فضائل أهل البيت
الآيات والأحاديث الواردة في فضل أهل البيت عليهم السلام.
مدمج من تصنيفات: atharallah، kingoflinks، waadallami
دعوى عدم ثبوت حديث الثقلين بلفظ التمسك بالعترة في كتب أهل السنة
الادعاء بضعف أو قلة طرق حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي) في مصادر أهل السنة الحديثية.
شبهة وضع وضعف حديث إزهار الإمام علي في الجنة ككوكب الصبح
الطعن في صحة حديث إزهار الإمام علي (ع) في الجنة ككوكب الصبح بناءً على حكم ابن الجوزي بتضعيف أسانيده.
التشكيك في صحة حديث (أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم)
التشكيك في ثبوت ونقل حديث النبي (ص) في حق علي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام): «أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم».
إنكار اختصاص الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى
التشكيك في اختصاص الإمام علي (عليه السلام) بفضيلة العمل بآية النجوى ودفع الصدقة بين يدي مناجاة الرسول (ص) دون غيره من الصحابة.
جواز أو تهوين سب الإمام علي (عليه السلام)
ادعاء عدم وجود نصوص صريحة تنكر سب الإمام علي (عليه السلام) أو تبين عاقبة من يتجرأ على سبّه واستجابة الدعاء عليه.
إنكار ورود أو دلالة حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي) في مصادر أهل السنة
ادعاء ضعف حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي) في كتب المخالفين، أو نفيه لدلالة وجوب اتباع أهل البيت عليهم السلام والاهتداء بهديهم.
إنكار انفراد الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى
الادعاء بعدم ثبوت اختصاص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) بالعمل بآية النجوى دون غيره من الصحابة.
التشكيك في ثبوت حديث (أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم)
ادعاء عدم ورود حديث (أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم) في أمهات كتب الحديث عند أهل السنة.
تشكيك في اختصاص الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى وفضيلتها
الادعاء بعدم اختصاص الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى أو التقليل من فضيلتها المنقوشة في القرآن الكريم.
تشكيك في اختصاص الإمام علي (ع) بتبليغ سورة براءة وتنحية أبي بكر
تشكيك في أفضلية واختصاص الإمام علي (ع) بمقام التبليغ الرسالي وإرجاع أبي بكر عن إبلاغ سورة التوبة (براءة).
إنكار وجود حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي) في مصادر أهل السنة
دعوى عدم ثبوت أو وجود حديث الثقلين بلفظ الوصية بالتمسك بالقرآن والعترة في كتب ومصادر أهل السنة.
إنكار وجود وصحة حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي) في كتب المخالفين
الشبهة تدعي ضعف أو عدم وجود حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي) في كتب الحديث والمصادر عند غير الشيعة.
اشتراط محبة أهل البيت (ع) لصحّة الإيمان ودخول الجنة
دعوى عدم شرطية محبة أهل البيت وقرابة النبي (ص) لثبوت الإيمان أو أن بغضهم لا يحبط الأعمال العبادية كالصلاة والصيام.
ورود حديث الثقلين في كتب المخالفين (شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد)
الادعاء بعدم نقل الشُّراح والمؤلفين غير الإمامية لحديث الثقلين بلفظ العترة وتوصيفهما بالحبلين الممدودين اللذين لا يفترقان.
التشكيك في صحة حديث سفينة نوح وباب حطة
دعوى تضعيف حديث «مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح» بوجود ابن لهيعة أو مجاهيل في أسانيده.
التشكيك في صحة أو وجود حديث سفينة نوح في مصادر أهل السنة
الادعاء بضعف أو عدم وجود حديث سفينة نوح في مصادر أهل السنة ومسانيدهم الحديثية.
إنكار الخصائص والفضائل الاختصاصية للإمام علي (عليه السلام)
الادعاء بمركزية عدم وجود أحاديث في مصادر أهل السنة تثبت للإمام علي (عليه السلام) خصالاً مناقبيّة اختصاصية يفضل بها سائر الصحابة.
تضعيف حديث «أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم» بدعوى جهالة الراوي صبيح
الادعاء بضعف حديث «أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم» الوارد في حق أصحاب الكساء (عليهم السلام) بناءً على قول الترمذي بجهالة راويه صبيح مولى أم سلمة.
إنكار وجود حديث الثقلين بلفظ «كتاب الله وعترتي» في مصادر المخالفين
ادعاء عدم ورود حديث الثقلين بلفظ «وعترتي أهل بيتي» في مصادر غير الشيعة.
التشكيك في فضيلة الإمام علي (ع) واختصاصه بآية النجوى والتخفيف عن الأمة
تثبت المرويات الصحيحة في مصادر المسلمين، ومنها سنن النسائي وخصائصه، أن الإمام علي (عليه السلام) هو الوحيد الذي عمل بآية النجوى، وأنه جادل في مقدار الصدقة رفقاً بالمسلمين حتى خفف الله عنهم بآية النسخ والتيسير.
