التاريخ الإسلامي
شبهات تاريخية وأحداث الصدر الأول
مدمج من تصنيفات: atharallah، kingoflinks، waadallami
تبرير امتناع عمر بن الخطاب عن إحضار الكتف والدواة في رزية الخميس
يدعي بعض علماء السنة أن موقف عمر في رزية الخميس كان مستنداً إلى الاجتهاد وقوة الفقه، في حين تبين النقولات التاريخية واللغوية أنه كان تصميماً منه على امتناع امتثال الأمر النبوي الصريح ومنع كتابة كتاب الهداية.
وصية معاوية ليزيد وتوجيه مسلم بن عقبة لإباحة المدينة المنورة في وقعة الحرة
تثبت المصادر التاريخية والحديثية لدى أهل السنة أن معاوية هو من مهد الملك ليزيد وأوصاه صراحة بتولية مسلم بن عقبة على أهل الحجاز إن خالفوه، وهو ما أدى مباشرة إلى واقعة الحرة وإباحة المدينة وقتل الصحابة.
شبهة حول معجزة رد الشمس لأمير المؤمنين عليه السلام
التشكيك في فضيلة ومنقبة رد الشمس لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.
الشبهة في إيمان أجداد النبي (صلى الله عليه وآله) وعبد المطلب
دعوى أن عبد المطلب وأجداد النبي (ص) كانوا مشركين يعبدون الأصنام كسائر أهل الجاهلية.
كان معاوية رجلاً مستهاً ضخم الإليتين
يدعي البعض وجود أوصاف جسدية معينة لمعاوية بن أبي سفيان في المصادر التاريخية ويستغلونها في النقد والطعن الشخصي.
مقتل الحافظ النسائي بسبب تشيعه للإمام علي وانحرافه عن معاوية
تعرّض الحافظ النسائي صاحب السنن المعتمدة عند أهل السنة للضرب والاهانة في دمشق حتى قضى نحبه، وذلك بسبب تصنيفه كتاب «خصائص أمير المؤمنين علي» ورفضه اختلاق فضائل لمعاوية بن أبي سفيان.
التشكيك في صحة حديث (أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم)
التشكيك في ثبوت ونقل حديث النبي (ص) في حق علي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام): «أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم».
حجج ومبررات حادثة رزية الخميس
طرح حجج وتبريرات لموقعة رزية الخميس ومحاولة الرد على الإشكال الوارد فيها.
شبهة عدم إيمان آباء النبي (ص) وأجداده وطهارة نسبه
ادعاء الشرك في نسب النبي (ص) وآبائه وأجداده، ومحاولة الطعن في طهارة وإيمان أصلابه الشريفة.
تحريم التوسل بالنبي وأهل بيته والادعاء بتجويز التقرب بالنعل عند أبي حنيفة
شبهة تتناول التناقض في منع التوسل بالنبي وأهل بيته (عليهم السلام) بدعوى الحرمة، مقابل القول بجواز التقرب بالنعل المنسوب لأبي حنيفة.
التشكيك في ثبوت ودلالة حديث الخلفاء الاثني عشر في كتب أهل السنة
إنكار دلالة حديث الاثني عشر خليفة على أئمة أهل البيت (ع) والادعاء بعدم ثبوته المعتبر في كتب المخالفين.
شبهة الفواجر
شبهة تتناول لفظ أو وصف الفواجر في بعض الروايات والنصوص والطعن من خلالها.
حديث الخلفاء اثنا عشر وكلهم من قريش ودلالته في روايات أهل السنة
دعوى التشكيك في ورود وصحة حديث النبي (ص) بأن الخلفاء أو الأمراء من بعده اثنا عشر وكلهم من قريش في مصادر الحديث السنية.
إنكار أو التشكيك في مشروعية وترتيب خلافة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)
الادعاء بالتشكيك في خلافة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) يرد عليه كلام صريح من علماء أهل السنة كالإمام أحمد بن حنبل الذي شدّد على تثبيت خلافته.
إنكار مشروعية التقية واتهام الشيعة بالانفراد بها
استنكار استخدام التقية واعتبارها بدعة شيعية، في حين تنص المصادر القرآنية والحديثية والتاريخية عند أهل السنة على مشروعيتها واستخدام الصحابة وعلماء المذاهب لها حفظاً للدين والنفس.
روايات الشيعة وموقفهم من أحداث صلح الحديبية وبيعة الرضوان
دعوى إنكار المصادر الشيعية لأحداث صلح الحديبية وبيعة الرضوان ومواقف الصحابة فيها.
إرضاع الكبير وإلتقام الثدي
تثار شبهة حول كيفية إرضاع الكبير المروية في التراث والمنسوبة إلى عائشة وعما إذا كانت تتم عبر إلتقام الثدي.
قول ابن حزم في موضوع رزية الخميس
شبهة حول قول ابن حزم وتأويلاته المتعلقة برزية الخميس وموقف عمر بن الخطاب فيها.
قول عمر بن الخطاب: إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر
تتناول هذه الشبهة قول عمر بن الخطاب للنبي الأكرم (ص) بخصوص نسائه وإشارة القول إلى دخول البر والفاجر عليهن.
دعوى عدم صواب الإمام علي (ع) في حروبه في الجمل وصفين
ادعاء النواصب أن الإمام علي (عليه السلام) لم يكن مصيباً في حروبه في الجمل وصفين وقصده الخروج والقتال.
شبهة إنكار نكاح المتعة ودعوى تحريمه والرد بتمتع أسماء بنت أبي بكر
دعوى تحريم نكاح المتعة مطلقاً وإنكار ثبوته وممارسته من قبل كبار الصحابة والصحابيات كأسماء بنت أبي بكر.
تشكيك في اختصاص الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى وفضيلتها
الادعاء بعدم اختصاص الإمام علي (ع) بالعمل بآية النجوى أو التقليل من فضيلتها المنقوشة في القرآن الكريم.
معنى الجاهلية الأولى وتبرج الجاهلية في آيات نساء النبي
بيان الاختلاف التفسيري في تحديد مفهوم "الجاهلية الأولى" في الآية القرآنية وطبيعة التبرج وإظهار الزينة المنهي عنه، مع بيان موقف بعض أمهات المؤمنين كعائشة وسودة من هذه الآية.
دعوى عدم إيمان وتوحيد آمنة بنت وهب أم النبي (ص)
تزعم الشبهة عدم إيمان آمنة بنت وهب (عليها السلام)، بينما المصادر التاريخية والحديثية تثبت إقرارها بالتوحيد ونبوة ولدها ودين إبراهيم الخليل ونهيها عن الأصنام عند احتضارها.
صحابية عاصم الليثي
تساؤل أو شبهة تتناول صحابية عاصم الليثي ومكانته.
المخنثون في العهد النبوي وإشكال تعريف الصحابة وعدالتهم
إشكال يدور حول التناقض بين الشمولية في تعريف الصحابي وعدالة الجميع، وبين وجود أفراد مخنثين نفاهم الرسول (ص) لكشفهم عورات النساء وصفاتهن.
مبايعة عبد الله بن عمر ليزيد بن معاوية وعبد الملك بن مروان وامتناعه عن بيعة علي بن أبي طالب (ع)
تناقض موقف عبد الله بن عمر بامتناعه القاطع عن بيعة الإمام علي (ع) ومبايعته لاحقاً لملوك بني أمية كيزيد وعبد الملك بن مروان.
شبهة تقلب الشيخ الكيلاني بين ثديي عائشة ورضاعه بمحضر النبي
ادعاء منسوب للشيخ الكيلاني يتضمن يتقلب ورضاعاً من عائشة بمحضر النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
إطلاق لقب فرعون على حاكم مصر في زمن يوسف عليه السلام
الشبهة تطرح تساؤلاً حول مدى صحة إطلاق لقب فرعون على حاكم مصر في زمن يوسف عليه السلام وما إذا كان اللقب شاملاً لجميع ملوك القبط في مصر.
دعوى العدالة المطلقة لعثمان بن عفان وعدم فراره أو تخلفه عن المشاهد
الاحتجاج بالآية 155 من سورة آل عمران وما ورد في تفاسير أهل السنة ومسانيدهم على فرار عثمان بن عفان يوم أحد وتخلفه عن بدر ونقد عبد الرحمن بن عوف له بترك سنة عمر.
حمل رأس الإمام الحسين عليه السلام إلى يزيد وسوء معاملته له
نقل المصادر التاريخية والحديثية عند أهل السنة، ومنها سير أعلام النبلاء للذهبي، أن رأس الإمام الحسين (عليه السلام) حُمِل إلى يزيد بن معاوية وأنه جعل ينكت سنه الشريف.
نزع ملكية فدك من فاطمة الزهراء (ع) بدعوى عدم التوريث والفيء
ادعاء شرعية سلب فدك من فاطمة الزهراء (ع) باعتبارها فيئاً للمسلمين واستناداً لحديث عدم توريث الأنبياء، وطعن السلطة في شهادات علي (ع) وأم أيمن.
الادعاء بتساوي الطرفين وعدم أحقية الإمام علي (ع) في حروبه
دعوى عدم صواب الإمام علي (عليه السلام) في معاركه أو اعتبار الخلاف بينه وبين محاربيه مجرد اجتهاد سائغ من الطرفين.
الشبهة حول إيمان أبي طالب عليه السلام
ادعاء كفر أبي طالب وعدم تصديقه بنبوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
تشكيك في اختصاص الإمام علي (ع) بتبليغ سورة براءة وتنحية أبي بكر
تشكيك في أفضلية واختصاص الإمام علي (ع) بمقام التبليغ الرسالي وإرجاع أبي بكر عن إبلاغ سورة التوبة (براءة).
شبهة شرب عمر بن الخطاب للخمر (سطيحة عمر)
تدور الشبهة حول ادعاء شرب عمر بن الخطاب للخمر أو النبيذ المعروف بـ سطيحة عمر.
الشبهة حول كفر أبي طالب (ع) وموته على الشرك
ادعاء كفر أبي طالب يقوم على مرويات متناقضة وتاريخياً غير صحيحة، وتخالف صريح القرآن الكريم في عدم تخفيف العذاب عن الكفار، فضلاً عن مخالفتها للسيرة النبوية الصحيحة وأشعار أبي طالب ومواقفه وأفعال النبي (ص) معه.
إقامة عائشة النوح على أبي بكر وموقف عمر بن الخطاب منه
رواية صحيح إسنادها في مصادر أهل السنة تثبت إقامة عائشة والنساء النوح عند وفاة أبي بكر، وقيام عمر بن الخطاب بضربهن بالدرة لمنعهن.
كتاب لله ثم للتاريخ ومؤلفه المزعوم حسين الموسوي
الاحتجاج بكتاب 'لله ثم للتاريخ' باعتباره شهادة وتراجعاً حقيقياً لـ عالم شيعي من داخل الحوزة العلمية بالنجف.
التجسيم عند السلفية وموقف العلماء من أبي يعلى الفراء
نقد ما أورده أبو يعلى الفراء في باب الصفات والتجسيم وبيان شدة إنكار العلماء عليه وعلى المرويات المجسمة.
