إنكار وجود حديث الثقلين والأمر بالتمسك بالعترة في مصادر أهل السنة

المقدمة

يُعدّ حديث الثقلين من الأحاديث المتواترة والمجمع على صحتها بين المسلمين بمختلف مذاهبهم، وهو نص صريح صادر عن النبي الأعظم (صلّى الله عليه وآله) يوصي فيه بالأخذ بالثقلين: كتاب الله وعترته أهل بيته.

روايات حديث الثقلين في المصادر السنة

نقل الحافظ محب الدين الطبري في كتابه (ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى) عدة روايات تتضمن النص على الثقلين من أمهات كتب الحديث عند أهل السنة:

1. رواية الترمذي عن زيد بن أرقم:

عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله): «إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي، أَحَدُهُمَا أَعْظَمُ مِنَ الآخَرِ، كِتَابُ اللهِ عز وجل حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ، وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي، وَلَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا». (وقال الترمذي: حسن غريب).

1. رواية صحيح مسلم عن زيد بن أرقم:

قام رسول الله (صلّى الله عليه وآله) خطيباً فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَنِي رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ، وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ: أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ... وَأَهْلُ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي (ثَلاَثَ مَرَّاتٍ)». وفيها بيان أن أهل بيته المقربين هم الذين حُرّمت عليهم الصدقة.

1. رواية مسند أحمد عن أبي سعيد الخدري:

عن النبي (صلّى الله عليه وآله): «إِنِّي أُوشِكُ أَنْ أُدْعَى فَأُجِيبَ، وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ: كِتَابَ اللهِ وَعِتْرَتِي، كِتَابُ اللهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ، وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي، وَإِنَّ اللَّطِيفَ الْخَبِيرَ أَخْبَرَنِي أَنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ، فَانْظُرُوا بِمَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا».

الخلاصة

إن وجود هذا الحديث الشريف في صحيح مسلم وسنن الترمذي ومسند أحمد وغيرها يقطع كل محاولة لتضعيفه أو ادعاء اختصاص الشيعة بروايته، ويؤكد وجوب الاقتران والتمسك بكتاب الله وعترة نبيه إلى يوم القيامة.