حديث من سب علياً فقد سبني
تستعرض المقالة مجموعة من الروايات الواردة في كتاب كنز العمال للمتقي الهندي، والتي تنص صراحة على أن من سبّ الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) فقد سبّ النبي (صلى الله عليه وآله)، ومن سبّ النبي فقد سبّ الله تعالى.
تشكيك في حادثة كشف عمرو بن العاص لعورته فراراً من سيف الإمام علي (ع)
التشكيك في صحة حادثة كشف عمرو بن العاص لعورته اتقاءً لضربة الإمام علي (ع) في معركة صفين وادعاء أنها قصة مصنعة.
شبهة عدم تحريم سب الإمام علي (ع) أو إنكار وقوعه من الصحابة والولاة
ادعاء عدم وجود نص نبوي يحرم سب الإمام علي (ع) واعتبره سباً للنبي نفسه، وإنكار ممارسة بعض الصحابة والولاة لسبه.
ضعف حديث (أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم) وعدم دلالته على إدانة من حارب أهل البيت
التشكيك في صحة ودلالة حديث النبي (ص) في حق أهل البيت (أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم) ونفي ترتيب أحكام المحاربة لله ورسوله على من قاتلهم.
التشكيك في صحة حديث الثقلين في كتب أهل السنة
ادعاء ضعف حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي) في مصادر أهل السنة وعدم تصحيح علماء السنة له.
نزول آية التطهير في نساء النبي خاصة بناءً على رواية عكرمة البربري
الاستدلال برواية عكرمة البربري على أن آية التطهير نزلت في نساء النبي (ص) خاصة، ومباهلته على ذلك.
التشكيك في صحة حديث الثقلين ولفظ «خليفتين» في مصادر أهل السنة
ادعاء ضعف أو عدم وجود حديث الثقلين بلفظ «خليفتين» و«عترتي أهل بيتي» في المصادر الحديثية لأهل السنة.
التشكيك في صحة وجود ورواية حديث سفينة نوح في المصادر الحديثية
الادعاء بضعف أو عدم وجود حديث سفينة نوح الدال على لزوم اتباع أهل البيت (ع) للنجاة في المصادر الحديثية.
إنكار اختصاص الإمام علي (عليه السلام) بالعمل بآية النجوى دون غيره من الصحابة
شبهة تحاول التقليل من الفضيلة الخاصة بالإمام علي (عليه السلام) في المبادرة والعمل المنفرد بآية النجوى قبل نسخها بآية التخفيف.
إنكار أو تشكيك المخالفين في صحة ووجود حديث الثقلين في كتبهم
التشكيك في ثبوت ورواية حديث الثقلين القائل بالأمر بالتمسك بالكتاب والعترة في أمهات مصادر أهل السنة ومسانيدهم.
إنكار اعتبار سب الإمام علي (ع) سباً للنبي (ص)
ادعاء عدم ثبوت الأحاديث القاضية بأن سب الإمام علي (ع) بمنزلة سب النبي (ص)، أو التشكيك في ثبوت وقوع السب تاريخياً.
إنكار ثبوت حديث الثقلين في كتب المحدثين والمؤرخين من أهل السنة
التشكيك في ثبوت ورواية حديث الثقلين بلفظ «وعترتي أهل بيتي» في المصادر السنية المعتبَرة وتضييق مفهوم أهل البيت.
تبليغ سورة براءة ودلالته على منزلة الإمام علي (عليه السلام)
محاولة التشكيك في اختصاص الإمام علي (عليه السلام) بتبليغ سورة براءة أو إنكار عزل أبي بكر عن هذه المهمة الخاصة بإمرائيّة الله تعالى.
التشكيك في صحة حديث سفينة نوح في فضل أهل البيت (عليهم السلام)
محاولة أدعياء التشكيك تضعيف حديث سفينة نوح ونفي ثبوته في المصادر الحديثية المعتمَدة.
إنكار حديث رد الشمس للنبي وإعادة وقوعه لعلي بن أبي طالب
الإنكار على الشيعة والجمهور قولهم بمعجزة رد الشمس للنبي (ص) وللإمام علي (ع) بالصهباء في خيبر ودعوى أنه حديث موضوع.
الزعم بأن آباء النبي (صلى الله عليه وآله) وأجداده كانوا مشركين
شبهة تزعم شرك آباء النبي (صلى الله عليه وآله)، وتنفيه الآية الكريمة {وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ} والتفاسير المعتبرة والروايات المتواترة القاضية بأن نوره (ص) تنقل بين أصلاب الموحدين والأنبياء.
الإنكار أو التشكيك في اختصاص الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى
التشكيك في انفراد الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى ودلالتها على فضله وسبقه ونشاطه العبادي والروحي بالمقارنة مع باقي الصحابة.
