التشكيك في صحة حديث سفينة نوح في فضل أهل البيت (عليهم السلام)

مقدمة

يُعدّ حديث «سفينة نوح» من الأحاديـث المشهورة والمستفيضة التي رواها جمع غفير من الصحابة وتلقتها الأمة بالقبول، وهو يمثّل أصلاً مهماً في بيان المكانة والمنزلة التي خصّ الله بها أهل البيت (عليهم السلام).

كثرة طرق الحديث وتعدد أسانيده

ورد هذا الحديث من طرق عديدة يشدّ بعضها بعضاً في كبرى مصادر الحديث والتفسير لدى المدرسة السنية، ومنها ما أخرجه الحافظ القندوزي الحنفي في كتابه ينابيع المودة لذوي القربى نقلًا عن أئمة الحديث:

1. رواية أبي ذر الغفاري (رض): أخذ بباب الكعبة وقال: سمعت النبي (ص) يقول: «ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك». (رواه أحمد بن حنبل، والطبراني في الأوسط والصغير، وأبو يعلى، والبزار، والحاكم النيسابوري).
2. رواية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع): مرفوعاً عن النبي (ص): «مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركبها نجا، ومن تعلق بها فاز، ومن تخلف عنها زج في النار».
3. رواية عبد الله بن عباس (رض): «مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق».
4. رواية عبد الله بن الزبير، وسلمة بن الأكوع، وغيرهم.

الاقتران بحديث باب حطة

جاء في العديد من طرق الحديث اقترانه بتشبيه آخر لا يقل أهمية، وهو تشبيههم بـ باب حطة في بني إسرائيل: «وإنما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني إسرائيل من دخله غفر له»، مما يؤكد أن الدخول في ولايتهم والتمسك بهديهم هو شرط المغفرة والنجاة من الضلال.

الخلاصة والدلالة

تظافر هذه الطرق والأسانيد يثبت بصورة قاطعة صحة الحديث ورسوخه، ويكشف عن الدلالة الواضحة في وجوب الانقياد لأهل البيت (عليهم السلام) والأخذ عنهم دون غيرهم، إذ جعل النبي (ص) التخلف عنهم سبباً للهلاك والغرق في الفتن.