اتهام الإمام علي بالجرأة على الدماء في صحيح البخاري
الادعاء بأن الإمام علي (عليه السلام) كان يتجرأ على الدماء بناءً على فهم خاطئ لحديث أهل بدر، كما أورد ذلك البخاري عن راوٍ عثماني الهوى.
إنكار لعن الإمام علي (ع) لمعاوية وعمرو بن العاص في القنوت
ادعاء نفي صدور اللعن والقنوت بالدعاء على معاوية وعمرو بن العاص وأتباعهما من الإمام علي (ع)، وهو ادعاء يخالف ما ثبت بالروايات المعتبرة في المصنفات الحديثية والتاريخية لأهل السنة.
إنكار التوسل بزيارة قبر الإمام الرضا عليه السلام عند علماء السنة
دعوى تحريم وتكفير من يزور مرقد الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) ويتوسل به إلى الله تعالى وبحق أجداده الطاهرين.
الادعاء بعدم وجود حديث يحدد عدد الخلفاء باثني عشر في كتب أهل السنة
الرد يتضمن إثبات وجود حديث (الخلفاء اثنا عشر وكلهم من قريش) بروايات متعددة وبأسانيد صحيحة في كتب أهل السنة كمعجم ابن المقرئ وغيره من طرق الصحابي جابر بن سمرة.
إنكار جرائم يزيد بن معاوية واستباحة المدينة في واقعة الحرة
الادعاء بأن واقعة الحرة لم تشهد استباحة للمدينة ولا قتلاً للأنصار بتوجيه من يزيد بن معاوية.
دعوى علم ابن تيمية بالغيب والاطلاع على اللوح المحفوظ وما تخفي الصدور
ادعاء علم ابن تيمية بالغيب واطلاعه على اللوح المحفوظ ومكنونات الصدور.
دعوى أن من لم يكن حنبلياً فليس بمسلم
ادعاء أن الحنابلة يكفرون بقية الفرق والمذاهب الإسلامية ويعتبرون عدم الاتباع للمذهب الحنبلي خروجاً من الإسلام.
صلاة التراويح وموقف عبد الله بن عمر (أتنصت كأنك حمار)
شبهة تتناول الأثر المروي عن عبد الله بن عمر في تركه صلاة التراويح جماعة وقوله لمن يصلي خلف الإمام: أتنصت كأنك حمار.
دعوى تبرئة ابن تيمية من الطعن في الإمام علي عليه السلام
محاولة الوهابية نفي وطمس الطعون الصريحة التي وجهها ابن تيمية للإمام علي عليه السلام وتبريرها.
القول بكفر عبد المطلب جد النبي صلى الله عليه وآله
الادعاء بأن عبد المطلب جد النبي (ص) مات كافراً أو مشركاً ولم يكن على الحنيفية والإيمان.
إنكار لعن النبي للحكم بن أبي العاص وابنه مروان بن الحكم
الادعاء بعدم ثبوت لعن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) للحكم بن أبي العاص وابنه مروان بن الحكم.
كيفية زواج أم كلثوم في كتاب الكافي
تساؤل وشبهة حول ما ورد في كتاب الكافي بشأن تفاصيل وروايات زواج أم كلثوم.
شبهة وصف الإمام علي (ع) بالجمل المخشوش
دعوى أن نهج البلاغة يسيء للإمام علي (عليه السلام) بتشبيهه بـ «الجمل المخشوش»، واعتبار هذا الوصف طعناً في شأنه ومقامه.
زواج أم كلثوم من عمر بن الخطاب
ادعاء أن تزويج أم كلثوم ينفي ما وقع من مظلومية ويشهد بالصلح والمودة بين أمير المؤمنين وعمر بن الخطاب.
إنكار العقوبات الإلهية والكرامات الظاهرة بعد مقتل الإمام الحسين (ع)
الادعاء بأن ما يُروى عن العقوبات الخارقة والبلاء الذي ألمّ بكتيبة قتلة الإمام الحسين (ع) هو من خرافات الشيعة ولا أصل له في كتب المسلمين.
تشكيك في حادثة كشف عمرو بن العاص لعورته فراراً من سيف الإمام علي (ع)
التشكيك في صحة حادثة كشف عمرو بن العاص لعورته اتقاءً لضربة الإمام علي (ع) في معركة صفين وادعاء أنها قصة مصنعة.
استدلال القاديانية بآية تمني الموت على صدق دعواهم
محاولة القاديانية توظيف آية (فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ) في سورة الجمعة كدليل على صدق دعوى القادياني.
التشكيك في فضل السيدة خديجة ودور مالها في نصرة الإسلام
يدور المحور حول مقام السيدة خديجة (عليها السلام) وفضل مالها الذي قام عليه الإسلام، إضافة إلى الحديث الشريف في بيان فضلها: ما أبدلني الله خيراً منها.
شبهة كفر والدي النبي صلى الله عليه وآله وأجداده ومصير أهل الفترة
دعوى أن والدي النبي (ص) وأجداده من أهل النار لكونهم عاشوا وماتوا في زمن الجاهلية وقبل بعثة الرسول (ص).
احتجاج الشيعة بوقوع المعصية من الصحابي البدري النعيمان بن عمرو في شرب الخمر
الاستدلال بتكرار شرب الخمر وإقامة الحد على الصحابي النعيمان بن عمرو البدري على عدم ملازمة الصحبة للعدالة أو العصمة.
اعتصام الزبير بن العوام في بيت الإمام علي (عليه السلام)
التشكيك في موقف الزبير بن العوام واعتصامه في بيت الإمام علي (ع) اعتراضاً على بيعة أبي بكر.
زعم عدم معاقبة قتلة الإمام الحسين عليه السلام في الدنيا
دعوى أن المعينين على قتل الإمام الحسين (عليه السلام) سلموا من البلايا والعقوبات الدنيوية.
نزاهة بيعة يزيد بن معاوية وعدم استخدام الرشوة مع الصحابة
الادعاء بأن بيعة يزيد بن معاوية لم تشبها الشوائب ولم تُشترَ بالأموال من الصحابة كابن عمر.
تبرئة يزيد بن معاوية من قتل الحسين وشرب الخمر وجرائمه
ادعاء تبرئة يزيد بن معاوية من قتل الإمام الحسين عليه السلام واستباحة المدينة المنورة وشرب الخمر.
نزول جبرائيل على فاطمة الزهراء وشبهة مصحف فاطمة وكيفية دفن النبي
توضح الروايات الشريفة أن نزول جبرائيل كان لتسلية فاطمة الزهراء (ع) في حزنها وإخبارها بمقام أبيها وما يجري على ذريتها، وأن مصحف فاطمة هو كتابات خطها أمير المؤمنين (ع) لهذه الأخبار وليس قرآناً. كما تنقل الروايات كيفية دفن النبي (ص) والصلاة عليه.
شبهة مبايعة الإمام علي بن الحسين ليزيد بن معاوية بصفة العبد
يدعي المخالفون أن الإمام السجاد (عليه السلام) أقر ليزيد بن معاوية بالعبودية وبايعه خضوعاً وخوفاً، مستندين إلى رواية منسوبة في كتاب الكافي.
تبرئة يزيد بن معاوية من النصب والفسق
ادعاء نزاهة يزيد بن معاوية وعدم نصبه أو فسقه، وهو ما يخالف تصريحات علماء ومؤرخي أهل السنة كالحافظ الذهبي.
شبهة حول إنكار غضب فاطمة الزهراء (عليها السلام) على أبي بكر
الادعاء بنفي غضب السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) على أبي بكر ومصالحته قبل وفاتها.
شبهة عدم تحريم سب الإمام علي (ع) أو إنكار وقوعه من الصحابة والولاة
ادعاء عدم وجود نص نبوي يحرم سب الإمام علي (ع) واعتبره سباً للنبي نفسه، وإنكار ممارسة بعض الصحابة والولاة لسبه.
زيارة قبور الأولياء والصالحين شرك بالله
ادعاء المخالفين أن زيارة مراقد الأنبياء والأئمة والتوسل بهم هي عبادة للقبور وشرك بالله تعالى.
ضعف حديث (أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم) وعدم دلالته على إدانة من حارب أهل البيت
التشكيك في صحة ودلالة حديث النبي (ص) في حق أهل البيت (أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم) ونفي ترتيب أحكام المحاربة لله ورسوله على من قاتلهم.
كفر آباء الأنبياء وآباء النبي صلى الله عليه وآله
دعوى أن آباء النبي صلى الله عليه وآله وآباء الأنبياء كانوا مشركون وغير مؤمنين.
توسل عمر - استسقاء عمر بالعباس عم النبي
الادعاء بأن استسقاء عمر بالعباس ينفي مشروعية التوسل بالنبي صلى الله عليه وآله بعد وفاته.
موقف أهل البيت عليهم السلام من الشيخين وتأسيس مظلوميتهم
استفسار حول صحة وتفسير رواية الكافي التي تنص على سخط أهل البيت (عليهم السلام) الدائم على الشيخين وتصريح الإمام الباقر بأن كل بلية جرت عليهم هما اللذان أسساها.
شبهة حول مقولة هل أنا أشقاهم وخروج عائشة في حرب الجمل
تساؤل حول خروج عائشة في حرب الجمل وموقفها من أمير المؤمنين عليه السلام وما ورد في مناقبه وموقف الشريعة من ذلك.
الاحتجاج بروايات المصادر السنية في دراسات شخصيات الصحابة والتاريخ الإسلامي
الشبهة تدور حول منهجية نقد وتمحيص الروايات التاريخية والحديثية الواردة في المصادر العامة حول أحداث وصحابة صدر الإسلام.
الشبهة حول إيمان آباء النبي (ص) وطهارة نسبه الشريف
الادعاء بأن أجداد النبي (ص) وآباءه كانوا مشركون، وأن الآية القرأنية {وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ} لا تدل على تنقله في أصلاب الموحدين والأنبياء.
استنكار البكاء والنوح على الإمام الحسين ودعوى عدم صحة نوح الجن عليه
إنكار مشروعية وحقيقة البكاء والنوح على الإمام الحسين عليه السلام والتكذيب بنوح الجن وبكائهم عليه.
الادعاء ببيعة الإمام علي (ع) طوعاً لأبي بكر وعدم مطالبته بالخلافة
التشكيك في مطالبة الإمام علي (ع) بالخلافة واستغلال بيعته المكرهة لنفي استحقاقه وإمامته وعصمته.
الشبهة حول كرامات ولادة فاطمة الزهراء (عليها السلام) وتكلمها في بطن أمها
التشكيك في الكرامات الإلهية والمعجزات المأثورة المرافقة لحمل وولادة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام).
القول بشرك أجداد النبي (ص) كـ مضر وربيعة وإلياس
ادعاء أن أجداد النبي (ص) من قبائل العرب كـ مضر وربيعة وإلياس كانوا كفاراً ومشركين، ومحاولة النيل من نسبه الشريف ومكانة آبائه وأجداده.
زواج عمر بن الخطاب من أم كلثوم بنت علي عليهما السلام وميراثهما
الاستدلال بروايات وفاة أم كلثوم وابنها زيد بن عمر في وقت واحد والصلاة عليهما كدليل على صحة ووقوع زواج عمر بن الخطاب من أم كلثوم بنت علي (ع).
