بآية النجوى، وأنه جادل في مقدار الصدقة رفقاً بالمسلمين حتى خفف الله عنهم بآية النسخ والتيسير.
ادعاء عبادة آباء النبي صلى الله عليه وآله للأصنام
مزاعم حول وقوع الشرك أو عبادة الأصنام في أجداد النبي (صلى الله عليه وآله) وذريّة إبراهيم (عليه السلام)، خلافاً لما ورد في القرآن والتفاسير عن استجابة دعوة إبراهيم (عليه السلام).
الاستدلال بآية (ولقد عفا الله عنهم) على العدالة المطلقة وإسقاط المحاسبة عن الصحابة
ادعاء أن العفو الإلهي المذكور في الآية يقتضي الحصانة المطلقة وعدم جواز الفضح أو المحاسبة عند تكرار الأخطاء.
إشكالية جواز منازعة أولي الأمر في آية الطاعة
الادعاء بأن الخطاب في آية الطاعة يجوز منازعة أولي الأمر والاختلاف معهم، مما يتنافى مع القول بعصمتهم ووجوب طاعتهم المطلقة.
استدلال القاديانية بآية تمني الموت على صدق دعواهم
محاولة القاديانية توظيف آية (فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ) في سورة الجمعة كدليل على صدق دعوى القادياني.
شبهة كفر والدي النبي صلى الله عليه وآله وأجداده ومصير أهل الفترة
دعوى أن والدي النبي (ص) وأجداده من أهل النار لكونهم عاشوا وماتوا في زمن الجاهلية وقبل بعثة الرسول (ص).
شبهة إنكار حق آل محمد (ذوي القربى) في الخمس واختصاصه بغنائم الحرب فقط
الادعاء بأن الخمس خاص بغنائم المعارك الحربية ولا يشمل حقوق أهل البيت (عليهم السلام) كعوض عن الصدقة المحرمة عليهم.
دلالة آية (وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم) ومصداق القوم المستبدلين
الشبهة تدور حول دلالة قوله تعالى (وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم) والتشكيك في تحديد النبي صلى الله عليه وآله للمراد منهم.
إثبات الحد لله تعالى واتهام من ينفيه بالجحود والكفر
الشبهة تدعي أن إثبات الحد لله تعالى هو أصل قرآني، وأن من ينفي عن الله تعالى الحد والتحيز يُعد كافراً وجاحداً بالقرآن الكريم.
نزول آية التطهير في نساء النبي خاصة بناءً على رواية عكرمة البربري
الاستدلال برواية عكرمة البربري على أن آية التطهير نزلت في نساء النبي (ص) خاصة، ومباهلته على ذلك.
ادعاء أن التقية بدعة شيعية ولا أصل لها في الإسلام
الادعاء بأن التقية بدعة شيعية وليست رخصة شرعية مقرة في القرآن الكريم وتفاسير ومصادر المسلمين.
شبهة إنكار أن محبة الإمام علي (ع) إيمان وبغضه نفاق ونزول آية الود فيه
التشكيك في ثبوت الأحاديث والتفاسير الدالة على أن حب الإمام علي (ع) علامة الإيمان وبغضه علامة النفاق ونزول آية الود فيه.
إنكار اختصاص الإمام علي (عليه السلام) بالعمل بآية النجوى دون غيره من الصحابة
شبهة تحاول التقليل من الفضيلة الخاصة بالإمام علي (عليه السلام) في المبادرة والعمل المنفرد بآية النجوى قبل نسخها بآية التخفيف.
الشبهة حول تفسير (التين والزيتون) في تفاسير أهل السنة
تساؤل وشبهة تدور حول تفسير ودلالة التين والزيتون في التفاسير الإسلامية.
الشبهة حول إيمان آباء النبي (ص) وطهارة نسبه الشريف
الادعاء بأن أجداد النبي (ص) وآباءه كانوا مشركون، وأن الآية القرأنية {وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ} لا تدل على تنقله في أصلاب الموحدين والأنبياء.
نزول آية المودة في عامة أقارب الرسول وليس في أهل البيت خاصة
ادعاء أن المراد بالقربى في آية المودة هم عموم أرحام النبي وأقاربه، ورد الإمام الصادق (ع) ببيان تخصيصها بأصحاب الكساء بسند صحيح.
