إنكار حديث رد الشمس للنبي وإعادة وقوعه لعلي بن أبي طالب

ثبوت المعجزة في المصادر الإسلامية

وردت معجزة رد الشمس وحبسها للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ولأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في العديد من المصادر الحديثية والتاريخية المعتمدة عند علماء المسلمين.

تصحيح العلماء للحديث

1. تصحيح الإمام الطحاوي والقاضي عياض:

أورد الملا علي القاري في مرقاة المفاتيح نص حديث أسماء بنت عميس عند خيبر بالصهباء، حيث كان رأس النبي (ص) في حجر علي (ع) يوحى إليه حتى غربت الشمس ولم يصلِّ عليٌّ العصر، فدعا النبي (ص): «اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس»، فرأتها أسماء طلعت بعدما غربت. وقد صححه الطحاوي والقاضي عياض وأخرجه ابن منده وابن شاهين.

1. تعدد مواطن حبس الشمس وردها:

• يوم الخندق: حين شغلوا عن صلاة العصر حتى غربت الشمس فردها الله عليه حتى صلى العصر، وقال الطحاوي: رواته ثقات.
• صبيحة الإسراء: حين انتظر النبي (ص) وصول العير التي أخبر قريشاً بها، فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس.
• في الصهباء بخيبر: للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام.

1. حديث جابر بن عبد الله:

روى الطبراني في المعجم الأوسط بسند حسن عن جابر: «أن رسول الله (ص) أمر الشمس فتأخرت ساعة من النهار».