اعتبار عبد الله بن عمر لابن الزبير فئة باغية ونكوصه عن نصرة الحق
تأصيل ابن عمر لشرعية بني أمية واعتباره أن عبد الله بن الزبير هو الفئة الباغية لكونه خرج على بني أمية ونكث عهدهم.
عقيدة المعتزلة وموقف ابن أبي الحديد في مقدمة شرح نهج البلاغة
عرض ومناقشة لعقيدة المعتزلة كما وردت في مقدمة كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد.
إنكار ثبوت حديث الثقلين في كتب المحدثين والمؤرخين من أهل السنة
التشكيك في ثبوت ورواية حديث الثقلين بلفظ «وعترتي أهل بيتي» في المصادر السنية المعتبَرة وتضييق مفهوم أهل البيت.
القدح في طالب بن أبي طالب بسبب خروجه مع قريش في غزوة بدر
ادعاء أن طالب بن أبي طالب خرج حارباً للنبي (ص) في بدر، والرد ببيان إكراهه على الخروج وإعلانه إسلامه ودعائه على قريش بالهزيمة مما جعلهم يردونه.
ابن تيمية يصف الأشاعرة والمعتزلة بـ «المخانيث» و«إناث الجهمية»
توثيق النصوص المصدرية والتاريخية الواردة في مؤلفات ابن تيمية وابن القيم وابن عثيمين وغيرهم، والتي يُصرحون فيها بوصف الأشاعرة بـ «مخانيث المعتزلة» و«الجهمية الإناث».
رزية الخميس وقول الحاضرين إن النبي ليهجر
رواية تاريخية موثقة في المصادر العامة تتضمن منع النبي (ص) من كتابة الكتاب واتهامه بالهجر، ورفضه (ص) لكتابته بعد وقوع ذلك الاتهام.
مشاركة أصحاب بيعة الرضوان في قتل عثمان بن عفان (عبد الرحمن بن عديس البلوي)
تناقض دعوى العدالة المطلقة لأهل بيعة الرضوان مع ثبوت مشاركة صحابة بايعوا تحت الشجرة مثل عبد الرحمن بن عديس البلوي في الثورة على عثمان بن عفان وقتله.
شرب الصحابي النعيمان الخمر ونقض دعوى عدالة كافة الصحابة
استدلال بروايات صحيح البخاري والتاريخ الكبير على شرب الصحابي النعيمان الخمر وإقامة الحد عليه، لما فيه من دلالة على عدم ثبوت العدالة لجميع من لقي النبي (ص).
قول عبد المطلب (عليه السلام): للبيت رب يحميه
محاولة التشكيك في إيمان عبد المطلب (عليه السلام) وتفسير مقولته شهيرة لأبرهة بأنها خذلان للبيت الحرام أو ضعف في العقيدة.
شبهة عصى وفر
شبهة حول عبارة 'عصى وفر' المطروحة في النقاشات العقائدية.
شبهة نبش معاوية بن أبي سفيان لقبور شهداء أحد
ادعاء يتعلق بحادثة نبش قبور شهداء غزوة أحد في عهد معاوية بن أبي سفيان لإجراء عين ماء.
الطعن في إيمان آباء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتأويل آية (وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ)
تزعم الشبهة عدم إيمان آباء النبي (ص) وأجداده، في حين تصرح النصوص المفسرة لقوله تعالى {وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ} بتنقله (ص) من صلب ساجد وموحد إلى صلب ساجد وموحد.
تمثيل هند بنت عتبة بشهداء أحد وبقر كبد حمزة (ع)
إنكار أو التشكيك في بشاعة الممارسات التي قامت بها هند بنت عتبة يوم أحد بحق شهداء المسلمين وحمزة بن عبد المطلب عليه السلام.
فرار عمر بن الخطاب في خيبر وتجبينه لأصحابه
ادعاء انهزام عمر بن الخطاب في غزوة خيبر ورجوعه يجبّن أصحابه ويجبّنونه.
تبليغ سورة براءة واختصاص الإمام علي (ع) بها
تؤكد الروايات الواردة في كتب الحديث والمصادر الإسلامية أن النبي (ص) أرسل الإمام علي بن أبي طالب (ع) لتبليغ سورة براءة والإعلان عن أحكامها في أيام الحج، حيث نادى بالأحكام الأربعة الصادرة عن رسول الله (ص).
شبهة حول حديث: هلاك أمتي على يد غلمة من قريش
تساؤل حول المقصود بالحديث النبوي الذي يحذر فيه النبي صلى الله عليه وآله من هلاك الأمة على يد أغيلمة وسفهاء من قريش وعلاقته ببني أمية.
الطعن في طهارة ونزاهة أصول وأنساب أهل البيت (عليهم السلام)
دعوى التشكيك في طهارة أصول وأنساب وولادة النبي وأهل بيته (عليهم السلام) ونفي اصطفائهم وطهارتهم التكوينية والنسبية.
الشبهة حول مبارزة الإمام علي لعمرو بن ود ومقولة الحرب خدعة
إشكال يتعلق بأسلوب مبارزة الإمام علي (عليه السلام) لعمرو بن ود العامري وتطبيق مفهوم 'الحرب خدعة'.
قاتل بابن ابنتك
تساؤل واستشكال يخص العبارات الواردة في مظلومية الإمام الحسين عليه السلام ومقتله.
شبهة تزويج عمر بن الخطاب من أم كلثوم بنت علي بمهر تسعين ألفاً
الاستدلال بروايات التاريخ والحديث عند أهل السنة حول تزويج أم كلثوم بنت علي من عمر بن الخطاب بمهر كبير لإثبات المصاهرة ونفي المظلومية.
شرب معاوية بن أبي سفيان للخمر
الاستدلال برواية مسند أحمد لإثبات شرب معاوية بن أبي سفيان للشراب المحرم ومناولته للصحابي بريدة بن الحصيب.
الشبهة حول إسلام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) في صغر سنه
الطعن في فضيلة سبقية الإمام علي (ع) للإسلام بحجة صغر سنه عند الإيمان والدعوة.
إنكار أمر معاوية ونيله من الإمام علي (ع)
ادعاء نزاهة معاوية بن أبي سفيان وبني أمية من سنة سب الإمام علي (ع) والأمر بها، ونفي ورود ذلك في الكتب الحديثية المعتمدة.
إنكار أو تأويل سب معاوية للإمام علي (عليه السلام)
ادعاء أن معاوية لم يسب الإمام علي (عليه السلام) وأن عبارة (فنال منه) لا تعني السب والوقيعة.
تبرير خروج الزبير بن العوام وقتاله للإمام علي (عليه السلام) في حرب الجمل
محاولة تبرير خروج الزبير بن العوام ومحاربته للإمام علي (عليه السلام) رغم تأكيد النبي (صلى الله عليه وآله) مسبقاً أنه سيقاتل علياً وهو ظالم له.
التبرك ببعر جمل عائشة في معركة الجمل
استعراض النصوص التاريخية من مصادر أهل السنة المعتمدة التي أثبتت تقديس وتبرك أنصار أم المؤمنين عائشة ببعر جملها أثناء معركة الجمل وادعائهم أن رائحته كالمسك.
إنكار المكانة الخاصة والفضائل الملزمة لأهل البيت (ع) في المصادر الإسلامية
تزعم الشبهة أن إعطاء أهل البيت (ع) مقاماً ممتازاً ووجوب المحبة والتحريم القاطع لظلمهم هو اعتقاد خاص بالشيعة ولا تسنده الروايات في مصادر الجمهور.
غضب السيدة الزهراء عليها السلام على أبي بكر
التشكيك في موقف غضب السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام على أبي بكر وهجرانها له حتى وفاتها.
الطعن في بعض الصحابة ودعوى نزول آيات النجوى والبغي فيهم وفي أهل البصرة
تتناول الشبهة ما ورد في روضة الكافي من رواية تنسب لصحابة كتابة صحيفة للتحالف على حظوة الخلافة وتفسير آيات قرأنية مختلفة كآيات النجوى والبغي بناءً على هذا الحدث وعلى حرب الجمل.
اختصاص الإمام علي (ع) بتبليغ سورة براءة
التشكيك في منزلة الإمام علي (ع) واختصاصه بتبليغ سورة براءة وإعادة أخذها من غيره بمرسوم نبوي.
التشكيك في حديث إخبار النبي (ص) للإمام علي (ع) بالضغائن وبشارته بالجنة
استعراض الأسانيد والمصادر الحديثية عند أهل السنة التي تثبت حديث بشارة النبي (ص) للإمام علي (ع) بحدائق الجنة وإخباره بالضغائن التي ستظهر في صدور أقوام بعده مع طمأنته على سلامة دينه.
دعوى انقطاع نسب وسبب النبي صلى الله عليه وآله يوم القيامة وعدم نفع قرابته
ادعاء أن نسب ورسالة وقرابة النبي (ص) تنقطع يوم القيامة كغيرها من أنساب وأسباب الناس، ولا خصوصية ولا منفعة لرحمه وقرابته.
موقف عمر بن الخطاب في رزية الخميس
تتناول الشبهة ما وقع في رزية الخميس وتصرف عمر بن الخطاب وموقف النبي صلى الله عليه وآله وسلم الرافض لما تكلم به.
التشكيك في أفضلية وسيدة نساء العالمين السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) من مصادر العامة
التشكيك في ثبوت صفة سيدة نساء العالمين وسيدة نساء أهل الجنة للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) في أمهات كتب الحديث والرواية عند أهل السنة.
موقف ابن حزم من صفات الله وملاءمته لمنهج أهل السنة
نقد ابن تيمية لابن حزم ببيان مبالغته في نفي الصفات الإلهية وعدم إثباته دلالة الأسماء الحسنى على الصفات القائمة بالله، رغم انتسابه لأهل السنة والحديث.
حديث الخلفاء اثنا عشر ودلالته على إمامة أهل البيت
تضافر الروايات وأسانيد حديث «الاثني عشر خليفة» في أمهات كتب أهل السنة (كمؤلفات الحافظ أبي نعيم الأصبهاني) بطرق متعددة عن صحابة مثل جابر بن سمرة وأبي جحيفة، يؤكد إخبار النبي (ص) بالخلفاء الاثني عشر، وهو ما لا ينطبق بانتظام وعزة للإسلام إلا على الأئمة الاثني عشر من أهل البيت (عليهم السلام).
دعوى وضع أو ضعف حديث رد الشمس للإمام علي (عليه السلام)
الادعاء بضعف أو وضع حديث رد الشمس للإمام علي (ع) وزعم أن حبس الشمس خاص بالنبي يوشع بن نون (ع).
شبهة أن علياً أكرم عائشة يوم الجمل
زعم المخالفون أن الإمام علي (عليه السلام) أكرم عائشة يوم الجمل، والرد يبين أنه لا يوجد خبر معتبر يثبت هذا التكريم المزعوم، بل وردت الأخبار الصحيحة التاريخية بتوبيخها ومعاتبتها وإظهار انحراف فعلها.