الاعتراض على الاصطفاء الإلهي للقيادة والاعتماد على السبط والنسب
توهم أن القيادة والإمامة تثبت بالمكانة الاجتماعية أو النسب القبلي، والرد بالدليل القرآني والروائي على أن المعيار الأساس هو الاصطفاء الإلهي والعلم والمؤهلات الإلهية.
ادعاء نزول القرآن على سبعة أحرف
الشبهة تفترض أن تعدد القراءات مستند إلى نزول القرآن على سبعة أحرف مختلفة من عند الله.
شبهة حول كتمان معرفة النبي والأئمة عليهم السلام
يدعي الإشكال عدم وجود دلالة على معرفة الحق والنبي والأئمة وكتمان ذلك من قبل بعض الفئات.
شبهة دعوى تحريف القرآن من خلال رواية «وسلموا للإمام تسليماً» في الكافي
ادعاء أن إيراد الإمام (عليه السلام) لزيادات تفسيرية وتأويلية في آيات سورة النساء يستلزم القول بتحريف النص القرآني.
الإنكار أو التشكيك في اختصاص الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى
التشكيك في انفراد الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى ودلالتها على فضله وسبقه ونشاطه العبادي والروحي بالمقارنة مع باقي الصحابة.
الطعن في إيمان آباء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتأويل آية (وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ)
تزعم الشبهة عدم إيمان آباء النبي (ص) وأجداده، في حين تصرح النصوص المفسرة لقوله تعالى {وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ} بتنقله (ص) من صلب ساجد وموحد إلى صلب ساجد وموحد.
شبهة تحريم اللعن ونفيه عن أخلاق النبي والأئمة عليهم السلام
ادعاء أن اللعن محرم في الإسلام ومخالف للقرآن والسنة النبوية وأخلاق أهل البيت عليهم السلام.
القول بأن النبي معصوم فقط في التبليغ
دعوى حصر عصمة النبي (صلى الله عليه وآله) في مجال التبليغ والإبلاغ دون العصمة المطلقة في جميع أحواله وأفعاله.
ادعاء عمر بن الخطاب أن القرآن ألف ألف حرف
استدلال بمروية منسوبة لعمر بن الخطاب تدعي أن القرآن مليون حرف، للإلزام بوجود مرويات صريحة بالتحريف والنقصان في كتب المخالفين.
شبهة نفي سماع الموتى والنبي والأئمة لسلام ودعاء الزائرين
ادعاء أن الآيات القرآنية تنفي مطلق السماع عن الموتى، وبالتالي لا يسمع النبي والأئمة (ع) نداء وزيارة المؤمنين.
تبليغ سورة براءة واختصاص الإمام علي (ع) بها
تؤكد الروايات الواردة في كتب الحديث والمصادر الإسلامية أن النبي (ص) أرسل الإمام علي بن أبي طالب (ع) لتبليغ سورة براءة والإعلان عن أحكامها في أيام الحج، حيث نادى بالأحكام الأربعة الصادرة عن رسول الله (ص).
إنكار كتابة اسم الإمام علي (عليه السلام) على العرش وباب الجنة
الادعاء بعدم صحة أو عدم وجود روايات في كتب أهل السنة تنص على أن اسم الإمام علي (عليه السلام) مكتوب على ساق العرش وباب الجنة.
تفسير أداء الأمانات بوجوب تسليم الإمامة والوصية
الادعاء بأن آية أداء الأمانة شأن أخلاقي وفقهي عام ولا دلالة فيها على انتقال الإمامة والوصية بين أئمة أهل البيت عليهم السلام.
شبهة روايات «هكذا نزلت» والأحرف السبعة في مصادر أهل السنة
الادعاء بأن ورود روايات بعبارة «هكذا نزلت» في كتب أهل السنة يستلزم القول بتحريف القرآن الكريم.
نزول آية التطهير في نساء النبي أم أهل الكساء
ادعاء أن آية التطهير تشمل أزواج النبي أو نزلت فيهن بناءً على السياق القرآني في سورة الأحزاب.
احتجاج الشيعة برواية صحيح الكافي في ذم الصحابة وأبي عبيدة بن الجراح
استدلال برواية صحيحة في كتاب الكافي عن الإمام أبي الحسن (ع) تطبق آية التبييت على أبي عبيدة بن الجراح وآخرين.
