شبهة استدلال أصحاب الجمل بالمطالبة بدم عثمان وعدم وضوح موقف الإمام علي في نهج البلاغة

تفنيد ادعاء المطالبة بدم عثمان

يبيّن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) حقيقة موقف طلحة والزبير من مقتل عثمان بن عفان، ويكشف تناقض موقفهما؛ فهما اللذان ألبَا الناس عليه وسفكا دمه، ثم قاما يطالبان بثأره تضليلاً للناس:

> «وَاللهِ مَا أَنْكَرُوا عَلَيَّ مُنْكَراً، وَلاَ جَعَلُوا بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ نِصْفاً، وَإِنَّهُمْ لَيَطْلُبُونَ حَقّاً تَرَكُوهُ، وَدَماً هُمْ سَفَكُوهُ، فَإِنْ كُنْتُ شَرِيكَهُمْ فِيهِ فَإِنَّ لَهُمْ نَصِيبَهُمْ مِنْهُ، وَإِنْ كَانُوا وَلُوهُ دُونِي فَمَا الطَّلِبَةُ إِلاَّ قِبَلَهُمْ، وَإِنَّ أَوَّلَ عَدْلِهِمْ لَلْحُكْمُ عَلَى أَنْفُسِهِمْ».

نكث البيعة ورغبة الدنيا

أكد الإمام (عليه السلام) أن بيعتهما له تمت باختيارهما وإقبالهما الشديد مع عامة المسلمين، ولكنهما سرعان ما نكثا هذه البيعة طلباً للدنيا والسلطان:

* إقبال الناس على البيعة: «فَأَقْبَلْتُمْ إِلَيَّ إِقْبَالَ الْعُوذِ الْمَطَافِيلِ عَلَى أَوْلاَدِهَا، تَقُولُونَ: الْبَيْعَةَ الْبَيْعَةَ! قَبَضْتُ كَفِّي فَبَسَطْتُمُوهَا، وَنَازَعَتْكُمْ يَدِي فَجَاذَبْتُمُوهَا».

* دعاء الإمام عليهما بنكثهما: «اللَّهُمَّ إنَّهُمَا قَطَعَاني وَظَلَمَاني، وَنَكَثَا بَيْعَتِي، وَأَلَّبَا النَّاسَ عَلَيَّ؛ فَاحْلُلْ مَا عَقَدَا، وَلاَ تُحْكِمْ لَهُمَا مَا أَبْرَمَا».

أصحاب الجمل هم الفئة الباغية

يصرح الإمام (عليه السلام) بوضوح الحق وبطلان الشبهة التي أثارها أصحاب الجمل:

> «وَإِنَّهَا لَلْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ... وَإِنَّ الاْمْرَ لَوَاضِحٌ، وَقَدْ زَاحَ الْبَاطِلُ عَنْ نِصَابِهِ، وَانْقَطَعَ لِسَانُهُ عَنْ شَغَبِهِ».

كما صنّفهم الإمام في خطبته الشهيرة ضمن الطوائف التي خرجت عن الحق بعد أخذ البيعة:

> «فَلَمَّا نَهَضْتُ بِالاْمْرِ نَكَثَتْ طَائِفَةٌ (أصحاب الجمل)، وَمَرَقَتْ أُخْرَى (الخوارج)، وَقَسَطَ آخَرُونَ (أهل صفين) كَأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا اللهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ: ﴿تِلْكَ الدَّارُ الاخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُريدُونَ عُلُوّاً في الاَرْضِ وَلاَ فَسَاداً وَالعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾».