الإنكار أو التشكيك في اختصاص الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى

اختصاص الإمام علي (عليه السلام) بآية النجوى

تضافرت الروايات والأحاديث المروية في كتاب «شواهد التنزيل لقواعد التفضيل» للحاكم الحسكاني وغيره من علماء السنة والتفسير، على أن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) كان الشخص الوحيد الذي عمل بآية النجوى في قول الله تعالى:

> {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} [المجادلة: 12].

تفاصيل العمل بالآية وكيفيته

1. صرف الدينار والتصدق بالدراهم:

روي عن الإمام علي (عليه السلام) بأسانيد متعددة، منها عن مجاهد وعبد خير وغيرهما، أنه قال: «إن في كتاب الله لآية ما عمل بها أحد قبلي ولا يعمل بها أحد بعدي... كان لي دينار فبعته بعشرة دراهم، فكنت إذا أردت أن أناجي النبي (ص) تصدقت بدرهم منه حتى نفدت». وفي روايات أخرى أنه ناجى النبي عشر نجوات وتصدق في كل نجوة بصدقة.

1. عتاب الآية التالية ولوم المتقاعسين:

بعد أن شق التصدق على سائر الناس وبخلوا أو أحجموا عن مناجاة الرسول (ص) بسبب الصدقة، نزل التخفيف والنسخ ورخص الله تعالى لهم في قوله:

> {أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ...} [المجادلة: 13].

1. شهادة ابن عباس وأبي أيوب الأنصاري:

• عن ابن عباس قال: «بلغنا أن رجلاً من أصحاب رسول الله (ص) كان أول من فعل ذلك، وهو علي بن أبي طالب... فأما سائر الناس فلم يفعلوا وشق عليهم أن يعتزلوا رسول الله وكلامه وبخلوا أن يقدموا صدقاتهم».
• وعن أبي أيوب الأنصاري قال: «نزلت هذه الآية في علي... أن علياً ناجى النبي (ص) عشر نجوات، يتصدق في كل نجوة بدينار».

أبعاد هذه المنقبة والدلالة العلمية

• المبادرة والسبق: تظهر هذه المأثرة حرص الإمام علي (ع) وشغفه بالقرب من رسول الله (ص) والتعلم منه، ورغبته الشديدة في الامتثال لأوامر القرآن الكريم فور نزولها دون تردد.
• الانفراد بالفضيلة: أجمع المفسرون والرواة على أنه لم يعمل بالآية غيره قبله ولا بعده، مما يجعلها فضيلة خاصة ثبتت له في القرآن الكريم والسنّة المطهرة.