نطق الأموات والشهداء بتزكية وخلافة عمر وأبي بكر وعثمان

تتضمن المقالة المذكورة مجموعة من الروايات المنقولة في مصادر أهل السنة (كالتاريخ الكبير للبخاري، وتاريخ دمشق لابن عساكر، والبداية والنهاية لابن كثير، وغيرها) والتي تذكر كرامة نطق بعض القتلى بتزكية الخلفاء. وفيما يلي وقفات نقدية وعلمية على هذه الروايات:

1. اضطراب المتن والتناقض الزمني

تظهر الروايات تناقضاً واضطراباً واضحين في تحديد زمن الواقعة وهويتها:

• تذكر بعض الطرق أن النطق كان من ثابت بن قيس بن شماس يوم اليمامة في زمن أبي بكر.
• وتذكر طرق أخرى أن ذلك كان يوم الجمل أو صفين! ومن المعلوم تاريخياً أن حرب الجمل وصفين وقعتا في عهد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، وبعد مقتل عمر وعثمان بسنوات طويلة، فكيف يذكر راوٍ واحد نفس الحادثة مرة في اليمامة ومرة في الجمل وصفين؟ هذا الاضطراب الشديد يسقط اعتبار الحديث.

2. الضعف السندي

تدور معظم هذه الأسانيد على رجال مطعون فيهم أو ضعفاء عند علماء الحديث، مثل علي بن عاصم الذي ضعّفه جمع من المحدثين وقالوا بكثرة خطئه وغلطه، وكذلك التردد والتفرد في النقل.

3. عدم صلوحيته للاحتجاج العقدي

إن الأحكام الشرعية والعقائدية لا تثبت بالكرامات الظنية أو الحكايات الاضطرابية، بل تثبت بالنصوص القطعية من كتاب الله وسنة نبيه (صلى الله عليه وآله). ولا يمكن جعل كلام منسوب لمجهولين أو قتلى في معارك مختلفة مستنداً لتثبيت مباني الخلافة والإمامة.