تساؤلات حول الروايات التفسيرية وآيات الأحكام كمتعة الحج
استعراض ومناقشة الروايات الواردة في التفسير المأثور عن أهل البيت (عليهم السلام) بخصوص تفسير الآيات القرآنية وبيان أحكامها ودلالاتها.
الشبهة حول تناسب الشرط والجواب في آية النساء ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى﴾
إشكال حول وجه الربط بين الشرط وجوابه في الآية 3 من سورة النساء والمتعلقة بالقسط في اليتامى ونكاح النساء.
إنكار نزول آية (وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ) في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
دعوى أن صفة (شَاهِدٌ مِّنْهُ) في الآية الكريمة لا تختص بأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) ولا دلالة فيها على فضله ومكانته.
الطعن في بعض الصحابة ودعوى نزول آيات النجوى والبغي فيهم وفي أهل البصرة
تتناول الشبهة ما ورد في روضة الكافي من رواية تنسب لصحابة كتابة صحيفة للتحالف على حظوة الخلافة وتفسير آيات قرأنية مختلفة كآيات النجوى والبغي بناءً على هذا الحدث وعلى حرب الجمل.
اختصاص الإمام علي (ع) بتبليغ سورة براءة
التشكيك في منزلة الإمام علي (ع) واختصاصه بتبليغ سورة براءة وإعادة أخذها من غيره بمرسوم نبوي.
الشبهة حول ممارسة الأنبياء للتقية واستخدامها من قِبل إبراهيم عليه السلام
الزعم بأن التقية تتنافى مع عصمة الأنبياء ومقامهم، ومحاولة الطعن في مشروعيتها وتطبيق الأنبياء لها.
دعوى عدم اختصاص آية التطهير بأصحاب الكساء ونزولها ضمن سياق نساء النبي
الادعاء بأن آية التطهير شملت نساء النبي بمقتضى السياق القرآني، ولا يوجد دليل من مصادر أهل السنة على اختصاص نزولها بأصحاب الكساء.
دعوى انقطاع الحجة وخلو الأرض منها في فترة الرسل
الادعاء بأن قوله تعالى (على فترة من الرسل) يفيد انقطاع وجود الحجة والوصي وخلو الأرض منه.
الطعن في نزول آية الولاية في حق الإمام علي بن أبي طالب وتصدقه بالخاتم
التشكيك في حادثة تصدق الإمام علي عليه السلام بخاتمه وهو راكع ونفيهم نزول آية الولاية فيه.
شبهة الاستدلال بظواهر بعض الآيات القرآنيّة لنفي النص والإمامة والتعيين الإلهي
محاولة توظيف بعض الآيات القرآنية لنفي عقيدة النص على الإمام والطعن في مدرسة أهل البيت (عليهم السلام).
ادعاء نزول آية التطهير في نساء النبي خاصة استناداً لرواية عكرمة
الاستدلال برواية عكرمة البربري لحصر نزول آية التطهير بنساء النبي ونفي نزولها في أصحاب الكساء.
التشكيل في انفراد الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى ودلالتها على فضيلته
ادعاء عدم اختصاص الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى أو التشكيك في دلالتها الفضلية وانفراده بها.
الشبهة حول تشريع الخمس ووجوبه في غير غنائم الحرب
ادعاء اختصاص الخمس بغنائم دار الحرب وعدم شموله لأرباح المكاسب والفوائد العامة.
إنكار اختصاص الإمام علي (ع) بفضيلة العمل بآية النجوى وتخفيفها عن الأمة
التشكيك في اختصاص أمير المؤمنين (ع) بفضيلة العمل بآية النجوى ودوره في التخفيف عن الأمة بحسب المرويات.
التشكيك في انفراد الإمام علي (عليه السلام) بالعمل بآية النجوى
دعوى عدم اختصاص الإمام علي (عليه السلام) بفضيلة العمل بآية النجوى وانفراده بها قبل نسخها.
الشبهة حول نزول آية التطهير واختصاصها بأهل البيت عليهم السلام
التشكيك في دلالة حديث الكساء واختصاص آية التطهير بأهل البيت عليهم السلام.
شبهة الاستدلال بأثر (لا يقولن أحدكم قد أخذت القرآن كله)
ادعاء نقصان القرآن الكريم استناداً إلى أثر ينهي عن القول بأخذ القرآن كله.
شمول آية التطهير لغير علي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام)
دعوى أن آية التطهير تشمل أزواج النبي (ص) ولا تختص بخصائص العصمة لأصحاب الكساء عليهم السلام.
