التشكيك في مظلومية فاطمة الزهراء (عليها السلام) وما جرى عليها بعد وفاة النبي (ص)

المقدمة والتنبؤ النبوي بالمظلومية

لم تكن الأحداث التي جرت على الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء (عليها السلام) بعد رحيل والدها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مفاجئة للبيت النبوي، بل إن النبي (ص) قد ينبأ بها وأخبر أمتة بمظلوميتها. فقد روي عنه (ص): "كأني بها وقد دخل الذل بيتها، وانتهكت حرمتها، وغصب حقها، ومنعت إرثها، وكسر جنبها… وأسقطت جنينها وهي تنادي يا محمداه فلا تجاب، وتستغيث فلا تغاث، فلا تزال بعدي محزونة مكروبة باكية…" (بحار الأنوار ج 28 ص 38 عن أمالي الصدوق).

غصب الحقوق والانتهاكات بعد رحيل النبي (ص)

بمجرد أن أغمض الرسول (ص) عينيه، واجه أهل بيته (عليهم السلام) جفاءً وظلماً وغصباً للحقوق، بالرغم من وصية النبي (ص) المتكررة بالثقلين: "إني تارك فيكم الثقلين، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبداً"، وقوله المعلن: "فاطمة بضعة مني من أحبها فقد أحبني ومن آذاها فقد آذاني".

لكن القوم هجموا على بيت فاطمة (ع)، واحرقوا بابها، ودخلوا غصباً، واعتدوا عليها بالضرب ولطم الخد وكسر الضلع وإسقاط جنينها (المحسن)، كما غُصبت منها أرض فدك وإرثها من أبيها.

بيت الأحزان ومنع البكاء

روي أن بكاء السيدة فاطمة (عليها السلام) ونحيبها حزناً على أبيها وما حلّ بالدين وأهل البيت شقّ على بعض أعيان المدينة، فاجتمعوا إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) يطلبون منه أن تبكي إما ليلاً وإما نهاراً. وبسبب ذلك، بنى لها أمير المؤمنين (ع) بيتاً في أطراف المدينة يُدعى "بيت الأحزان"، كانت تخرج إليه مع ولديهما الحسن والحسين (عليهما السلام) للتعبير عن مظلوميتها والشكوى إلى الله تعالى، حتى دفنها الإمام علي (ع) ليلاً وصار يجهل موضع قبرها بفرمان منها وإوصاء كي لا يحضر جنازتها من ظلمها وآذاها.