دعوى اقتصار حديث الثقلين بلفظ (وعترتي) على طرق الضعفاء والمتروكين
الادعاء بأن حديث الثقلين بلفظ (وعترتي) غير مدوّن في مصادر الحديث والرجال عند غير الإمامية إلا من طرق ضعيفة لا يُحتج بها.
الشك في صحة حديث الثقلين بلفظ (وعترتي أهل بيتي) في مصادر أهل السنة
دعوى التشكيك في ثبوت وصحة حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي أهل بيتي) في المصادر الحديثية والتفسيرية لأهل السنة.
تبليغ سورة براءة واختصاص الإمام علي (ع) بها
تؤكد الروايات الواردة في كتب الحديث والمصادر الإسلامية أن النبي (ص) أرسل الإمام علي بن أبي طالب (ع) لتبليغ سورة براءة والإعلان عن أحكامها في أيام الحج، حيث نادى بالأحكام الأربعة الصادرة عن رسول الله (ص).
إنكار كتابة اسم الإمام علي (عليه السلام) على العرش وباب الجنة
الادعاء بعدم صحة أو عدم وجود روايات في كتب أهل السنة تنص على أن اسم الإمام علي (عليه السلام) مكتوب على ساق العرش وباب الجنة.
إنكار اختصاص أهل البيت بالحكمة وعلم الإمام علي
دعوى عدم ثبوت الأحاديث التي تشهد بأن الله تعالى جعل الحكمة في أهل البيت (عليهم السلام) في مصادر أهل السنة.
إنكار وجود حديث الثقلين بلفظ «وأهل بيتي» في المصادر السنية
الادعاء بعدم ثبوت حديث الثقلين بذكر «أهل بيتي» في المصادر الحديثية والعائدية لأهل السنة.
التشكيك في ثبوت حديث الثقلين والأمر بالتمسك بالعترة في كتب أهل السنة
دعوى عدم ثبوت حديث الثقلين والوصية بأهل البيت (ع) في كتب ومصادر المخالفين.
إنكار أمر معاوية ونيله من الإمام علي (ع)
ادعاء نزاهة معاوية بن أبي سفيان وبني أمية من سنة سب الإمام علي (ع) والأمر بها، ونفي ورود ذلك في الكتب الحديثية المعتمدة.
إنكار وجود حديث الثقلين بلفظ (وعترتي أهل بيتي) في كتب أهل السنة
الادعاء بعدم ثبوت حديث الثقلين بلفظ (وعترتي أهل بيتي) والأمر بالتمسك بهما في مصادر أهل السنة والجماعة.
إنكار المكانة الخاصة والفضائل الملزمة لأهل البيت (ع) في المصادر الإسلامية
تزعم الشبهة أن إعطاء أهل البيت (ع) مقاماً ممتازاً ووجوب المحبة والتحريم القاطع لظلمهم هو اعتقاد خاص بالشيعة ولا تسنده الروايات في مصادر الجمهور.
إنكار نزول آية (وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ) في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
دعوى أن صفة (شَاهِدٌ مِّنْهُ) في الآية الكريمة لا تختص بأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) ولا دلالة فيها على فضله ومكانته.
اختصاص الإمام علي (ع) بتبليغ سورة براءة
التشكيك في منزلة الإمام علي (ع) واختصاصه بتبليغ سورة براءة وإعادة أخذها من غيره بمرسوم نبوي.
التشكيك في حديث إخبار النبي (ص) للإمام علي (ع) بالضغائن وبشارته بالجنة
استعراض الأسانيد والمصادر الحديثية عند أهل السنة التي تثبت حديث بشارة النبي (ص) للإمام علي (ع) بحدائق الجنة وإخباره بالضغائن التي ستظهر في صدور أقوام بعده مع طمأنته على سلامة دينه.
دعوى انقطاع نسب وسبب النبي صلى الله عليه وآله يوم القيامة وعدم نفع قرابته
ادعاء أن نسب ورسالة وقرابة النبي (ص) تنقطع يوم القيامة كغيرها من أنساب وأسباب الناس، ولا خصوصية ولا منفعة لرحمه وقرابته.
التشكيك في اختصاص الإمام علي (عليه السلام) بتبليغ سورة براءة وعزل أبي بكر
ادعاء أن أبا بكر هو من بلغ سورة براءة، والتشكيك في النهي الإلهي عن أن يبلغ عن النبي (ص) إلا هو أو رجل منه.
ادعاء نزول آية التطهير في نساء النبي خاصة استناداً لرواية عكرمة
الاستدلال برواية عكرمة البربري لحصر نزول آية التطهير بنساء النبي ونفي نزولها في أصحاب الكساء.
دعوى وضع أو ضعف حديث رد الشمس للإمام علي (عليه السلام)
الادعاء بضعف أو وضع حديث رد الشمس للإمام علي (ع) وزعم أن حبس الشمس خاص بالنبي يوشع بن نون (ع).
التشكيل في انفراد الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى ودلالتها على فضيلته
ادعاء عدم اختصاص الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى أو التشكيك في دلالتها الفضلية وانفراده بها.