عدم تصريح القرآن الكريم بأسماء الأئمة الاثني عشر أو أعدادهم
الشبهة تدعي عدم وجود دلالة قرآنية على عدد الأئمة الاثني عشر أو الإشارة إليهم في التنزيل.
النزاع والافتراق وآثارهما على الأمة الإسلامية
استعراض النهي القرآني عن التنازع وبيان أنه يؤدي إلى الفشل وذهاب شوكة المسلمين وقوتهم.
التشكيك في دلالة آية الولاية على إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام)
شبهة تنفي اختصاص ونزول آية الولاية في الإمام علي (عليه السلام) ودلالتها على إمامته المباشرة.
إنكار وجود بشائر سابقة بنبوة النبي محمد (ص) ومهاجره
مزاعم تنفي وجود بشائر وتوطيد تاريخي لنبوة النبي محمد (صلى الله عليه وآله)، بينما تفيد النصوص التراثية والقرآنية أن مبعثه ومهاجره كانا معروفين ومبشّراً بهما بين الملوك والحكماء واليهود.
شبهة حول كلام الطير ومنطق الطير
استنكار الاستدلال بمعرفة منطق الطير واعتبار قدرة فهم كلام الحيوانات غير ممكنة.
حصر الخمس في غنائم الحرب دون أرباح المكاسب
دعوى انحصار الخمس في غنائم المعارك العسكرية وعدم شموله لأرباح المكاسب والفوائد المالية.
القول بتعذيب أهل الفترة وآباء النبي (صلى الله عليه وآله)
شبهة القول بدخول أهل الفترة وآباء النبي (ص) النار وعدم عذرهم قبل البعثة.
إنكار اختصاص الإمام علي (عليه السلام) بالعمل بآية النجوى
التشكيك في انفراد الإمام علي (عليه السلام) بالعمل بآية النجوى والتصدق قبل مناجاة النبي (صلى الله عليه وآله).
كيف تحمل العذراء بدون مساس بشر
استبعاد ولادة العذراء مريم لعيسى عليه السلام بدون أسباب طبيعية ومساس بشر.
شمول آية التطهير لزوجات النبي ودخولهم في مصطلح أهل البيت
ادعاء أن آية التطهير عامة لجميع نساء النبي (ص) وليست خاصة بأصحاب الكساء الخمسة.
شمول نساء النبي (ص) في آية التطهير
الادعاء بأن سياق آية التطهير يجعل أزواج النبي (ص) داخلات في مصداق أهل البيت المطهَرين.
أثر النزاع والاختلاف في ضعف الأمة
تبيان نهي القرآن الكريم عن التنازع والاختلاف وبيان أثره المباشر في الفشل وزوال القوة والهيبة.
تفسير آية (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا) ودلالتها على الإمامة
بيان وتفسير ما ورد عن أهل البيت (عليهم السلام) في سورة فاطر حول مصداق «الذين اصطفينا» و«السابق بالخيرات» و«البينة».
مسح الرجلين في الوضوء
دعوى أن غسل الرجلين هو الواجب في الوضوء دون المسح، وتشكيك في الأدلة الدالة على كفاية المسح أو وجوبه.
دعوى عبادة بعض ذرية إبراهيم (ع) وآباء النبي (ص) للأصنام
الشبهة تدعي وقوع الشرك وعبادة الأصنام في أجداد وآباء النبي (ص) ومنهم ولد إسماعيل (ع).
تفسير الآيات بالإمامة والآية المنتظرة بالإمام المهدي (ع)
توضيح المروي عن أهل البيت (ع) في بيان المعنى الباطني والـتأويلي لـ "آيات ربك" وأن الآية المنتظرة هي ظهور القائم عليه السلام.
ادعاء شمول العترة والآل لعامة الأمة في آيات الاصطفاء والوراثة
محاولة تأويل النص القرآني والحديثي لإخراج مصطلح «الآل» و«العترة» و«الذين اصطفينى» من اختصاص أهل البيت (عليهم السلام) وتعميمه على كافة الأمة الإسلامية.
التشكيك في اختصاص الإمام علي (ع) بفضيلة العمل بآية النجوى
التشكيك في انفراد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) بالعمل بآية النجوى (المجادلة: 12) قبل أن يُنسخ حكمها.
