إنكار أو تشكيك المخالفين في صحة ووجود حديث الثقلين في كتبهم
السؤال
هل حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي) مروي في مصادر أهل السنة وكتبهم المعتمدة أم أنه اختراع شيعي؟
نصّ الشبهة
يدعي بعض المخالفين للشيعة أن حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي أهل بيتي) غير موجود في كتبهم، أو أنه غير صحيح ومقتصر على مرويات الشيعة فقط، وأن المروي عندهم هو (كتاب الله وسنتي) فقط.
خلاصة الجواب
التشكيك في ثبوت ورواية حديث الثقلين القائل بالأمر بالتمسك بالكتاب والعترة في أمهات مصادر أهل السنة ومسانيدهم.
الردود العلمية (١)
ثبوت حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي) في عشرات المراجع الحديثية والفقهية لأهل السنة
المطلب الأول: التخريج الإجمالي لحديث الثقلين من كتب المخالفين
ورد حديث الثقلين بلفظه الصريح (كتاب الله وعترتي أهل بيتي) في أكثر من 30 مصدراً حديثياً وفقهياً وتاريخياً من أمهات كتب علماء أهل السنة بمختلف طرق الرواية وأسانيدها الصريحة.
المطلب الثاني: شواهد الحديث من صحاح ومسانيد أهل السنة
- سنن الدارمي (رقم 3316): عن زيد بن أرقم أن النبي (ص) قال: «... وإني تارك فيكم الثقلين، أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور... وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي ثلاث مرات».
- صحيح ابن خزيمة (رقم 2166): خطب النبي (ص) بماء يدعى خماً فقال: «وإني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله... وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي ثلاث مرات».
- نيل الأوطار للشوكاني (ج2 ص337): أكد الشوكاني وجود الحديث في صحيح مسلم وغيره بلفظ: «إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم به لن تضلوا، كتاب الله وعترتي» واستدل به على أن الآل ليسوا جميع الأمة.
- سير أعلام النبلاء للذهبي (ج9 ص365): عن أبي سعيد الخدري عن النبي (ص): «إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض».
- المناقب للخوارزمي (ص154): عن زيد بن أرقم قال: لما رجع رسول الله (ص) من حجة الوداع ونزل غدير خم... قال: «إني قد تركت فيكم الثقلين، أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله وعترتي أهل بيتي...».
- مصابيح السنة للبغوي (ج2 رقم 206): عن جابر بن عبد الله قال: رأيت رسول الله (ص) يوم عرفة يقول: «يا أيها الناس إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا، كتاب الله وعترتي أهل بيتي».
المطلب الثالث: دلالة الألفاظ والتواتر
تنوعت أسانيد هذا الحديث بين الصحابة الكرام مثل: (زيد بن أرقم، أبو سعيد الخدري، جابر بن عبد الله، حذيفة بن أسيد، أبو ذر الغفاري، وسعد بن أبي وقاص)، مما يثبت صدوره القطعي عن النبي (ص) في مواطن متعددة كـ (غدير خم، يوم عرفة، حجة الوداع، وفراش المرض).
الآيات المستدل بها
﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾
الأحزاب : 33 — استشهد بها السرخسي في أصوله للتدليل على اختصاص العترة بالطهور والكرامة واحتجاج أرباب المقالات برأيهم.
﴿وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ﴾
آل عمران : 103 — استشهد بها الثعلبي في تفسيره 'الكشف والبيان' عند إيراد حديث الثقلين وأن أهل البيت هم الحبل الممدود.
الأحاديث المستدل بها
«أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور ... وأهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي»
زيد بن أرقم • صحيح مسلم / سنن الدارمي / صحيح ابن خزيمة • صحيح
«إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض»
أبو سعيد الخدري / زيد بن أرقم / جابر بن عبد الله • سنن الدارمي، صحيح ابن خزيمة، سير أعلام النبلاء، نيل الأوطار • صحيح / مشهور متواتر
المراجع الأصلية
- سنن الدارمي— الدارمي
- نيل الأوطار— الشوكانيج 2(337)
- المناقب— الموفق الخوارزمي(154)
- أصول السرخسي— السرخسيج 1(314)
- الأحكام— ابن حزمج 1(73)
- سير أعلام النبلاء— شمس الدين الذهبيج 9(365)
- مصابيح السنة— البغويج 2
- صحيح ابن خزيمة— ابن خزيمةج 4(62)