ادعاء اختصاص آية التطهير بنساء النبي بناءً على رواية عكرمة البربري
الاستدلال برواية عكرمة البربري لإثبات اختصاص آية التطهير بنساء النبي (ص) ونفيها عن أهل البيت (ع).
إنكار اختصاص الإمام علي (ع) بفضيلة العمل بآية النجوى وتخفيفها عن الأمة
التشكيك في اختصاص أمير المؤمنين (ع) بفضيلة العمل بآية النجوى ودوره في التخفيف عن الأمة بحسب المرويات.
الشبهة حول كفر أبوي النبي (ص) وعدم شفاعته لهما
ادعاء عدم نجاة أبوي النبي (ص) وحرمانهما من الشفاعة بناءً على ظواهر بعض الأحاديث.
التشكيك في انفراد الإمام علي (عليه السلام) بالعمل بآية النجوى
دعوى عدم اختصاص الإمام علي (عليه السلام) بفضيلة العمل بآية النجوى وانفراده بها قبل نسخها.
إنكار حادثة رد الشمس للإمام علي (عليه السلام)
الادعاء بأن حادثة رد الشمس للإمام علي (عليه السلام) خرافة لا أصل لها ولا أسانيد معتبرة تشهد لها في كتب الحديث.
إنكار اختصاص أهل البيت (ع) بأنه لا يُقاس بهم أحد في المصادر الإسلامية
دعوى أن مقولة «لا يُقاس بأهل البيت أحد» هي مفهوم شيعي خاص ولا أصل له في المصادر والرويات المسندة لدى الجمهور.
دعوى أن تقديس والاهتمام بتربة كربلاء بدعة شيعية لا أصل لها في السنة
زعم أن الاهتمام بتربة كربلاء بدعة شيعية، بينما تزخر مصادر أهل السنة بالأحاديث الصحيحة والحسنة التي تثبت أن جبريل أتى النبي لتربتها وبكى عليها النبي وأودعها عند أم سلمة.
تشكيك في اختصاص الإمام علي (ع) بتبليغ سورة براءة ودلالته الفضيلة
محاولة إنكار أو تهوين اختصاص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) بأمر إلهي لتبليغ سورة براءة ونقض العهود مع المشركين في موسم الحج.
إنكار وقوع سب الإمام علي (عليه السلام) وتوثيق الرواة النواصب
تثبت المصادر الرجالية والحديثية المعتمدة لدى أهل السنة، مثل كتاب «تهذيب الكمال» للمزي، وقوع سب الإمام علي (عليه السلام) على المنابر وفي المجالس بانتظام، مع إخراج وثقة علماء الحديث لرواة عرفوا بالنصب والتحامل عليه وسبه علناً.
إنكار ورود حديث الثقلين بذكر أهل البيت في كتب أهل السنة
ادعاء عدم صحة أو عدم ثبوت حديث الثقلين الذي يقرن فيه النبي (ص) التمسك بالقرآن الكريم بالتوصية بأهل بيته (عليهم السلام) في مصادر أهل السنة المعتمدة.
دعوى دخول آباء النبي (ص) وأجداده وأهل بيته النار وعدم نفع الشفاعة لهم
الادعاء بأن آباء النبي (ص) وأهل بيته ومربيه في النار، نافين عنهم التوحيد وشمول الشفاعة النبوية وتحريم النار عليهم.
دعوى انفراد الشيعة برواية حديث الثقلين ولفظ «الخليفتين»
الادعاء بضعف حديث الثقلين أو خلو كتب أهل السنة من اللفظ الصريح الداعي للتمسك بالعترة ووصيتهم بوصفهم «الخليفتين».
إنكار وجود حديث الثقلين بلفظ (عترتي أهل بيتي) في كتب أهل السنة
الادعاء بأن لفظ (وعترتي أهل بيتي) غير موجود في كتب أهل السنة، وزعم انفراد الشيعة به.
إنكار وجود حديث الثقلين والأمر بالتمسك بالعترة في مصادر أهل السنة
الادعاء بأن حديث الثقلين غير موجود أو غير معتبر في كتب ومصادر أهل السنة الحديثية.
التشكيك في اختصاص الإمام علي (ع) بحمل لواء الحمد يوم القيامة
إنكار اختصاص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) بحمل لواء الحمد يوم القيامة والخصال الخمس التي أعطاها الله لنبيه فيه.
إنكار اختصاص الإمام علي (عليه السلام) بالعمل بآية النجوى
التشكيك في انفراد الإمام علي (عليه السلام) بالعمل بآية النجوى والتصدق قبل مناجاة النبي (صلى الله عليه وآله).
التشكيك في ثبوت حديث الثقلين في كتب ومصادر أهل السنة
الادعاء بأن حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي) غير ثادر أو غير مروي في كتب الحديث والمسانيد عند المخالفين.
التشكيك في حديث (أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم)
التشكيك في صحة وسند الحديث النبوي الشريف الدال على أن حرب أهل البيت (عليهم السلام) هي حرب للرسول (صلى الله عليه وآله).