مشي الصحابة خلف النبي صلى الله عليه وآله ودلالته
الشبهة حول كيفية مشي الصحابة مع النبي (صلى الله عليه وآله) وهل كان يمشون خلفه أم أمامه، وبيان هيئة مشيه وتواضعه مع أصحابه واختصاص الإمام علي (عليه السلام) بخصائص دون غيره.
حرمة ذبائح الأشاعرة عند الحنابلة وتكفيرهم
ادعاء تكفير الحنابلة للأشاعرة وتحريم أكل ذبائحهم وتكفير غيرهم من المسلمين.
تأويل وتبرير معنى كلمة (أهجر / يهجر) الصادرة في رزية الخميس
تحاول الشبهة التخفيف من قسوة الجسارة التي وقعت في رزية الخميس عبر تحريف المعنى اللغوي والحديثي للفظة (أهجر/يهجر) وتكلف التأويلات لنفي نسبة الهذيان والفحش عن النص.
شبهة حول الروايات والرجز الوارد في المصادر التاريخية والحديثية
دعوى التشكيك في أراجيز وأشعار أهل البيت والتقارير الروائية الواردة في أمهات المصادر الحديثية والتاريخية.
مشاركة يزيد بن معاوية في غزوة القسطنطينية وغفران ذنوبه
ادعاء أن يزيد بن معاوية من المغفور لهم لمشاركته في غزوة القسطنطينية.
الطعن في عمار بن ياسر وتبرير ضربه في عهد عثمان
محاولة التنصل من مسؤولية ضرب الصحابي عمار بن ياسر برمي اللائمة على رسول عثمان بن عفان، وإظهار موقف عمار بمظهر المخالفة.
الشبهة حول إيمان والدي النبي وأجداده وأبي طالب
دعوى كفر أجداد النبي صلى الله عليه وآله ووالديه وأبي طالب وعبد المطلب.
مصطلح الوهابية من اختراع الشيعة للطعن في المنهج السلفي
الادعاء بأن إطلاق مصطلح الوهابية هو اختراع شيعي للطعن والتنفير، في حين أن علماء أهل السنة هم من استخدموه ووصفوا به هذه الحركة في ردودهم ومؤلفاتهم.
إنكار حادثة رد الشمس للإمام علي (عليه السلام)
الادعاء بأن حادثة رد الشمس للإمام علي (عليه السلام) خرافة لا أصل لها ولا أسانيد معتبرة تشهد لها في كتب الحديث.
إنكار اختصاص أهل البيت (ع) بأنه لا يُقاس بهم أحد في المصادر الإسلامية
دعوى أن مقولة «لا يُقاس بأهل البيت أحد» هي مفهوم شيعي خاص ولا أصل له في المصادر والرويات المسندة لدى الجمهور.
إنكار حمل رأس الإمام الحسين عليه السلام إلى يزيد بن معاوية وانتهاك حرمته
دعوى عدم ثبوت حمل رأس الإمام الحسين (عليه السلام) إلى يزيد بن معاوية في الشام وعدم إساءة يزيد للرأس الشريف.
الادعاء بأن روايات الشيعة تذكر أن عمر السيدة فاطمة الزهراء (ع) عند وفاتها كان أكثر من 90 سنة
محاولة التشكيك في سن شهادة السيدة فاطمة الزهراء (ع) والادعاء بالاستناد إلى مصادر حديثية إمامية أنها عاشت أكثر من تسعين سنة.
مطالبة معاوية بدم عثمان واتهام الإمام علي بتعطيل القصاص
زعم أن معاوية وليّ دم عثمان وله حق رفض البيعة والمطالبة بالقصاص، مع اتهام أمير المؤمنين (ع) بإيواء القتلة وترك القصاص.
زواج أم كلثوم بنت علي من عمر بن الخطاب
ادعاء تزويج أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) ابنته أم كلثوم من عمر بن الخطاب واستغلال ذلك نفيًا للمظلومية.
الولاية التكوينية لعمر بن الخطاب ومقولة يا سارية الجبل
دعوى إثبات الولاية التكوينية والكرامة لعمر بن الخطاب من خلال قصة 'يا سارية الجبل' المروية في كتب ابن تيمية.
عدالة يزيد بن معاوية وصحة الرواية عنه
محاولة توثيق يزيد بن معاوية وإثبات عدالته وجواز نقل الحديث عنه.
إطلاق ابن تيمية والمدرسة السلفية وصف المخانيث والإناث على الأشاعرة والمعتزلة
استعراض النصوص والآثار الواردة في كتب ابن تيمية وابن قيم الجوزية وابن عثيمين وغيرهم، والتي تتضمن إطلاق أوصاف مثل 'مخانيث المعتزلة' و'الجهمية الإناث' على الفرقة الأشعرية.
التشكيك في مظلومية فاطمة الزهراء (عليها السلام) وما جرى عليها بعد وفاة النبي (ص)
إنكار الأحداث التاريخية والمصائب التي حلت بالسيدة فاطمة الزهراء (ع) بعد رحيل الرسول الأكرم (ص).
إثبات النزول الحسي الحقيقي لله عند الإمام مالك بن أنس
نسبة القول بالنزول الحسي المادي (التجسيم) إلى الإمام مالك، بينما المأثور عنه تفسير النزول بنزول أمر الله ورحمته تنزيهاً لله تعالى.
تحجيم دور السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) ومقامها الهدايتي
شبهة تدعي تحجيم مقام السيدة الزهراء (عليها السلام) وحصر دورها، والتشكيك في قدويتها العامة وحجيتها العلمية والإلهية للبشرية.
ضعف وإخفاء اسم معاوية وعمرو بن العاص في حديث النبي (ص): «اللهم أركسهما في الفتنة ركسا»
شبهة تتعلق بدعاء النبي (ص) على معاوية وعمرو بن العاص بالركس في الفتنة والدع إلى النار عند سماعه إياهما يتغنيان، وتوثيق محاولات بعض علماء أهل السنة إخفاء أسمائهما أو تضعيف سند الحديث لحفظ كرامة الصحابة.
ادعاء وجود فضائل ومناقب صحيحة لمعاوية بن أبي سفيان
الادعاء بوجود أحاديث صحيحة وثابتة في مناقب وفضائل معاوية بن أبي سفيان.
اتهام الإمام علي (عليه السلام) بالجرأة على الدماء وتوصيف التمايز بين العثمانية والعلوية في صحيح البخاري
استغلال قول أبي عبد الرحمن السلمي العثماني في صحيح البخاري للطعن في الإمام علي (ع) واتهامه بالجرأة على سفك الدماء في حروبه المشروعة.
التشكيك في دور علماء الشيعة في الوحدة الإسلامية
دعوى تهميش المرجعية الشيعية لقضية الوحدة بين المسلمين والتقريب بين الفرق الإسلامية.
تضعيف رواية أسماء الصحابة المشاركين في حادثة اغتيال النبي بالعقبة
ادعاء ابن حزم ضعف الرواية التي تنسب لبعض الصحابة المشاركة في محاولة اغتيال النبي (ص) في العقبة، بحجة أن راويها الوليد بن جميع ضعيف ولا يُحتج به.
نفي أمر معاوية بسب الإمام علي عليه السلام وتبريره
ادعاء نزهة معاوية بن أبي سفيان عن سب الإمام علي عليه السلام أو أمره بذلك وتأويل النصوص التاريخية والحديثية الواردة في الصحاح.
تشكيك في اختصاص الإمام علي (ع) بتبليغ سورة براءة ودلالته الفضيلة
محاولة إنكار أو تهوين اختصاص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) بأمر إلهي لتبليغ سورة براءة ونقض العهود مع المشركين في موسم الحج.
تأويل معنى الفئة الباغية وزعم عدم بطلان موقف معاوية في صفين
محاولة تأويل حديث «تقتلك الفئة الباغية» لإخراج معاوية بن أبي سفيان وجيشه من وصف البغي الشرعي والخروج على الإمام الحق علي بن أبي طالب عليه السلام.
شبهة حول حديث سد الأبواب إلا باب علي عليه السلام
دعوى التشكيك في كرامة تخصيص الإمام علي عليه السلام بإبقاء بابه مفتوحاً على المسجد النبوي الشريف دون غيره.
إنكار وقوع سب الإمام علي (عليه السلام) وتوثيق الرواة النواصب
تثبت المصادر الرجالية والحديثية المعتمدة لدى أهل السنة، مثل كتاب «تهذيب الكمال» للمزي، وقوع سب الإمام علي (عليه السلام) على المنابر وفي المجالس بانتظام، مع إخراج وثقة علماء الحديث لرواة عرفوا بالنصب والتحامل عليه وسبه علناً.
إنكار وجود بشائر سابقة بنبوة النبي محمد (ص) ومهاجره
مزاعم تنفي وجود بشائر وتوطيد تاريخي لنبوة النبي محمد (صلى الله عليه وآله)، بينما تفيد النصوص التراثية والقرآنية أن مبعثه ومهاجره كانا معروفين ومبشّراً بهما بين الملوك والحكماء واليهود.
إنكار انتهاك الأعراض واستباحة المدينة في واقعة الحرة بأمر يزيد بن معاوية
محاولة نفْي أو استبعاد الشواهد التاريخية التي تؤكد وقوع الانتهاكات الجماعية للأعراض واستباحة المدينة المنورة وإباحتها لجيش يزيد بن معاوية بعد واقعة الحرة.
دعوى أن الشيعة هم قتلة الإمام الحسين عليه السلام
الادعاء بأن أهل الكوفة الذين كتبوا للإمام الحسين هم شيعته، وبالتالي فإن الشيعة هم من قتلوه.
شبهة حول الأحداث التاريخية المتعلقة بالسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)
التشكيك في الأحداث التاريخية والمظلومية الواردة في المصادر التاريخية بشأن السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام).
ادعاء رجحان علم عمر بن الخطاب على علم أهل الأرض وأنه ذهب بتسعة أعشار العلم
الاستدلال بآثار تنسب لعمر بن الخطاب سعة علمٍ خارقة وترجيحه على جميع أهل الأرض، والادعاء بأن هذه الآثار ثابتة بالأسانيد.
دعوى دخول آباء النبي (ص) وأجداده وأهل بيته النار وعدم نفع الشفاعة لهم
الادعاء بأن آباء النبي (ص) وأهل بيته ومربيه في النار، نافين عنهم التوحيد وشمول الشفاعة النبوية وتحريم النار عليهم.
ادعاء كتابة معاوية للوحي وثبوت الفضيلة والعدالة له بذلك
الادعاء بأن معاوية بن أبي سفيان كاتب للوحي وأن هذه الصفة توجب له الفضل والعدالة المطلقة وتمنع من نقده أو تكذيب ادعاء فضيلته.
تأويل دعاء النبي (ص) على معاوية «لا أشبع الله بطنه» وتحويله إلى فضيلة
محاولة تأويل دعاء النبي على معاوية بـ «لا أشبع الله بطنه» بأنه فضيلة أو دعاء بالخير، وهو تأويل ركيك باطل باعتراف الذهبي وغيره من أئمة أهل السنة.
إجماع علماء السنة على ابن تيمية
ادعاء إجماع علماء السنة على تبجيل ابن تيمية ونفي وجود جرح أو طعن فيه من قبلهم.
