عثمان بن عفان
الشبهات المرتبطة
إنكار مشروعية التقية واتهام الشيعة بالانفراد بها
استنكار استخدام التقية واعتبارها بدعة شيعية، في حين تنص المصادر القرآنية والحديثية والتاريخية عند أهل السنة على مشروعيتها واستخدام الصحابة وعلماء المذاهب لها حفظاً للدين والنفس.
روايات الشيعة وموقفهم من أحداث صلح الحديبية وبيعة الرضوان
دعوى إنكار المصادر الشيعية لأحداث صلح الحديبية وبيعة الرضوان ومواقف الصحابة فيها.
دعوى العدالة المطلقة لعثمان بن عفان وعدم فراره أو تخلفه عن المشاهد
الاحتجاج بالآية 155 من سورة آل عمران وما ورد في تفاسير أهل السنة ومسانيدهم على فرار عثمان بن عفان يوم أحد وتخلفه عن بدر ونقد عبد الرحمن بن عوف له بترك سنة عمر.
نزع ملكية فدك من فاطمة الزهراء (ع) بدعوى عدم التوريث والفيء
ادعاء شرعية سلب فدك من فاطمة الزهراء (ع) باعتبارها فيئاً للمسلمين واستناداً لحديث عدم توريث الأنبياء، وطعن السلطة في شهادات علي (ع) وأم أيمن.
مشاركة أصحاب بيعة الرضوان في قتل عثمان بن عفان (عبد الرحمن بن عديس البلوي)
تناقض دعوى العدالة المطلقة لأهل بيعة الرضوان مع ثبوت مشاركة صحابة بايعوا تحت الشجرة مثل عبد الرحمن بن عديس البلوي في الثورة على عثمان بن عفان وقتله.
إنكار ممارسة الصحابة للتقية واعتبارها اختصاصاً شيعياً
ادعاء أن التقية نفاق أو مفهوم ابتكره الشيعة، وإنكار ممارسة كبار الصحابة كحذيفة بن اليمان للتقية والمداراة لحفظ النفوس والدين.
الطعن في عمار بن ياسر وتبرير ضربه في عهد عثمان
محاولة التنصل من مسؤولية ضرب الصحابي عمار بن ياسر برمي اللائمة على رسول عثمان بن عفان، وإظهار موقف عمار بمظهر المخالفة.
مطالبة معاوية بدم عثمان واتهام الإمام علي بتعطيل القصاص
زعم أن معاوية وليّ دم عثمان وله حق رفض البيعة والمطالبة بالقصاص، مع اتهام أمير المؤمنين (ع) بإيواء القتلة وترك القصاص.
تضعيف رواية أسماء الصحابة المشاركين في حادثة اغتيال النبي بالعقبة
ادعاء ابن حزم ضعف الرواية التي تنسب لبعض الصحابة المشاركة في محاولة اغتيال النبي (ص) في العقبة، بحجة أن راويها الوليد بن جميع ضعيف ولا يُحتج به.
تأويل معنى الفئة الباغية وزعم عدم بطلان موقف معاوية في صفين
محاولة تأويل حديث «تقتلك الفئة الباغية» لإخراج معاوية بن أبي سفيان وجيشه من وصف البغي الشرعي والخروج على الإمام الحق علي بن أبي طالب عليه السلام.
ادعاء كتابة معاوية للوحي وثبوت الفضيلة والعدالة له بذلك
الادعاء بأن معاوية بن أبي سفيان كاتب للوحي وأن هذه الصفة توجب له الفضل والعدالة المطلقة وتمنع من نقده أو تكذيب ادعاء فضيلته.
المفاضلة بين سب أمير المؤمنين علي وبين غيره من الصحابة والتبرير للناصبة
تستعرض المقالة نصوصاً صريحة من كتاب منهاج السنة لابن تيمية، يقر فيها بوجود الناصبة وبغضهم لعلي والحسين عليهما السلام كالحجاج بن يوسف، بينما يفضلهم على الشيعة ويعتبر ذنب من سب الثلاثة أعظم ممن سب علياً.
اتهام طلحة والزبير بقتل عثمان بن عفان بحسب شهادة الحسن البصري
تناول المرويات التاريخية المنقولة عن الحسن البصري والتي يشير فيها إلى دور طلحة والزبير في الأحداث والتأليب الذي أدى إلى مقتل عثمان بن عفان.
نزول الآية «وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا» في ابن أبي سرح
تبين الرواية الصحيحة في كتاب الكافي أن الآية نزلت في عبد الله بن أبي سرح الذي كان يكتب للرسول (ص) ثم افترى وحرّف في الكتابة وزعم أنه يقول من عنده مثل ما يوحى للنبي (ص)، فأنزل الله الآية فيه وهدر النبي دمه يوم فتح مكة.
الاستدلال بآية (مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ) على أفضلية الخلفاء الأربعة
ادعاء تخصيص جمل وصفات سورة الفتح (الآية 29) بالخلفاء الأربعة بالترتيب لتثبيت خلافتهم وفضلهم.
شبهة استدلال أصحاب الجمل بالمطالبة بدم عثمان وعدم وضوح موقف الإمام علي في نهج البلاغة
دعوى أن حرب الجمل كانت للمطالبة بحق مشروع وهو دم عثمان، واستغلال ذلك للتشكيك في شرعية بيعة الإمام علي (عليه السلام) وموقفه من طلحة والزبير.
وجوب غسل الرجلين والابتداء بهما في الوضوء وبطلان المسح والابتداء من المرفقين
إشكال حول كيفية الوضوء عند الإمامية بخصوص مسح القدمين وبداية غسل اليدين من المرافق، والزعم بأن الظاهر القرآني والسنة يوجبان غسل القدمين والابتداء من الأصابع إلى المرافق.
مقتل طلحة بن عبيد الله على يد مروان بن الحكم في معركة الجمل
قتْلُ مروان بن الحكم لطلحة بن عبيد الله يوم الجمل للأخذ بثأر عثمان بن عفان، مما يبين التناقض والاضطراب في صفوف معسكر الجمل.
منع طلحة بن عبيد الله الماء عن عثمان وموقف الإمام علي
تناول حادثة منع طلحة بن عبيد الله الماء عن عثمان بن عفان أثناء حصاره، ورفضه لطلب الإمام علي (عليه السلام) بالسماح بإدخال الماء له.
نطق الأموات والشهداء بتزكية وخلافة عمر وأبي بكر وعثمان
الاستدلال بروايات تذكر كلام القتلى والأموات وتزكيتهم لأبي بكر وعمر وعثمان لإثبات أحقيتهم بالخلافة والفضل.
الصحابة وقصر الصلاة خوفاً من عثمان والتقية
ادعاء أن التقية مفهوم مستحدث، في حين أن النصوص الشارحة لسنن أهل السنة تثبت أن بعض الصحابة كانوا يقصرون الصلاة سرّاً خوفاً من عثمان بن عفان ووقوع الفتنة.
الاستدلال برسالة الإمام علي (ع) لمعاوية على إقراره بشرعية الشورى وخلافة من سبقه
الادعاء بأن كتاب الإمام علي (ع) لمعاوية في نهج البلاغة يمثل إقراراً بشرعية خلافة الخلفاء السابقين وبصحة الشورى، وأن معاوية وأهل الشام لم يكونوا بغاة خارجين عن الدين.
لطم عائشة وعثمان واللطم على النبي أحمد (ص)
شبهة تحريم اللطم وإنكار مشروعية شعائر الحزن واللطم والاستدلال بوقائع سيرة الصحابة كعائشة وغيرهم.