الشبهة حول كفر آباء النبي (ص) وأجداده
الادعاء بأن أجداد النبي (ص) وآباءه كانوا غير مؤمنين أو مشركون قبل الإسلام.
إنكار نزول آية (خير البرية) في الإمام علي (ع) وشيعته
التشكيك في اختصاص ونزول آية (خير البرية) في حق الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) وشيعته.
شبهة النهي عن تعليم النساء سورة يوسف
الادعاء بوجود رواية معتبرة في مصادر الشيعة تنهى عن تعليم النساء سورة يوسف.
نزول آية التطهير في نساء النبي لسياق الآيات
الادعاء بأن سياق سورة الأحزاب الموجه لنساء النبي يدل على دخولهن في آية التطهير، وعدم اختصاصها بأصحاب الكساء.
نزول الآية «وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا» في ابن أبي سرح
تبين الرواية الصحيحة في كتاب الكافي أن الآية نزلت في عبد الله بن أبي سرح الذي كان يكتب للرسول (ص) ثم افترى وحرّف في الكتابة وزعم أنه يقول من عنده مثل ما يوحى للنبي (ص)، فأنزل الله الآية فيه وهدر النبي دمه يوم فتح مكة.
شمول آية التطهير لغير أصحاب الكساء الخمسة
الشبهة تزعم عدم اختصاص آية التطهير بأصحاب الكساء الخمسة، في حين تثبت المصادر والأحاديث النبوية اختصاصها الشديد بهم وتحديد النبي للمقصودين بأهل البيت.
التشكيك في اختصاص الإمام علي (عليه السلام) بتبليغ سورة براءة
التشكيك في أن النبي (ص) أردف علياً (ع) بأمر إلهي لتبليغ سورة براءة ونبذ العهود إلى المشركين بعد إنفاذ أبي بكر للحر.
عدم التصريح بأسماء الأئمة في القرآن الكريم
دعوى أن عدم ذكر أسماء الأئمة (عليهم السلام) صراحة في القرآن الكريم ينفي فرض إمامتهم ودليليتها.
الاستدلال بآية (مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ) على أفضلية الخلفاء الأربعة
ادعاء تخصيص جمل وصفات سورة الفتح (الآية 29) بالخلفاء الأربعة بالترتيب لتثبيت خلافتهم وفضلهم.
التشكيك في دلالة آية المباهلة على إمامة وفضل أمير المؤمنين عليه السلام
التشكيك في استخدام آية المباهلة كدليل قرآني على إمامة وأفضلية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ومكانة أهل البيت عليهم السلام.
وصف ابن تيمية لزوجة نبي الله لوط عليه السلام
تسليط الضوء على وصف ابن تيمية لزوجة نبي الله لوط عليه السلام وموقفه منها.
خلو الأرض من إمام هادٍ أو حجة لله في كل زمان
ادعاء خلو الأرض من حجة أو إمام معصوم بعد النبي (ص)، وتأويل الآية الكريمة بنفي وجود إمام هادٍ مستمر في كل عصر.
وجوب غسل الرجلين والابتداء بهما في الوضوء وبطلان المسح والابتداء من المرفقين
إشكال حول كيفية الوضوء عند الإمامية بخصوص مسح القدمين وبداية غسل اليدين من المرافق، والزعم بأن الظاهر القرآني والسنة يوجبان غسل القدمين والابتداء من الأصابع إلى المرافق.
الشبهة حول توهم العتاب والنهي الموجه للنبي في القرآن الكريم وطعن عصمته
توهم أن الخطاب القرآني الظاهر في عتاب النبي ينفي عصمته المطلقة.
ترتيب الآيات والسور في القرآن اجتهادي والمتحكم فيه هم الصحابة
شبهة تدعي أن ترتيب آيات القرآن وسوره اجتهادي خضع لتصرف الصحابة وليس توقيفياً من النبي (صلى الله عليه وآله).
التشكيك في نزول سورة الإنسان (هل أتى) في أهل البيت عليهم السلام
إنكار نزول سورة الإنسان وقصة إطعام الطعام في الإمام علي وفاطمة والحسنين عليهم السلام والادعاء بعدم صحتها.
الشبهة حول موقفي عائشة وحفصة وإفشاء سر النبي (ص) والتظاهر عليه
الادعاء بأن الروايات المفسرة لسورة التحريم حول تظاهر عائشة وحفصة على النبي (ص) وإفشاء سره هي روايات مضللة أو طعن غير موضوعي.