الشبهة حول نسب معاوية بن أبي سفيان وهند بنت عتبة
الطعن والتساؤل في نسب معاوية وهند بنت عتبة بناءً على المرويات التاريخية ومواقف عائشة.
فقيه مكة يتمتع بسبعين أو تسعين امرأة من مكة
تستند الشبهة/الرواية إلى ما ورد في ترجمة فقيه مكة عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج بأنه تمتع بأعداد كبيرة من النساء استناداً إلى فتوى أهل مكة بإباحة المتعة.
التشكيك في دلالة حادثة رزية الخميس وموقف منع كتابة الوصية
شبهة تدور حول تبرير موقف منع الرسول (ص) من كتابة الكتاب الذي يقي الأمة من الضلال في رزية الخميس.
كراهة محضر عمر
يدور موضوع الشبهة حول ادعاء كراهة محضر عمر بن الخطاب.
معاوية ذي الأستاه
تساؤل وشبهة ترتبط بلقب (معاوية ذي الأستاه).
ترحم الإمام الحسين (عليه السلام) على معاوية
ادعاء أن الإمام الحسين (عليه السلام) ترحم على معاوية بن أبي سفيان في المصادر الشيعية.
إنكار وجود حديث الثقلين والأمر بالتمسك بالعترة في مصادر أهل السنة
الادعاء بأن حديث الثقلين غير موجود أو غير معتبر في كتب ومصادر أهل السنة الحديثية.
شرعية وعدالة خلافة يزيد بن معاوية وبني أمية
ادعاء أن خلافة يزيد بن معاوية وبني أمية كانت خلافة عادلة وشرعية ولم تكن بداية شر للنية والإسلام.
ثبوت فضائل ومناقب لمعاوية بن أبي سفيان في السنة النبوية
ادعاء ثبوت فضائل ومناقب صحيحة لمعاوية بن أبي سفيان في السنة النبوية المطهرة.
بيعة أهل المدينة ليزيد بن معاوية على أنهم خول وعبيد له
تثبت المصادر التاريخية والحديثية المعتمَدة استباحة جيش يزيد بن معاوية للمدينة المنورة في وقعة الحرة بإيعاز من معاوية بن أبي سفيان، وإرغام من بقي من الصحابة والتابعين على المبايعة على أنهم "خول" (عبيد) ليزيد.
الاستدلال بزواج النبي (ص) من عائشة وحفصة على فضل أبَوَيْهما
دعوى أن زواج النبي (ص) من عائشة وحفصة ومصاهرته لأبي بكر وعمر ينفي أي مطعن فيهم ويدل بالضرورة على فضلهم ورضا النبي عنهم.
إنكار ثبوت حديث (من سب علياً فقد سبني) والدعوى بعدم وقوع سب علي على المنابر
الشبهة تنكر صحة حديث «من سب علياً فقد سبني» وتدعي عدم ثبوت سنة سب الإمام علي (عليه السلام) من قبل قادة بني أمية كمعاوية والمغيرة بن شعبة.
إنكار خلافة الإمام علي بن أبي طالب والتربيع به
استبعاد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) من ترتيب الخلافة الشرعية أو عدم القول بالتربيع به.
عبد الرحمن بن ملجم صحابي جليل لدى القوم
ادعاء اعتبار عبد الرحمن بن ملجم قاتل أمير المؤمنين (عليه السلام) صحابياً جليلاً ومشمولاً بعدالة الصحابة.
شرب الصحابي النعيمان للخمر وتناقض ذلك مع القول بعدالة جميع الصحابة المطلقة
الاستدلال بروايات شرب الصحابي النعيمان للخمر على إبطال نظرية العدالة المطلقة والشاملة لجميع من رأى النبي (ص).
التشكيك في منزلة السيدة فاطمة الزهراء (ع) وسبب دفنها سراً
تثبت النصوص المستفيضة في كتب الفريقين منزلة السيدة فاطمة الزهراء (ع) العظيمة وأن رضاها رضا الله وغضبها غضبه، كما تثبت المصادر التاريخية دفنها سراً بالليل بوصية منها.
التشكيك في دور المرأة الرسالي وموقف السيدة زينب في مجلس الطاغية
بيان مقام المرأة العلمي والرسالي في الإسلام، وتوضيح أن مقولة السيدة زينب (عليها السلام) نابعة من بصيرة وعلم بعظيم الأجر وخلود الخيار الرسالي والتضحية في سبيل الله.
الشبهة حول مصادر وأسانيد أحاديث فضل ومقام السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)
يدعي البعض عدم اعتبار الروايات الناقلة لفضل السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) وغضبها، في حين أنها مخرجة في أمهات كتب الحديث والمسانيد بأسانييد متعددة ومتظافرة.
شبهة خطبة الإمام علي (عليه السلام) لابنة أبي جهل
ادعاء أن الإمام علياً (عليه السلام) خطب بنت أبي جهل وغضب النبي (صلى الله عليه وآله) منه ومنعه من ذلك.
شبهة رضاعة النبي من أبي طالب عليه السلام
إثارة الشبهة حول حادثة إرضاع أبي طالب عليه السلام للنبي صلى الله عليه وآله والتسخير منها أو الطعن في ثبوتها.
استخدام النبي (ص) للتقية والمداراة مع المسلمين
استنكار مفهوم التقية والمداراة ورسول الله (ص) قد استخدمهما في مواقف معروفة مثل حادِثة «بئس أخو العشيرة» ومسألة ترك إعادة بناء الكعبة خشية الفتنة.
تاريخ ولادة السيدة فاطمة الزهراء واستبعاد حمل خديجة في سن المتقدمة
الاعتراض على توقيت ولادة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) بعد البعثة بخمس سنين بدعوى استبعاد كبر سن السيدة خديجة (عليها السلام) عند الحمل بها.
اعتراف ابن تيمية بسبّ بعض الصحابة والتابعين للإمام علي (ع)
إقرار ابن تيمية بوقوع السبّ والبغض للإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) من جيل من الصحابة والتابعين، مما ينقض ادعاء العدالة المطلقة لجميع الصحابة.
شبهة خطبة وزواج أم كلثوم
ادعاء تزويج أم كلثوم بنت علي (عليه السلام) والاستدلال به على نفي الخلافات التاريخية بعد وفاة النبي (صلى الله عليه وآله).
إنكار ممارسة سب الإمام علي (ع) في عهد بني أمية أو التشكيك في الحديث النبوي الناهي عن سبّه
دعوى إنكار وقوع سب الإمام علي (ع) تاريخياً أو التشكيك في النهي النبوي الصريح المترتب على ذلك.
نماذج من علم عمر (الحلقة الأولى)
شبهة تتناول تقييم المستوى العلمي والفقهي للخليفة الثاني عمر بن الخطاب واستعراض الموارد التي تشير إلى عدم إحاطته ببعض الأحكام.
الشبهة حول صحة ودلالة حديث (أنا ابن الذبيحين)
التشكيك في صحة حديث (أنا ابن الذبيحين) والطعن في أصله وسنده.
المفاضلة بين سب أمير المؤمنين علي وبين غيره من الصحابة والتبرير للناصبة
تستعرض المقالة نصوصاً صريحة من كتاب منهاج السنة لابن تيمية، يقر فيها بوجود الناصبة وبغضهم لعلي والحسين عليهما السلام كالحجاج بن يوسف، بينما يفضلهم على الشيعة ويعتبر ذنب من سب الثلاثة أعظم ممن سب علياً.
دعوى عبادة بعض ذرية إبراهيم (ع) وآباء النبي (ص) للأصنام
الشبهة تدعي وقوع الشرك وعبادة الأصنام في أجداد وآباء النبي (ص) ومنهم ولد إسماعيل (ع).
معاوية من شر الملوك - كذب بنو الزرقاء
ادعاء فضائل ومحاسن لمعاوية بن أبي سفيان وبني أمية والرد على ذلك بأنه من شر الملوك وأن ما ينسب له من الفضائل كذب ومفتعل.
شرب الصحابي النعيمان بن عمرو الخمر وتكرار جلده
ثبوت شرب الصحابي النعيمان بن عمرو للخمر وتكرار جلده في عهد النبي (ص)، مما ينقض ادعاء العدالة المطلقة لكل من سمي صحابياً.
إنكار أمر معاوية بن أبي سفيان بسب الإمام علي عليه السلام
دعوى إنكار أو التشكيك في قيام معاوية بن أبي سفيان بسب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام والأمر بسبه.
عدالة معاوية بن أبي سفيان وتنزيهه عن الأمر بالباطل والقتل
محاولة تنزيه معاوية بن أبي سفيان وإثبات العدالة له ونفي صدور الأوامر منه بأكل الأموال بالباطل وقتل الأنفس.
اختبار طهارة مولد الأولاد بحب علي بن أبي طالب عند الأنصار
الإنكار على القول بأن الأنصار كانوا يختبرون النسب وطهارة المولد بحب علي بن أبي طالب عليه السلام ويعدون بغضه علامة النفاق أو الدخل في النسب.
بشاعة مقتل محمد بن أبي بكر والتمثيل بجثته
تثبت المصادر الحديثية والتاريخية المعتمدة لدى أهل السنة أن محمد بن أبي بكر قُتل وأُدخل في جوف حمار وأُحرق بالنار، وذلك بعد أن مكر معاوية وعمرو بن العاص لعزل قيس بن سعد بن عبادة عن ولاية مصر لتسهيل السيطرة عليها.
الاعتراض على وصف جيش الجمل بـ «جُنْدُ الْمَرْأَةِ وَأَتْبَاعُ الْبَهِيمَةِ»
اعتراض على التوصيف الوارد في خطبة الإمام علي (عليه السلام) في تقييم موقفي جيش الجمل والسيدة عائشة في البصرة.
موقف هشام بن عبد الملك من سب النبي ودوافع ثورة زيد بن علي
يكشف النص الروائي في كتاب الكافي عن الجرأة الأموية على مقام النبي الأعظم صلى الله عليه وآله، حيث شهد زيد بن علي عليه السلام سب النبي في مجلس هشام بن عبد الملك دون أن ينكر هشام ذلك، مما جعل خروج زيد ضرورة دينية وأخلاقية للنهي عن المنكر.
الشبهة حول جليبيب وتعامله مع النساء
تساؤل وشبهة حول طبيعة ما كان يفعله الصحابي جليبيب مع النساء.
التشكيك في مكانة وصدق الصحابي الجليل أبي ذر الغفاري (رض)
ملازمة التشكيك في فضائل الصحابي أبي ذر الغفاري (رض) والادعاء بعدم ثبوت الأحاديث الدالة على صدقه ومكانته العالية.
إنكار ثبوت أمر معاوية وبني أمية بسب الإمام علي (ع)
التشكيك في وقوع سب الإمام علي (ع) والأمر به في العصر الأموي ومحاولة نفي ذلك عن بعض الصحابة والأمراء.
الشبهة حول كفر آباء النبي (ص) وأجداده
الادعاء بأن أجداد النبي (ص) وآباءه كانوا غير مؤمنين أو مشركون قبل الإسلام.