الادعاء بعدم اختصاص الإمام علي (ع) بحديث «حب علي إيمان وبغضه نفاق» أو عدم دلالته على المنزلة والإمامة
محاولة سلب الدلالة والخصوصية عن الحديث الشريف «حب علي إيمان وبغضه نفاق» بالقياس والتأويل لإبعاد إثبات المنزلة الخاصة والأولوية للإمام علي (ع).
إنكار ثبوت حديث (من سب علياً فقد سبني) والدعوى بعدم وقوع سب علي على المنابر
الشبهة تنكر صحة حديث «من سب علياً فقد سبني» وتدعي عدم ثبوت سنة سب الإمام علي (عليه السلام) من قبل قادة بني أمية كمعاوية والمغيرة بن شعبة.
شبهة تضعيف حديث السفينة (مثل أهل بيتي كسفينة نوح)
الادعاء بضعف أو عدم ثبوت حديث السفينة في مصادر الحديث عند أهل السنة.
الشك في عصمة ونجاة أهل البيت (ع) من النار
التشكيك في استجابة دعاء النبي (ص) لأهل بيته بعدم إدخالهم النار وحرمتهم عليها.
التشكيك في صحة ودلالة حديث الثقلين والوصية بأهل البيت في مصادر أهل السنة
دعوى عدم ورود الوصية بأهل البيت في حديث الثقلين في الكتب الصحيحة عند أهل السنة، أو تفسير أهل البيت بنساء النبي فقط.
إنكار ورورد حديث الثقلين بلفظ وعترتي أهل بيتي في كتب أهل السنة
ادعاء عدم وجود حديث الثقلين بلفظ 'كتاب الله وعترتي أهل بيتي' في جوامع ومسانيد أهل السنة.
إنكار ممارسة سب الإمام علي (ع) في عهد بني أمية أو التشكيك في الحديث النبوي الناهي عن سبّه
دعوى إنكار وقوع سب الإمام علي (ع) تاريخياً أو التشكيك في النهي النبوي الصريح المترتب على ذلك.
إنكار أصل وصحة حديث «يا علي إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها»
الادعاء بضعف أو عدم ثبوت حديث النبي (ص) للإمام علي (ع): «إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها».
إنكار ثبوت حديث الثقلين بلفظ (وعترتي أهل بيتي) في أمهات كتب الحديث عند أهل السنة
دعوى عدم وجود أو ضعف حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي) في مصادر أهل السنة كالحديث الشريف المروي في مسند أحمد بن حنبل وفضائل الصحابة.
إنكار تقديم أهل البيت عليهم السلام في الشفاعة النبوية يوم القيامة
التشكيك في أولوية وأسبقية أهل البيت (عليهم السلام) بنيل الشفاعة النبوية يوم القيامة دون غيرهم من الأمة.
إنكار وجود حديث الثقلين بلفظ (وعترتي) في مصادر أهل السنة
ادعاء عدم صحة أو عدم وجود حديث الثقلين بلفظ الوصية بالعترة وأهل البيت في أمهات كتب الحديث عند المخالفين.
من أبغض أهل البيت فهو منافق
تضافرت الروايات الواردة في مصادر أهل السنة على أن حب أهل البيت (ع) شرط الإيمان، وأن بغضهم علامة صريحة على النفاق وموجب لدخول النار.
التشكيك في اختصاص الإمام علي (ع) بفضيلة العمل بآية النجوى
التشكيك في انفراد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) بالعمل بآية النجوى (المجادلة: 12) قبل أن يُنسخ حكمها.
إنكار ثبوت أمر معاوية وبني أمية بسب الإمام علي (ع)
التشكيك في وقوع سب الإمام علي (ع) والأمر به في العصر الأموي ومحاولة نفي ذلك عن بعض الصحابة والأمراء.
الشبهة حول طهارة نسب النبي الأكرم (ص) ونكاح آبائه في الجاهلية
الادعاء بإمكانية تطرق الفساد أو السفاح إلى نسب النبي (ص) الشريف في الجاهلية قبل بعثته.
إنكار اختصاص الإمام علي (عليه السلام) بسقاية الحوض والذود عنه يوم القيامة
التشكيك في ثبوت مقام الإمام علي (عليه السلام) كونه الساقي على حوض النبي (صلى الله عليه وآله) والذائد عنه يوم القيامة.
إنكار وجود حديث الثقلين بصيغة التمسك بالعترة في كتب أهل السنة
ادعاء خلو كتب أهل السنة من حديث الثقلين بصيغة التمسك بالقرآن الكريم والعترة الطاهرة.
التشكيك في وجود ودلالة حديث الثقلين في كتب أهل السنة
الادعاء بعدم ثبوت حديث الثقلين في كتب السنة أو التشكيك في دلالته على إيجاب مودة أهل البيت والتمسك بهم.
