جواز أو تهوين سب الإمام علي (عليه السلام)

إنكار الصحابة لسب أمير المؤمنين علي (عليه السلام)

تؤكد المرويات التاريخية والحديثية في مصادر أهل السنة الشريفة شرف الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) وحرمة النيل منه أو سبه، وتبرز استنكار الصحابة الشديد لمن يقدم على هذا الفعل الشنيع.

#### 1. استجابة دعاء سعد بن أبي وقاص على من سب علياً (ع)

روى ابن الأعرابي في معجمه (رقم 936) عن عامر بن سعد قال: «قدم سعد من أرض له، والناس عكوف أو مجتمعون على رجل، وإذا هو يسب عليا، وعثمان، وطلحة، والزبير، فنهاه فكأنه أغراه بهم، فقال: ما تريد إلى سب أقوام خير منك لتنتهين أو لأدعون عليك... فدعا بماء فتوضأ، ثم صلى ركعتين، وقال: اللهم إن كان يسب أقواما سبق لهم منك خير، أسخطك بسبه إياهم فأرني به الغداة آية تجعله آية للعالمين، قال: فخرجت بختية من دار ابن فلان نادة لا يرد بأسها شيء... فوطئته حتى طفئ، وأنا رأيت الناس يتبعونه، يقولون: استجاب الله لك أبا إسحاق».

#### 2. نهي زيد بن أرقم عن سب الإمام علي (ع)

كما روى ابن الأعرابي في معجمه (رقم 1265) عن زياد بن علاقة قال: «نال رجل من علي بن أبي طالب، فقال له زيد بن أرقم: أما إنك قد علمت أن النبي (ص) كان ينهى عن سب الموتى، فلم تسب عليا وقد مات».

تظهر هذه الأحاديث بوضوح أن سب الإمام علي (عليه السلام) كان أمراً مستنكراً يوجب سخط الله تعالى، وأن الصحابة كـ سعد بن أبي وقاص وزيد بن أرقم كانوا يتصدون لمن ينال منه (عليه السلام).