التشكيك في حياة شهداء أحد والنعيم البرزخي المخصص لهم
استعراض الأحاديث والروايات المخرجة في كتب الحديث التي تثبت أن الله تعالى جعل أرواح شهداء أحد في جوف طير خضر تجول في الجنة، وتأكيد حياتهم البرزخية وسبب نزول الآية الكريمة فيهم.
تحريف القرآن عند المخالفين وقراءة عائشة لآية (تلقونه)
دعوى أن قراءة عائشة لآية (إذ تلقونه بألسنتكم) بلفظ مختلف تعد من صور تحريف القرآن الكريم.
الاستدلال بآية «السابقون الأولون» و«بيعة الرضوان» على عدالة جميع الصحابة ودخولهم الجنة قاطبة
دعوى أن القرآن الكريم وثق جميع الصحابة وزكاهم ورضي عنهم أزلياً وأبدياً من خلال آية «السابقون الأولون» وآية «بيعة الرضوان».
نسخ القرآن بالسنة
شبهة تتعلق بمسألة إمكانية ووقوع نسخ الأحكام والآيات القرآنية بواسطة السنة النبوية ومدى حجية ذلك وملاءمته لمنزلة القرآن الكريم.
شبهة أن اللعن ليس من أخلاق القرآن الكريم وغير جائز في الإسلام
دعوى تحريم اللعن مطلقاً ونفي وجود سند قرآني للعن المستحقين له.
شبهة حول المراد بالمصطفين في آية توريث الكتاب (فاطر: 32)
بيان المعنى المراد من آية الاستفاء وتوريث الكتاب وتقسيم العباد فيها إلى ظالم لنفسه ومقتصد وسابق بالخيرات.
الشبهة حول اختصاص أهل البيت بالولاية وآية التطهير
التشكيك في اختصاص أهل البيت (عليهم السلام) بالولاية الإلهية وخزانة علم الله وتفسير آية التطهير فيهم.
إنكار الحجية الإلهية للنساء كالسيدة مريم والسيدة فاطمة الزهراء
استبعاد ونفي ثبوت مقام الحجية الإلهية للسيدة فاطمة الزهراء والسيدة مريم (عليهما السلام) بحجة اقتصار الحجية على الأنبياء والرسل الذكور.
نزول آية (الذين إن مكناهم في الأرض) في غير أهل البيت (ع)
الشبهة تدعي عدم ارتباط آية التمكين بسورة الحج (41) بأهل البيت (ع) والإمام المهدي (ع).
إنكار مشروعية التقية والادعاء بأنها مفهوم دخيل
دعوى عدم مشروعية التقية في الإسلام ونفي وقوعها من الصحابة كعمار بن ياسر بأمر من النبي صلى الله عليه وآله.
اختصاص الإمام علي عليه السلام بالعمل بآية النجوى دون غيره
بيان انفراد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) بالعمل بآية النجوى وتصدقه بعشرة دراهم لمناجاة النبي (ص) قبل نزول التخفيف ونسخ الحكم، مما يثبت سبقه وفضيلته العظيمة.
تفسير آية (وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا) وإحباط الأعمال
شبهة حول كيفية إحباط الأعمال الصالحة الظاهرة وجعلها هباءً منثوراً كما ورد في الحديث المروي في الكافي والمحاسن عن الإمام الصادق (ع).
التشكيك في الأدلة القرآنية والروائية على إمامة أهل البيت (عليهم السلام)
مزاعم حول افتقار العقيدة الإمامية للأدلة القرآنية والحديثية الدالة على فرض طاعة أهل البيت عليهم السلام وإمامتهم.
التشكيك في انفراد الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى
التشكيك في انفراد الإمام علي (عليه السلام) بالعمل بآية النجوى (المجادلة: 12) والادعاء بعدم اختصاصه بهذه الفضيلة.
تخصيص أصحاب الكساء بقوله (هؤلاء أهل بيتي) وعدم شمول زوجات النبي
الاستشكال حول وجه تخصيص النبي (صلى الله عليه وآله) لأهل الكساء بقوله 'هؤلاء أهل بيتي' في مقابل ما يُدعى من شمول الآيات لأزواجه.