التشكيك في ثبوت سب بني أمية للإمام علي (ع) وحكم سبّه
التشكيك في ثبوت سنة سب بني أمية للإمام علي (ع) على المنابر والتغاضي عن النظرة النبوية لسب الإمام علي (ع).
التشكيك في اختصاص الإمام علي (ع) بإبلاغ سورة براءة ودلالتها
دعوى أن حادثة تبليغ سورة براءة لا تشكل فضيلة خاصة للإمام علي (ع) ولا تعني استبعاده لأبي بكر من تبليغ العهود وأحكام الشريعة.
ادعاء عدم ثبوت حديث الثقلين بلَفْظ «وعترتي أهل بيتي» في المصادر السنية
الادعاء بضعف أو قلة رواية حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي أهل بيتي) في كتب المخالفين.
التشكيك في أفضلية بني هاشم ومكانتهم النسبية في الإسلام
محاولة إنكار الميزة والفضل الخاص لبني هاشم ونسب رسول الله (ص) وأهل بيته المطهّرين.
التشكيك في حديث «أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم»
دعوى ضعف أو عدم ثبوت حديث النبي (ص) لأهل البيت (ع): «أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم».
دعوى كفر آباء النبي (ص) وأجداده وجودة شرك في نسبه
محاولة القدح في النسب النبوي الشريف بادعاء أن أجداده وآباءه كانوا مشركون، وأن آزر المشرك هو والده الصلبي.
التشكيك في اختصاص الإمام علي (عليه السلام) بتبليغ سورة براءة
التشكيك في أن النبي (ص) أردف علياً (ع) بأمر إلهي لتبليغ سورة براءة ونبذ العهود إلى المشركين بعد إنفاذ أبي بكر للحر.
إنكار ثبوت حديث الثقلين في كتب ومصادر أهل السنة
دعوى عدم ثبوت حديث الثقلين بلفظ التمسك بالعترة في صحاح ومسانيد المخالفين.
عدم ثبوت حديث الثقلين في مصادر أهل السنة
ادعاء اختصاص الشيعة برواية حديث الثقلين وعدم وجوده في كتب ومصادر أهل السنة الصحاح والجوامع.
إنكار وقوع سب الإمام علي (ع) أو التخفيف من حرمته والادعاء بعدم نهي النبي عنه
دعوى إنكار سنة سب الإمام علي (ع) في العصر الأموي، أو الادعاء بعدم نهي النبي (ص) عن ذلك واعتبر سبه سباً لشخصه الكريم.
التشكيك في ثبوت ودلالة حديث (أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم)
التشكيك في صدور حديث «أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم» عن النبي (ص) ومحاولة تضعيف طرقه أو إغفال تخريجه في المصادر الحديثية.
ضعف أو عدم ثبوت حديث «سفينة نوح» في حق أهل البيت
الادعاء بضعف أو اختلاق حديث التشبيه بسفينة نوح وعدم وجوده بخرق وأسانيد متكاثرة في كتب الحديث.
التشكيك في صحة وجود حديث الثقلين في كتب أهل السنة
التشكيك في ثبوت وتواتر حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي أهل بيتي) أو (الخليفتين) في كتب ومصادر أهل السنة.
إنكار وقوع سب الإمام علي (ع) على منابر بني أمية أو نفي كونه سباً للنبي (ص)
الادعاء بنفي وقوع سب الإمام علي (ع) في العهد الأموي وبأمر من خلفائهم، وإنكار الحديث النبوي القائل بأن سب علي هو سب للرسول (ص).
اعتبار سب الإمام علي (ع) مجرد خلاف سياسي لا يمس الدين
ادعاء أن سب الإمام علي (عليه السلام) لا يعادل سب النبي (صلى الله عليه وآله) ولا يوجب العذاب الإلهي.
حديث «استوصوا بأهل بيتي خيراً فإني أخاصمكم عنهم غداً»
إثبات وجود حديث الحث على الوصية بأهل البيت والتحذير من خصومة النبي (ص) لمن يظلمهم في منابع حديثية وتاريخية متعددة عند أهل السنة.
إنكار وجود حديث الثقلين بلفظ «عترتي» و«خليفتين» في أمهات مصادر المخالفين
ادعاء عدم ورود حديث الثقلين بألفاظ «وعترتي أهل بيتي» و«خليفتين» و«لن تضلوا» في كتب ومسانيد أهل السنة.
إنكار ورود حديث الثقلين بذكر أهل البيت في مصادر المخالفين
هل ورد حديث الثقلين بالوصية بكتاب الله وأهل البيت (عليهم السلام) في مراجع وكتب أهل السنة؟
إنكار وجود حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي) في مصادر المخالفين
ادعاء عدم ثبوت حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي) في المسانيد والمصادر الحديثية والتفسيرية لدى المخالفين.
إنكار ورورد حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي) في مصادر أهل السنة
دعوى عدم وجود حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي) أو التشكيك في إخراجه في المسانيد والمصادر الحديثية عند المخالفين.
