دعوى عدم ثبوت حديث الثقلين بلفظ التمسك بالعترة في كتب أهل السنة

المقدمة

يُعدّ حديث الثقلين من الأحاديث المتواترة والمحورية في إثبات مرجعية أهل البيت (عليهم السلام) العلمية والروحية والسياسية للأمة الإسلامية. وتزخر كتب ومسانيد المحدثين من الجمهور بأسانيد وطرق متعددة لهذا الحديث الشريف بلفظ التمسك بـ (كتاب الله وعترتي أهل بيتي).

---

روايات حديث الثقلين في معاجم الحافظ الطبراني

ورد حديث الثقلين في المعاجم الثلاثة للحافظ أبي القاسم الطبراني (الكبير، والأوسط، والصغير) بأكثر من اثنتين وعشرين رواية مسندة عن جمع من الصحابة، منها:

1. عن أبي سعيد الخدري (رض):

• روى الطبراني في المعجم الصغير (1/226) والمعجم الأوسط (3/374) بإسناده عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن النبي (صلى الله عليه وآله): «إني تارك فيكم الثقلين، أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض».
• ورواه في المعجم الكبير (3/65) بلفظ: «أيها الناس إني تارك فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي أمرين، أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله... وعترتي أهل بيتي».

1. عن جابر بن عبد الله الأنصاري (رض):

• روى الطبراني في المعجم الأوسط (5/89) والمعجم الكبير (3/66) عن جابر قال: «رأيت رسول الله (ص) في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول: أيها الناس قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي».

1. عن زيد بن أرقم (رض):

• روى في المعجم الكبير (5/166) حادثة غدير خم: «لما رجع رسول الله (ص) من حجة الوداع ونزل غدير خم... قال: إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله وعترتي أهل بيتي... ثم أخذ بيد علي فقال: من كنت مولاه فهذا مولاه...».
• وفي لفظ آخر عند الجحفة (المعجم الكبير 5/166): «...فلا تقدموهما فتهلكوا، ولا تقصروا عنهما فتهلكوا، ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم».
• وفي تفسير أهل البيت في رواية زيد بن أرقم في المعجم الكبير (5/182) أنه سُئل أنساءه منهم؟ قال: «لا... أهل بيته أهله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده».

1. عن زيد بن ثابت (رض):

• روى الطبراني في المعجم الكبير (5/153) بأسانيد متعددة بلفظ: «إني قد تركت فيكم خليفتين: كتاب الله وأهل بيتي، وأنهما لم يفترقا حتى يردا علي الحوض».

1. عن حذيفة بن أسيد الغفاري (رض):

• روى الطبراني في المعجم الكبير (3/67 و3/180) عن حذيفة بن أسيد أن النبي (ص) قال: «وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين... وعترتي أهل بيتي، فإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض».

---

النكات العلمية والاستفادات من النصوص

1. الأمر الصريح بالاتباع والتمسك: تضمنت الأحاديث عبارات «ما إن تمسكتم به لن تضلوا»، و«ما إن أخذتم به»، مما يدل على وجوب الاقتداء بالعترة مع القرآن.
2. وصفهما بالخليفتين: تصريح النبي (ص) بعبارة «إني تارك فيكم خليفتين» يدل على مقام الإمامة والخلافة بعده.
3. نهي الأمة عن التقدم عليهم أو تعليمهم: قوله (ص): «ولا تقدموهما فتهلكوا... ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم» صريح في أعلمية أهل البيت (عليهم السلام) ووجوب الانقياد لهم.
4. الاقتران الدائم بين القرآن والعترة: قوله «ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض» دليل على عصمة العترة ووجود إمام من أهل البيت في كل عصر.