شبهة حول قصة الأسد
التشكيك في قصة الأسد بناءً على عدم المعرفة بتفاصيلها.
إنكار اختصاص الإمام علي (عليه السلام) بسقاية الحوض والذود عنه يوم القيامة
التشكيك في ثبوت مقام الإمام علي (عليه السلام) كونه الساقي على حوض النبي (صلى الله عليه وآله) والذائد عنه يوم القيامة.
الاحتجاج بروايات المخنثين وتحديد مفهوم الصحابي للطعن في الصحابة والأحكام الشرعية
استغلال الروايات التاريخية والحديثية الواردة في شأن المخنثين للطعن في مفهوم الصحابي وضوابط العدالة والفضيلة.
شبهة حول قاتل عمار وسالبه ودلالتها على عدالة الصحابة
تستند الشبهة أو التساؤل إلى الأحاديث الواردة في مصير قاتل الصحابي عمار بن ياسر وسالبه، ومدى منافاة ذلك لنظرية عدالة جميع الصحابة.
شمول تعريف الصحابي للمخنثين والمعاصرين في العهد النبوي وعصر الصحابة
استعراض التعاريف التوسعية لمفهوم الصحابي عند أهل السنة ومقارنتها بالوجود التاريخي للمخنثين في العهد النبوي وعصر الصحابة للنقض على نقد نظرية عدالة جميع الصحابة.
وصف الإمام علي والعباس لأبي بكر وعمر بصفات قبيحة
الادعاء بأن الإمام علي والعباس وصفا أبا بكر وعمر بأوصاف قبيحة في روايات كـ صحيح مسلم وغيره.
هل عمر بن الخطاب من السابقين الأولين؟
شبهة تحاول إدراج عمر بن الخطاب ضمن طبقة السابقين الأولين في الإسلام، رغم تأخر ترتيب إسلامه تاريخياً.
اعتبار المجوس من أهل الكتاب
شبهة وتساؤل يتعلق بحكم المجوس وإلحاقهم بأهل الكتاب في الفقه الإسلامي.
التشكيك في ثبوت سب بني أمية للإمام علي (ع) وحكم سبّه
التشكيك في ثبوت سنة سب بني أمية للإمام علي (ع) على المنابر والتغاضي عن النظرة النبوية لسب الإمام علي (ع).
التشكيك في اختصاص الإمام علي (ع) بإبلاغ سورة براءة ودلالتها
دعوى أن حادثة تبليغ سورة براءة لا تشكل فضيلة خاصة للإمام علي (ع) ولا تعني استبعاده لأبي بكر من تبليغ العهود وأحكام الشريعة.
ادعاء عمر بن الخطاب سقوط حق آل محمد بعد وفاة النبي (ص)
ادعاء عمر بن الخطاب لامرأة من الأنصار أن حق آل محمد قد انقطع بوفاة النبي (ص)، وردّ أم المؤمنين أم سلمة عليه بتأكيد ثبوت حقهم إلى يوم القيامة.
التشكيك في أفضلية بني هاشم ومكانتهم النسبية في الإسلام
محاولة إنكار الميزة والفضل الخاص لبني هاشم ونسب رسول الله (ص) وأهل بيته المطهّرين.
شبهة تحريم زواج المتعة وادعاء نسخه في الشريعة الإسلامية
دعوى تحريم زواج المتعة ونسخ حكمه القرآني والسني واستبداله بالتحريم الأبدي.
اتهام طلحة والزبير بقتل عثمان بن عفان بحسب شهادة الحسن البصري
تناول المرويات التاريخية المنقولة عن الحسن البصري والتي يشير فيها إلى دور طلحة والزبير في الأحداث والتأليب الذي أدى إلى مقتل عثمان بن عفان.
التشكيك في حديث «أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم»
دعوى ضعف أو عدم ثبوت حديث النبي (ص) لأهل البيت (ع): «أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم».
شرب الصحابي النعيمان للخمر وموقف عمر بن الخطاب والنبي منه
الاستدلال بشرب الصحابي النعيمان بن عمرو الخمر وتكرر جلده على القول بنقض نظرية العدالة المطلقة لجميع الصحابة.
نزول الآية «وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا» في ابن أبي سرح
تبين الرواية الصحيحة في كتاب الكافي أن الآية نزلت في عبد الله بن أبي سرح الذي كان يكتب للرسول (ص) ثم افترى وحرّف في الكتابة وزعم أنه يقول من عنده مثل ما يوحى للنبي (ص)، فأنزل الله الآية فيه وهدر النبي دمه يوم فتح مكة.
الطعن في إيمان وطهارة آباء النبي وأمهاته (ص)
الزعم بأن آباء النبي (صلى الله عليه وآله) وأمهاته كانوا على الشرك أو نالتهم أنجاس الجاهلية.
التشكيك في اختصاص الإمام علي (عليه السلام) بتبليغ سورة براءة
التشكيك في أن النبي (ص) أردف علياً (ع) بأمر إلهي لتبليغ سورة براءة ونبذ العهود إلى المشركين بعد إنفاذ أبي بكر للحر.
تأبين السيد السعيد
تساؤل يتعلق بموضوع تأبين السيد السعيد والتواصل مع المهتدين.
عمر يخرج من الغائط ويأكل مباشرة بدون غسل
ادعاء أن عمر بن الخطاب كان يخرج من الخلاء ويأكل الطعام دون غسل يديه ويستنجي بنعله.
إنكار وقوع سب الإمام علي (ع) أو التخفيف من حرمته والادعاء بعدم نهي النبي عنه
دعوى إنكار سنة سب الإمام علي (ع) في العصر الأموي، أو الادعاء بعدم نهي النبي (ص) عن ذلك واعتبر سبه سباً لشخصه الكريم.
شبهة عدم إيمان أبي طالب (عليه السلام) وموته على الشرك
الادعاء بأن أبا طالب عم النبي (ص) مات على الشرك والفرية بأنه في ضحضاح من نار.
امتناع عبد الله بن عمر عن بيعة الإمام علي ومبايعته ليزيد بن معاوية
توثيق موقف عبد الله بن عمر من واقع مصادر أهل السنة، حيث امتناع عن بيعة علي بن أبي طالب عليه السلام وبايع يزيد بن معاوية ورفض خلع أهل المدينة له.
الادعاء بولادة أبي بكر من نكاح محارم
الشبهة تدعي وجود طعن في نسب أبي بكر بن أبي قحافة وولادته من نكاح محارم.
إنكار وقوع سب الإمام علي (ع) على منابر بني أمية أو نفي كونه سباً للنبي (ص)
الادعاء بنفي وقوع سب الإمام علي (ع) في العهد الأموي وبأمر من خلفائهم، وإنكار الحديث النبوي القائل بأن سب علي هو سب للرسول (ص).
إجماع علماء السنة على الترحم على يزيد بن معاوية وتحريم لعنه
ادعاء اتفاق علماء السنة على حظر لعن يزيد بن معاوية والدفاع عنه وتلميع صورته.
ضعف وبطلان حديث «إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه»
ادعاء بطلان الحديث النبوي الآمر بصلب/قتل معاوية إذا ارتقى المنبر الشريف لحماية مكانة معاوية بن أبي سفيان وتضعيف الروايات الواردة بحقه.
مخالفة عمرو بن العاص لأوامر النبي (ص) في سرية ذات السلاسل
تثبت المرويات التاريخية والحديثية في كتب أهل السنة عصيان عمرو بن العاص لأمر رسول الله (ص) في سرية ذات السلاسل، حيث قدم العصبية القبلية واستبد بالرأي.
شبهة استدلال أصحاب الجمل بالمطالبة بدم عثمان وعدم وضوح موقف الإمام علي في نهج البلاغة
دعوى أن حرب الجمل كانت للمطالبة بحق مشروع وهو دم عثمان، واستغلال ذلك للتشكيك في شرعية بيعة الإمام علي (عليه السلام) وموقفه من طلحة والزبير.
التشكيك في الأسانيد والمصادر الواردة في فضل السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) ومكانتها العالية
الشبهة تدعي ضعف أو انفراد الشيعة بمرويات فضل السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) وسيادتها على النساء وأن غضبها من غضب النبي (ص).
وصف ابن تيمية لزوجة نبي الله لوط عليه السلام
تسليط الضوء على وصف ابن تيمية لزوجة نبي الله لوط عليه السلام وموقفه منها.
شرب الصحابي النعيمان بن عمرو للخمر وتكرار جلده
استدلال بروايات صحيحة تثبت إقامة حد شرب الخمر على الصحابي البدري النعيمان بن عمرو لنقض القول بالعدالة الشاملة لجميع الصحابة.
عدالة كافة الصحابة ونفي وجود منافقين بينهم وميتة معاوية بالدبيلة
دعوى عدالة جميع الصحابة مطلقاً ونفي وجود منافقين فيهم، وإنكار ما ورد في الأخبار من هلاك معاوية بالدبيلة جراء موقفه من الإمام علي (عليه السلام).
احتجاج المخالفين بحديث «إن استطعت أن تكون السلم فافعل» لإثبات وجوب اعتزال الإمام علي للنزاع
ادعاء أن الحديث يوجب على الإمام علي (ع) ترك القتال والاعتزال السلبي عند وقوع الخلاف بعد النبي (ص).
إسلام عمر بن الخطاب بعد 39 رجلاً ودلالة الأسبقية على الفضل
إقرار عمر بن الخطاب بأنه أسلم بعد تسعة وثلاثين رجلاً يقتضي وفق معايير القرآن والنقل تفضيل هؤلاء السابقين عليه، مما يتعارض مع دعاوى أفضليته المطلقة على عامة الصحابة.
مقتل عبيد الله بن زياد وتحديد سن الإمام الحسين وأهل البيت (ع)
ينقل النص من كتاب (المفهم) للقرطبي كيفية مقتل عبيد الله بن زياد سنة 67 هـ وإرسال رأسه للإمام زين العابدين (ع)، مع ذكر الروايات الواردة في سن الإمام الحسين وأئمة الهدى (ع) عند الشهادة والوفاة.
سؤال عمر لحذيفة وأم سلمة: هل أنا من المنافقين؟
الشبهة تدور حول استفسار عمر بن الخطاب من حذيفة بن اليمان وأم سلمة لمعرفة ما إذا كان اسمه مدروجاً ضمن قائمة المنافقين التي أعطاها النبي (ص) لحذيفة.
الشبهة حول إنكار ولادة الإمام المهدي (عجل الله فرجه)
إنكار ولادة الإمام المهدي (ع) والادعاء بعدم وجود أدلة تاريخية تؤكد ولادته في منتصف القرن الثالث الهجري (سنة 255 هـ).
مقتل طلحة بن عبيد الله على يد مروان بن الحكم في معركة الجمل
قتْلُ مروان بن الحكم لطلحة بن عبيد الله يوم الجمل للأخذ بثأر عثمان بن عفان، مما يبين التناقض والاضطراب في صفوف معسكر الجمل.
شبهة السيدة حميدة رضوان الله عليها والنخاس
محاولة الإشكال على كيفية شراء السيدة حميدة والدة الإمام الكاظم عليه السلام من النخاس.