صرف حديث الاثني عشر خليفة عن أئمة أهل البيت (ع) وتطبيقه على ملوك بني أمية
محاولة صرف نص النبي (ص) الصريح في حصر الخلفاء والأئمة في اثني عشر رجلاً، وتأويله ليتطابق مع حكام بني أمية بدعوى اشتراط السلطة الظاهرية، واستبعاد أئمة أهل البيت (ع).
التشكيك في صحة ودلالة حديث سفينة نوح في فضائل أهل البيت (ع)
الادعاء بضعف أو عدم دلالة حديث تشبيه أهل البيت (ع) بسفينة نوح على وجوب اتباعهم والتمسك بهديهم للنجاة من الهلاك.
تربة كربلاء لا مكانة لها في مصادر أهل السنة
الادعاء بأن الاهتمام بتربة كربلاء والإخبار بمقتل الإمام الحسين (عليه السلام) عليها ليس له ذكر في مصادر أهل السنة الحديثية.
إنكار اختصاص أهل البيت (ع) بمكافأة النبي (ص) لمن أحسن إليهم يوم القيامة
الادعاء بضعف أو بطلان الأحاديث الدالة على أن النبي (ص) يكافئ يوم القيامة من أدى معروفاً لأحد من أهل بيته أو ولد عبد المطلب.
بدعية الاعتقاد بقدسية تربة كربلاء وأصلها في مصادر المسلمين
ادعاء أن الاهتمام بتربة كربلاء والتبرك بها عقيدة بدعية اخترعها الشيعة ولا وجود لها في مصادر أهل السنة.
إنكار وجود حديث الثقلين والنص على الأئمة الاثني عشر في كتب أهل السنة
دعوى اختصاص حديث الثقلين والنص على الأئمة الاثني عشر بالكتب الشيعية، بينما هو مدون ومثبت في مصادر علماء السنة ككتاب فرائد السمطين للحمويني الشافعي.
التشكيك في ثبوت وتواتر حديث الثقلين في كتب ومصادر أهل السنة
دعوى أن حديث الثقلين بلفظ التمسك بالعترة الطاهرة غير ثابت في كتب الحديث عند المخالفين.
الشبهة حول كفر أبوي النبي صلى الله عليه وآله
الادعاء بأن والدي النبي (صلى الله عليه وآله) ماتا على الكفر والشرك.
إنكار وقوع سب الإمام علي (ع) على المنابر أو تهوين عقوبته في السنة النبوية
الشبهة تحاول تخفيف شأن جريمة سبّ الإمام علي (ع) أو إنكار ممارستها التاريخية الرسمية، بينما تتضافر الروايات والمصادر الحديثية التاريخية المعتبرة على ثبوت حديث «من سب علياً فقد سبني» وثبوت وقوع السب على المنابر بأوامر أموية.
إنكار سب الإمام علي (ع) من قبل بعض الصحابة ومعاوية
دعوى عدم وقوع سب الإمام علي (عليه السلام) من قبل بني أمية أو بعض الصحابة كمعاوية والمغيرة بن شعبة، وتكذيب الروايات الواردة في ذلك.
إنكار ألقاب الإمام علي (ع) كـ «آية الجنة» و«دابة الجنة» في منابع أهل السنة
دعوى أن وصف الإمام علي (ع) بـ «آية الجنة» أو «دابة الجنة» والتفريق بينه وبين «آية النار» لا أصل له في مصادر أهل السنة.
إنكار أو تضعيف ورود حديث الثقلين بلفظ (وعترتي أهل بيتي) في مصادر أهل السنة
ادعاء عدم ثبوت حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي أهل بيتي) في مصادر المخالفين.
تبليغ سورة براءة ودلالة استبدال أبي بكر بالإمام علي (عليه السلام)
الادعاء بأن إرسال الإمام علي (ع) لتبليغ سورة براءة واستردادها من أبي بكر لا يدل على اختصاص أو منزلة إلهية خاصة للإمام علي (ع).
إنكار كون الإمام علي (عليه السلام) حجة الله على الأمة والخلق
التشكيك في حجية الإمام علي (عليه السلام) ونفي ورود نصوص من طرق أهل السنة تشهد بكونه حجة الله على الأمة والخلق يوم القيامة.
التشكيك في صحة حديث (أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم)
ادعاء ضعف أو عدم أصل حديث (أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم) الموجه لأهل البيت (ع).
جواز أو التخفيف من إثم سب الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)
بيان دلالة النصوص التاريخية والحديثية في مصادر العامة على أن سب الإمام علي (ع) علامة صريحة على النفاق وموجب للقدح والترك.
تضعيف أو إنكار حديث (أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم)
دعوى تضعيف حديث النبي (ص) في حق أصحاب الكساء (ع): «أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم».
التشكيك في صحة حديث «أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم»
دعوى ضعف حديث «أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم» والتوهين في رجاله وشواهده.