الشبهة حول دلالة حديث الغدير ونزول آية التبليغ في إمامة علي بن أبي طالب (ع)
إنكار نزول آية التبليغ في يوم غدير خم ودلالة بيعة الغدير على الإمامة والولاية لأمير المؤمنين (عليه السلام).
شبهة حول التآخي والإخوة بين المؤمنين والتنازع بينهم
استشكال أثر النزاع والتخاصم بين المسلمين في ضوء الآية الكريمة التي تقرر الإخوة الإيمانية.
الشبهة حول عدم مشروعية اللعن في الإسلام
ادعاء حرمة اللعن مطلقاً واعتباره منافياً لتعاليم القرآن الكريم والسنة النبوية.
شبهة حول عصمة أهل البيت عليهم السلام وآية التطهير
الاستشكال في دلالة آية التطهير على العصمة واختصاصها بأهل البيت عليهم السلام.
شبهة مشاهدة النبي (ص) لزوجة زيد بن حارثة وزواجه منها
ادعاء أن النبي (ص) أعجب بزوجة زيد بن حارثة ووقعت في قلبه مما أدى لطلاقها وزواجه منها، بناءً على مرويات يُستغل ظاهرها للطعن في العصمة النبوية.
التشكيك في ملازمة الإمام علي للقرآن الكريم واختصاصه بالقتال على تأويله
ادعاء عدم صحة أو عدم وجود الأحاديث الناصة على معية الإمام علي (ع) للقرآن الكريم وقتاله على تأويله في مصادر أهل السنة.
التشكيك في اختصاص الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى
التشكيك في انفراد الإمام علي (عليه السلام) بفضيلة العمل بآية النجوى قبل نسخها.
اختصاص تبليغ سورة براءة بأبي بكر دون الإمام علي (ع)
يدعي البعض أولوية أبي بكر في تبليغ سورة براءة، بينما تثبت المصادر صريحاً أن النبي (ص) استرجعه وأرسل الإمام علياً (ع) موضحاً أنه لا ينبغي للتبليغ عنه إلا رجل من أهله.
نفي دخول فاطمة وعلي والحسنين عليهم السلام في مفهوم أهل البيت وآية المباهلة وآية التطهير
دعوى أن آية المباهلة وآية التطهير لا تختصان ولا تشملان فاطمة وعلياً والحسنين عليهم السلام، أو أن أهل البيت محصورون في الزوجات.
الشبهة حول جزئية البسملة وعدم كونها من القرآن الكريم
الادعاء بأن نفي جزئية البسملة عن أوائل السور أو الفاتحة لدى بعض الفقهاء يعتبر طعناً في صيانة القرآن الكريم من التحريف.
دعوى التناقض أو الإشغال في تأويل الآيات القرآنية في روايات أهل البيت (ع)
شبهة تزعم أن تأويل أهل البيت (ع) للآيات القرآنية وتطبيقها على مصاديق معينة يخالف الظاهر القرآني.
شبهة عدم ثبوت عصمة أئمة أهل البيت (عليهم السلام) وتوهم منافاتها لبعض الآيات القرآنيّة
دعوى نفي العصمة عن أنبياء الله وأئمة أهل البيت (عليهم السلام) بالاستناد إلى متشابهات القرآن الكريم كقصة موسى وإبراهيم عليهما السلام.
نزول آية التطهير ونفي اختصاصها بأصحاب الكساء عليهم السلام
ادعاء أن آية التطهير لا تخص أصحاب الكساء (علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام)، بينما تؤكد الأحاديث الصحيحة المروية في المصادر الإسلامية المختلفة نزول الآية فيهم وتجليل النبي لهم بالكساء.
الجهل بالمنزلة التكوينية والمقام الملكوتي للسيدة فاطمة الزهراء (ع) وسر تسميتها
إنكار أو التشكيك في المقام النوراني والتكويني للصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء (ع)، وسر تسميتها بالفاطمة والزهراء، وافتراض إمكانية كنه معرفتها من قِبل عموم الخلائق.
شبهة حديث الداجن وفقدان آيات من القرآن
الادعاء بأن داجناً أكل صحيفة تحتوي على آيات قرآنية مما تسبب في تحريف المصحف أو نقصانه.
عموم لفظ الصادقين في القرآن وأنها لا تختص بالأئمة
دعوى أن لفظ الصادقين في الآية الكريمة عام لكل صادق ولا يختص بالأئمة المعصومين عليهم السلام.