شبهة غضب فاطمة الزهراء من علي لخطبته ابنة أبي جهل
ادعاء أن علياً (عليه السلام) أغضب فاطمة (عليها السلام) وخطب ابنة أبي جهل عليها.
عدم توبة الشيخين وموقف أهل البيت منهما
زعم أن الشيخين تابا أو طويا صفحة الخلاف مع أمير المؤمنين وأهل البيت عليهم السلام قبل وفاتهما.
التشكيك في دلالة رزية الخميس وأثرها في منع كتابة الوصية النبوية
التشكيك في أهمية ودلالة حادثة رزية الخميس التي طلب فيها النبي (ص) كتابة كتاب لا تضل الأمة بعده، وما تلا ذلك من معارضة واختلاف.
انكساف الشمس بموت عمر بن الخطاب
الادعاء بأن الشمس انكسفت حزنًا أو كرامةً عند موت عمر بن الخطاب استنادًا إلى مرويات في كتب الحديث والتاريخ عند أهل السنة.
التشكيك في حياة شهداء أحد والنعيم البرزخي المخصص لهم
استعراض الأحاديث والروايات المخرجة في كتب الحديث التي تثبت أن الله تعالى جعل أرواح شهداء أحد في جوف طير خضر تجول في الجنة، وتأكيد حياتهم البرزخية وسبب نزول الآية الكريمة فيهم.
الشبهة حول كفر أبوي النبي صلى الله عليه وآله
الادعاء بأن والدي النبي (صلى الله عليه وآله) ماتا على الكفر والشرك.
التشكيك في صحة حديث (من سب عليا فقد سبني)
دعوى إنكار أو التشكيك في ثبوت الحديث النبوي الشريف الذي يعين أن سب الإمام علي (عليه السلام) هو سب لله ورسوله في مصادر أهل السنة.
شبهة ركوب النبي صلى الله عليه وآله للجمل عارياً
الفهم الخاطئ للفظ (عارياً) في الحديث، وتوهم أن الوصف يرجع للراكب بدلاً من الدابة.
دلالة حديث بضعة مني ومسألة المفاضلة بين بنات النبي
محاولة الحد من دلالات حديث «فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد أغضبني» بادعاء اشتراك بنات النبي فيه وتفضيل غيرها كزينب عليها.
غضب السيدة فاطمة الزهراء على أبي بكر ومقاطعته حتى وفاتها
توثيق نص حديت صحيح مسلم الذي يثبت صراحة مطالبة السيدة فاطمة (عليها السلام) بميراثها وفدك، ورفض أبي بكر، وغضبها عليه وهجرانها له حتى وفاتها، ودفن الإمام علي (عليه السلام) لها ليلاً دون إعلام أبي بكر.
الشبهة حول عدم إيمان أبي طالب عم النبي (ص)
الادعاء بأن نصرة أبي طالب للنبي (ص) كانت حمية قَبَلية وليست عن عقيدة وإيمان بنبوته.
إنكار وقوع سب الإمام علي (ع) على المنابر أو تهوين عقوبته في السنة النبوية
الشبهة تحاول تخفيف شأن جريمة سبّ الإمام علي (ع) أو إنكار ممارستها التاريخية الرسمية، بينما تتضافر الروايات والمصادر الحديثية التاريخية المعتبرة على ثبوت حديث «من سب علياً فقد سبني» وثبوت وقوع السب على المنابر بأوامر أموية.
اعتبار شهرة القصة مغنية عن المطالبة بالإسناد
الادعاء بأن الشهرة الشفهية أو التاريخية لقصة ما تعوض الاستناد إلى سند صحيح وتغني عن البحث الرجالي والحديثي.
إنكار ألقاب الإمام علي (ع) كـ «آية الجنة» و«دابة الجنة» في منابع أهل السنة
دعوى أن وصف الإمام علي (ع) بـ «آية الجنة» أو «دابة الجنة» والتفريق بينه وبين «آية النار» لا أصل له في مصادر أهل السنة.
قول عائشة للنبي (صلى الله عليه وآله): أتزعم أنك رسول الله
تتضمن الشبهة الحديث عن قول عائشة للنبي (صلى الله عليه وآله): (أتزعم أنك رسول الله) وما يعكسه هذا النص من جرأة أو شك في مقام النبوة.
صلاة التراويح سنة من سنن الصحابة وليست بدعة
الادعاء بأن صلاة التراويح جماعة هي سنة صحابية مشروعة ونفي كونها بدعة ابتدعها عمر بن الخطاب.
تبليغ سورة براءة ودلالة استبدال أبي بكر بالإمام علي (عليه السلام)
الادعاء بأن إرسال الإمام علي (ع) لتبليغ سورة براءة واستردادها من أبي بكر لا يدل على اختصاص أو منزلة إلهية خاصة للإمام علي (ع).
شبهة مرافقة بشر النخاس للسيدة نرجس
التساؤل عن كيفية ائتمان الإمام الهادي لبشر النخاس ومرافقته للسيدة نرجس طوال الطريق، والطعن في أمانته أو في العفة والحرمة.
أسباب الدفن السرّي للسيدة فاطمة الزهراء (ع) وإخفاء قبرها
بيان تفاصيل الأحداث التاريخية والوصايا التي أعلنتها السيدة فاطمة الزهراء (ع) قبل وفاتها، والتي قضت بتجهيز نعش خاص لها، ودفنها سرّاً في هزيع من الليل، ومنع ظالميها من تشييعها أو الصلاة عليها، وموقف أمير المؤمنين (ع) الحاسِم في حماية قبرها من النبش.
التشكيك في صحة حديث (أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم)
ادعاء ضعف أو عدم أصل حديث (أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم) الموجه لأهل البيت (ع).
جواز أو التخفيف من إثم سب الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)
بيان دلالة النصوص التاريخية والحديثية في مصادر العامة على أن سب الإمام علي (ع) علامة صريحة على النفاق وموجب للقدح والترك.
إنكار أفضيلة بني هاشم وشرف نسبهم على سائر الخلق
التشكيك في الأفضلية المطلقة لبني هاشم ونفي ثبوت تفضيلهم في المصادر الحديثية والسيرية.
عدم مشروعية قتال علي لمخالفيه وخروج الحسين على يزيد
تزعم الشبهة عدم شرعية مواقف الإمام علي والإمام الحسين عليهما السلام، بينما ينقل علماء أهل السنة الإجماع على تصويب قتال علي لمخالفيه والاتفاق على تحسين خروج الحسين على يزيد.
إطلاق لقب خال المؤمنين على معاوية بن أبي سفيان
ادعاء ثبوت لقب (خال المؤمنين) لمعاوية بن أبي سفيان لتكريسه كشخصية مقدسة أو مفروضة الاحترام، بينما يرى أعلام المسلمين عدم صحة هذا الإطلاق.
إنكار حادثة اغتيال النبي في العقبة ونفي وجود منافقين في الصحابة
دعوى إنكار حادثة عقبة تبوك أو نفي وجود منافقين بين أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله)، ومحاولة تضعيف الأحاديث الصحيحة الواردة في هذا الشأن.
لله در اليهود أنقذوا المسلمين من الشرك!
ادعاء يزعم أن لليهود فضلاً أو دوراً في إنقاذ المسلمين من الشرك وتوحيد الله.
روايات أسلم عن النبي وتصحيحها
التشديد على مسألة قبول وتصحيح روايات أسلم مولى عمر المرسلة عن النبي صلى الله عليه وآله.
احتضار عمرو بن العاص وادعاء حسن عاقبة جميع الصحابة
تثبت الروايات الصحيحة في كتب الفريقتين أن عمرو بن العاص بكى شديداً عند احتضاره واعترف بأنه مرّ بثلاث مراحل، آخرها التلبس بالسلطان والفتن، وإقراره بأنه مخاصم ولا يدري ما يؤول إليه أمره، مما يفند ادعاء العدالة المطلقة لجميع الصحابة.
فرار عمر بن الخطاب وتجبينه لأصحابه وتجبينهم له
محاولة إنكار أو التشكيك في حادثة انهزام عمر بن الخطاب وتجبينه لأصحابه وتجبينهم له في الغزوات.
نسبة الهذيان للرسول ﷺ وتبذيل مقامه الشريف
يرفض الشيعة رفضا قاطعا أي مقولة تمس مقام النبي الأعظم ﷺ أو تنسب إليه الهذيان والخلط أثناء مرضه، وتعتبر ذلك طعناً صريحاً في عصمته ومقامه السامي.
ادعاء أشعرية ابن كثير واستدلاله بمقولته لنجل ابن القيم
محاولة إثبات أشعرية ابن كثير استناداً إلى الحوار الذي جرى بينه وبين ابن نجل ابن القيم الجوزية.
منع طلحة بن عبيد الله الماء عن عثمان وموقف الإمام علي
تناول حادثة منع طلحة بن عبيد الله الماء عن عثمان بن عفان أثناء حصاره، ورفضه لطلب الإمام علي (عليه السلام) بالسماح بإدخال الماء له.
بيعة عبد الله بن عمر ليزيد بن معاوية وتحريم الخروج على الحاكم الجائر
احتجاج ببيعة عبد الله بن عمر ليزيد بن معاوية وبأحاديث وجوب طاعة الحاكم الجائر لشرعنة خلافة يزيد والغمز من نهضة الحسين (عليه السلام).
شبهة حول التآخي والإخوة بين المؤمنين والتنازع بينهم
استشكال أثر النزاع والتخاصم بين المسلمين في ضوء الآية الكريمة التي تقرر الإخوة الإيمانية.
حرب علي (عليه السلام) شر من حرب رسول الله (صلى الله عليه وآله)
التساؤل عن وجه الحكم بأن محاربة الإمام علي (ع) أشد شراً من محاربة النبي (ص).
شبهة مشاهدة النبي (ص) لزوجة زيد بن حارثة وزواجه منها
ادعاء أن النبي (ص) أعجب بزوجة زيد بن حارثة ووقعت في قلبه مما أدى لطلاقها وزواجه منها، بناءً على مرويات يُستغل ظاهرها للطعن في العصمة النبوية.
نطق الأموات والشهداء بتزكية وخلافة عمر وأبي بكر وعثمان
الاستدلال بروايات تذكر كلام القتلى والأموات وتزكيتهم لأبي بكر وعمر وعثمان لإثبات أحقيتهم بالخلافة والفضل.
الطعن المطلق في مرويات الواقدي وعدم الاعتماد عليه في التاريخ والمغازي
إسقاط مرويات الواقدي التاريخية والسيرية بناءً على تضعيفه في مجال الحديث النبوي دون التفريق بين المجالين.
تبرير امتناع عمر بن الخطاب في رزية الخميس ودعوى الاجتهاد مقابل النص
محاولة توجيه معارضة عمر بن الخطاب لأمر النبي صلى الله عليه وآله يوم الخميس بالادعاء أنه كان اجتهاداً منه لأن الأمر لم يكن على التحتّم والوجوب.
دعوى كفر أبي طالب عليه السلام واستحقاقه العذاب
الادعاء بأن أبا طالب مات كافراً واستحقاق رواية الضحضاح للقبول والنهي عن الاستغفار له.
