الشبهة حول موقفي عائشة وحفصة وإفشاء سر النبي (ص) والتظاهر عليه

المقدمة

ثبت في القرآن الكريم وفي أمهات كتب الحديث والتفسير لدى الفريقين (الشيعة والسنة) أن حادثة إفشاء سر رسول الله (ص) والتظاهر عليه وقعت من بعض أزواجه، وتحديداً عائشة وحفصة، وقد أنزل الله تعالى في ذلك آيات صريحة في سورة التحريم تُعاتبهما وتدعوهما إلى التوبة.

أولاً: الدليل من القرآن الكريم

صرّح القرآن الكريم بهذه الحادثة في سورة التحريم:

1. قوله تعالى: {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ} (التحريم: 3).
2. قوله تعالى: {إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} (التحريم: 4).

وقد اتفق المفسرون على أن الخِطاب في {إِن تَتُوبَا} موجه إلى عائشة وحفصة.

ثانياً: شواهد الحديث والتفسير عند الفريقين

• في المصادر الشيعية:

وردت روايات متعددة في تفسير القمي، تفسير العياشي، الكافي للكليني، تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي، وبحار الأنوار للمجلسي، تبين التفاصيل النزولية وكيفية إفشاء السر والتظاهر على النبي (ص).

• في المصادر السنية:

أخرج الشيخان (البخاري ومسلم) وغيرهما من حديث ابن عباس أنه سأل عمر بن الخطاب عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله (ص)، فقال عمر: "وا عجباً لك يا ابن عباس! عائشة وحفصة".

الخلاصة

إن ما ذكره الشيعة الإمامية في كتبهم ليس افتراءً ولا تجنّياً، بل هو حقيقة قرآنية ثابته بنص سورة التحريم، ومؤيدة بالروايات الصحيحة في كتب السنة والشيعة على حد سواء.