إنكار أفضيلة بني هاشم وشرف نسبهم على سائر الخلق
التشكيك في الأفضلية المطلقة لبني هاشم ونفي ثبوت تفضيلهم في المصادر الحديثية والسيرية.
اختصاص الإمام علي عليه السلام بالعمل بآية النجوى دون غيره
بيان انفراد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) بالعمل بآية النجوى وتصدقه بعشرة دراهم لمناجاة النبي (ص) قبل نزول التخفيف ونسخ الحكم، مما يثبت سبقه وفضيلته العظيمة.
التشكيك في صحة حديث سفينة نوح ودلالته
دعوى ضعف حديث «سفينة نوح» واستبعاد الاحتجاج به بناءً على إيراده في مصنفات الضعفاء ككتاب ابن عدي.
التشكيك في انفراد الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى
التشكيك في انفراد الإمام علي (عليه السلام) بالعمل بآية النجوى (المجادلة: 12) والادعاء بعدم اختصاصه بهذه الفضيلة.
ادعاء الألباني شمول أزواج النبي في حديث الثقلين وإنكار لفظ الخلافة
تصحيح الألباني لحديث الثقلين مع محاولته صرف المفهوم ليشمل الزوجات ونفيه لصحة أحاديث الاستخلاف والولاية للإمام علي (ع).
التشكيك في ثبوت وتفسير حديث الثقلين في مصادر المخالفين
التشكيك في صحة حديث الثقلين وتأويل معنى «العترة» لإخراج علي وفاطمة والحسنين عليهم السلام من دلالة الحديث.
دعوى كفر أبي طالب عليه السلام واستحقاقه العذاب
الادعاء بأن أبا طالب مات كافراً واستحقاق رواية الضحضاح للقبول والنهي عن الاستغفار له.
التشكيك في ملازمة الإمام علي للقرآن الكريم واختصاصه بالقتال على تأويله
ادعاء عدم صحة أو عدم وجود الأحاديث الناصة على معية الإمام علي (ع) للقرآن الكريم وقتاله على تأويله في مصادر أهل السنة.
التشكيك في اختصاص الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى
التشكيك في انفراد الإمام علي (عليه السلام) بفضيلة العمل بآية النجوى قبل نسخها.
إنكار ممارسة بني أمية لسب الإمام علي عليه السلام على المنابر
شبهة تنفي اتخاذ بني أمية لسب الإمام علي (ع) سنة وسياسة رسمية على المنابر، وتشكك في موقف الصحابة والتابعين الرافض لهذه البدعة.
قدسية تربة كربلاء والتبرك بها بدعة لا أصل لها في السنة
دعوى أن تقديس تربة كربلاء والتبرك بها والحفاظ عليها هو أمر مبتدع لا أصل له في مصادر ومدونات الحديث عند أهل السنة.
اختصاص تبليغ سورة براءة بأبي بكر دون الإمام علي (ع)
يدعي البعض أولوية أبي بكر في تبليغ سورة براءة، بينما تثبت المصادر صريحاً أن النبي (ص) استرجعه وأرسل الإمام علياً (ع) موضحاً أنه لا ينبغي للتبليغ عنه إلا رجل من أهله.
التشكيك في ثبوت وصحة حديث (من سب علياً فقد سبني)
ملاحظة التشكيك في صحة ودلالة الأحاويد الصريحة التي تعتد سب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) سباً لرسول الله (ص).
إنكار ثبوت حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي) في مصادر أهل السنة
الادعاء بعدم صحة أو عدم وجود حديث الثقلين بصيغة (كتاب الله وعترتي) في المصادر الحديثية لجمهور المسلمين.
إنكار أن سب الإمام علي (ع) هو سب للرسول (ص) أو التشكيك في ثبوت سب الصحابة والأمويين له
التشكيك في التلازم بين سب النبي (ص) وسب الإمام علي (ع)، وإنكار ممارسة بني أمية وبعض الصحابة لسب الإمام علي على المنابر وفي المجالس.
تبليغ سورة براءة واختصاص أبي بكر بها
ادعاء أن أبا بكر هو من أدى وبث سورة براءة في موسم الحج، وإنكار أن النبي (ص) نصّ على أن لا يؤدي عنه إلا رجل من أهل بيته وهو علي (ع).
ضعف حديث «أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم» وقلة رواته
الادعاء بضعف أو عدم ثبوت حديث النبي (ص) في التنفير من حرب أهل البيت والتأكيد على سلمهم وموالاتهم.
إنكار وجود حديث الثقلين والوصية بأهل البيت في مصادر أهل السنة
ادعاء عدم ورود حديث الثقلين والوصية بأهل البيت (عليهم السلام) في المصادر الحديثية المعتمدة عند أهل السنة.
إنكار أمره بسب الإمام علي (ع) والاستهانة بحرمة سبه
محاولة التغطية على جيرة معاوية في أمره بسب الإمام علي (عليه السلام) والتقليل من شأن الجريمة وتجاهل الأخبار الصريحة الدالة على حرمة سبه وعظمة مقامه.