الشبهات حول حديث «نزل رجل بعائشة»
استفسارات وشبهات حول المرويات الواردة بلفظ «نزل رجل بعائشة» والتعرف على أسماء الشخصيات الواردة في أصل الرواية.
الشبهة حول كفر عبد المطلب وآباء النبي صلى الله عليه وآله
ادعاء كفر عبد المطلب وأصول النبي (ص) وافتراض شمول الشرك لأسلافه الأقربين والبعدين.
أمية النبي (ص) وهل كان يعلم القراءة والكتابة
الشبهة تدعي أن أمية النبي (ص) تعني الجهل بالقراءة والكتابة مطلقاً، مما يتنافى مع كماله العلمي وعصمته الإلهية.
ادعاء أن الناس والعلماء لم يعرفوا التوحيد قبل محمد بن عبد الوهاب
ادعاء أن الأمة وعلماء نجد والعارض كانوا على جهل تام بمعنى "لا إله إلا الله" وحقيقة الإسلام حتى جاء محمد بن عبد الوهاب.
إنكار ممارسة بني أمية لسب الإمام علي عليه السلام على المنابر
شبهة تنفي اتخاذ بني أمية لسب الإمام علي (ع) سنة وسياسة رسمية على المنابر، وتشكك في موقف الصحابة والتابعين الرافض لهذه البدعة.
اتهام الشيعة الإمامية ورواة قم بالتجسيم والجبر
ادعاء الخصوم أن الشيعة الإمامية ومحدثي قم في القرون الأولى كانوا على مذهب التجسيم والجبر والتشبيه، وأن القول بالتنزيه طارئ عليهم من المعتزلة.
دعوى إجماع الصحابة على تحريم زواج المتعة ونسخها الأبدي
دعوى تحريم زواج المتعة وادعاء إجماع الصحابة على ذلك، وتفنيدها بثبات كبار الصحابة كأسماء بنت أبي بكر على القول بحليتها بعد وفاة النبي.
وجود المخنثين في زمن النبي وتطبيق تعريف الصحابي عليهم
تستند الشبهة إلى التعاريف الفضفاضة لـ «الصحابي» عند المحدثين، وتسلط الضوء على وجود أشخاص مخنثين نفى النبي (ص) بعضهم، للتساؤل عن مدى صحة إسباغ العدالة المطلقة على كل من رأى النبي.
شبهة صلح الإمام الحسن مع معاوية وتعارضه مع العصمة
يدعي المشكك أن تنازل الإمام الحسن عن الخلافة لمعاوية يناقض العصمة الشيعية إذا كان معاوية كافراً أو غير أهل للخلافة، إذ كيف يُسلّم معاصمٌ أمر الأمة لمن ليس أهلاً له.
التشكيك في ثبوت وصحة حديث (من سب علياً فقد سبني)
ملاحظة التشكيك في صحة ودلالة الأحاويد الصريحة التي تعتد سب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) سباً لرسول الله (ص).
الصحابة وقصر الصلاة خوفاً من عثمان والتقية
ادعاء أن التقية مفهوم مستحدث، في حين أن النصوص الشارحة لسنن أهل السنة تثبت أن بعض الصحابة كانوا يقصرون الصلاة سرّاً خوفاً من عثمان بن عفان ووقوع الفتنة.
دفن السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) سرّاً وغضبها بعد وفاة النبي (ص)
تناول النص سيرة سيدة النساء فاطمة الزهراء (عليها السلام) ومكانتها عند الرسول (ص)، وصولاً إلى مظلوميتها بعد وفاته باغتصاب فدك وتجاهل حق علي (ع) في الخلافة، مما دفعها للغضب والوصية بالدفن السرّي ليظل قبرها المخفي علامة استفهام تاريخية شاهدة على مظلوميتها.
ادعاء أن عمر بن الخطاب أعلَم الصحابة وأفقههم بكتاب الله
الاحتجاج بآثار تعظم من علم عمر بن الخطاب وتصوره على أنه أعلم أهل الأرض، للتدليل على أفضليته ومقامه العلمي في الأمة.
تحريم نكاح المتعة يوم خيبر
الادعاء بأن مرويات يوم خيبر تدل على تحريم نكاح المتعة تشريعاً وأبداً عند الشيعة الإمامية.
التشكيك في فضائل السيدة خديجة (عليها السلام) ومقامها والسبق للإسلام
تبيّن الروايات الشريفة أن السيدة خديجة (ع) هي أول من آمن بالنبي (ص) من النساء، وأن لها قصراً في الجنة من قصب ولؤلؤ وياقوت بين آسية ومريم بنت عمران، مع عناية إلهية خاصة بإبلاغها وفاطمة (ع) السلام.
ترك السنة بغضاً بعلي بن أبي طالب
دعوى أن ترك بعض السنن لم يكن صادرين عن بغض أو مخالفة للوصي علي بن أبي طالب عليه السلام.
إنكار أن سب الإمام علي (ع) هو سب للرسول (ص) أو التشكيك في ثبوت سب الصحابة والأمويين له
التشكيك في التلازم بين سب النبي (ص) وسب الإمام علي (ع)، وإنكار ممارسة بني أمية وبعض الصحابة لسب الإمام علي على المنابر وفي المجالس.
شبهة رواية الحمار يعفور ويزيد بن شهاب
الاستهزاء بالروايات المروية في شأن حمار النبي يعفور/عفير وما يُنسَب إليه من الكلام وتسميته بـ يزيد بن شهاب.
إنكار نفاق بعض المنتسبين للصحبة ومحاولة اغتيال النبي (ص) في العقبة
الادعاء بعدم وجود منافقين في الصحابة ينقضه ما ثبت في الصحيحين والمسانيد من حادثة عقبة تبوك، حيث تآمر رهط من المنافقين المتلثمين لطرح النبي (ص) من العقبة، وأعلم اللهُ النبيَّ بأسمائهم وأسرّها إلى حذيفة وعمار.
الشبهة حول معنى كلمة (يهجر) في حادثة رزية الخميس
استفسار حول معنى كلمة (يهجر) وتفسير مقولة العمر في حادثة رزية الخميس حين منع النبي (ص) من كتابة وصيته.
الاستدلال برسالة الإمام علي (ع) لمعاوية على إقراره بشرعية الشورى وخلافة من سبقه
الادعاء بأن كتاب الإمام علي (ع) لمعاوية في نهج البلاغة يمثل إقراراً بشرعية خلافة الخلفاء السابقين وبصحة الشورى، وأن معاوية وأهل الشام لم يكونوا بغاة خارجين عن الدين.
تبليغ سورة براءة واختصاص أبي بكر بها
ادعاء أن أبا بكر هو من أدى وبث سورة براءة في موسم الحج، وإنكار أن النبي (ص) نصّ على أن لا يؤدي عنه إلا رجل من أهل بيته وهو علي (ع).
نفي أمر يزيد بن معاوية بإباحة المدينة المنورة في واقعة الحرة
الادعاء بتبرئة يزيد بن معاوية من جليلة إباحة المدينة المنورة وإلقاء التبعة كاملة على قائد جيشه مسلم بن عقبة.
الإنكار والتأويل لمناقب وفضائل الإمام علي الاستثنائية
التشكيك في ثبوت الفضائل والمناقب الاستثنائية للإمام علي (عليه السلام) في المصادر المعتبرة لدى الشيعة والسنة.
أمر هند بنبش قبر والدة النبي صلى الله عليه وآله وسلم
شبهة تاريخية تتناول الادعاء بأمر هند بنبش قبر آمنة بنت وهب والدة النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
دعوى نفي شرب يزيد بن معاوية للخمر
الادعاء بأن تهمة شرب الخمر والفسوق ليزيد بن معاوية مجرد شائعة أو تهمة بلا مستند تاريخي.
الادعاء باجتهاد من قاتل الإمام علي بن أبي طالب ومشاركتهم في الحق
ادعاء أن من حارب الإمام علي بن أبي طالب من الصحابة وغيرهم كان مجتهداً ومصيباً في جزء من الحق، ونفي صفة البغي والظلم عنهم.
كثرة كتمان ووضع الحديث عند أبي هريرة ونهي عمر بن الخطاب له عن التحديث
الاستدلال بتهديد عمر بن الخطاب لأبي هريرة بالنفي وتصريح أبي هريرة بأنه كان يخشى ضرب عمر إن حدّث بكامل ما عنده، على طعن الصحابة أنفسهم في كثرة مروياته وكتمانه للحديث.
دعوى تزوج الإمام علي (ع) على فاطمة الزهراء (ع) في حياتها
نصوص وروايات متعددة من كتب الحديث والتاريخ تثبت أن الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) لم يتزوج على السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) امرأة أخرى طيلة حياتها حتى توفيت.
مذهبية ابن أبي الحديد المعتزلي ودعوى تشيعه
ادعاء أن شارح نهج البلاغة ابن أبي الحديد المعتزلي كان شيعياً، بغرض إلزام الشيعة بآرائه أو نفي صبغته الاعتزالية السنية.
أصل الإمام البخاري الفارسي المجوسي
استعراض النصوص والروايات من أمهات كتب السير والتراجم والتاريخ التي تثبت أن الجد الأعلى للبخاري (بردزبه) كان فارسيّاً مجوسيّاً، وأن إسلام العائلة بدأ من جده المغيرة بن بردزبه على يد اليمان الجعفي.
قول عيينة بن حصن في السيدة عائشة وازدراؤه لها
تسليط الضوء على حادثة دخول عيينة بن حصن الفزاري الأعرابي الجافي على النبي (ص) وقوله المشهور بشأن عائشة وعرضه التنازل عن زوجته.
المراد بـ (أهل البيت) في حديث رزية الخميس
توهم أن المراد بعبارة (فاختلف أهل البيت) في حجرته (ص) هم أهل بيته وعترته المعصومون، نفيًا للتهمة والمخالفة عن الصحابة الحاضرين.
التشكيك في ثبات الإمام علي عليه السلام ومناقبه يوم أحد ومقولة لا سيف إلا ذو الفقار
يدور النص حول بيان أحداث معركة أحد وثبات الإمام علي (ع) وأبي دجانة مع النبي (ص) بعد فرار الصحابة، وتضحية الإمام علي بسيفه حتى انكسر وإعطائه ذو الفقار، ونزول جبرائيل بفضله وهتاف السماء بـ «لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي».
الاحتجاج بمقولة منسوبة لأبي بكر لعائشة: خانتك وفضحتني
الادعاء بورود عبارة عن أبي بكر يخاطب فيها عائشة بقوله خانتك وفضحتني بناء على ما ورد في كتاب تاريخ المدينة المنورة لابن شبة.
هل كان سبط ابن الجوزي شيعياً؟
التساؤل والادعاء حول تشيع سبط ابن الجوزي ومذهبه الاعتقادي والفقهي.
إمامة سالم مولى أبي حذيفة لأبي بكر وعمر بن الخطاب في الصلاة قبل مقدم النبي للمدينة
الاستدلال بإمامة سالم مولى أبي حذيفة لأبي بكر وعمر في الصلاة قبل هجرة النبي (صلى الله عليه وآله) إلى المدينة المنورة.