إنكار وجود حديث الثقلين والوصية بأهل البيت في مصادر أهل السنة

ثبوت حديث الثقلين في أمهات كتب أهل السنة

يثبت النقل الصحيح المتواتر أن النبي (صلى الله عليه وآله) قَامَ خَطِيباً فِي المَسْلِمِينَ بِمَاءٍ يُدْعَى (خُمّاً) بَيْنَ مَكَّةَ وَالمَدِينَةِ، وَأَوْصَى أُمَّتَهُ بِالْتَمَسُّكِ بِكِتَابِ اللهِ وَبِأَهْلِ بَيْتِهِ (عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ).

#### 1. رواية صحيح مسلم ورياض الصالحين للنووي

روى يحيى بن شرف النووي في كتابه رياض الصالحين (باب إكرام أهل بيت رسول الله وباب وداع الصاحب) عن زيد بن أرقم (رضي الله عنه):

> «قام رسول الله (ص) يوماً فينا خطيباً بماء يدعى خماً بين مكة والمدينة، فحمد الله وأثنى عليه، ووعظ وذكر، ثم قال: أما بعد، ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله، فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به... ثم قال: وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي» (رواه مسلم).

#### 2. الدلالات والمضامين

• مكان الخطبة: صرّح الحديث بأن الخطبة كانت بماء يُدعى «خُمّاً» وهو موضع غدير خم.
• التأكيد والتكرار: كرّر النبي (صلى الله عليه وآله) العبارة «أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي» مراراً تنبيهاً لأمته على عظيم حقهم.
• حبل الله والهدى: أكدت الروايات الأخرى للحديث أن التمسك بما تركه النبي هو عصمة من الضلالة: «من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة».