شبهة عدم إيمان أبي طالب (عليه السلام) وموته على الشرك

المقدمة

أجمع علماء مذهب أهل البيت (عليهم السلام) وجمع غفير من المحققين على أن أبا طالب (عليه السلام) عم النبي (صلى الله عليه وآله) وكافله وناصره كان مؤمناً وموحّداً ومات على الإيمان والاستسلام لله تعالى.

الأدلة على إيمان أبي طالب (عليه السلام)

#### 1. الدليل القرآني والفقهي (عصمة الزوجية)

• استمرارية عقد زواج أبي طالب (عليه السلام) من فاطمة بنت أسد (عليها السلام) التي كانت من السابقات إلى الإسلام والإيمان.
• قال تعالى: {وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا} [البقرة: 221]، ولو كان أبو طالب مشركاً لكان يجب الفراق بينه وبين زوجته المؤمنة فاطمة بنت أسد بموجب أحكام الشريعة، ولكن النبي (ص) أقرّ استمرار هذا الزواج حتى وفاة أبي طالب.

#### 2. نصرته وحمايته للدعوة الإسلامية

• تضحية أبي طالب بمكانته وسيادته في قريش وحصاره في الشعْب (شعب أبي طالب) مع النبي (ص) وبني هاشم لسنوات تحمّلاً لأجل الدعوة، ولا يُعقل أن يبذل الشخص نفسه وماله وولدَه لأجل دين لا يعتقد بصدقه.

#### 3. أشعاره الصريحة في الإقرار بنبوة محمد (ص)

زخر ديوان أبي طالب بالقصائد الصريحة في تصديق النبي (ص) ونبوته، ومنها قولُه:

> لِيَعْلَمَ خِيَارُ النَّاسِ أَنَّ مُحَمَّدًا ... نَبِيٌّ كَمُوسَى وَالْمَسِيحِ ابْنِ مَرْيَمَا

وقوله:

> أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّا وَجَدْنَا مُحَمَّدًا ... نَبِيًّا كَمُوسَى خُطَّ فِي أَوَّلِ الْكُتُبِ

#### 4. نقد "حديث الضحضاح"

• الأحاديث التي تروى في كتب المخالفين بزعم أن أبا طالب في "ضحضاح من نار" هي أحاديث موضوعة ومردودة سنداً ومتناً، ورواتها من أعداء أهل البيت (ع) كالمغيرة بن شعبة والنواصب.
• هذه المرويات تتناقض مع الآيات القرآنية الدالة على أن الشفاعة ولاية من الله وأن النبي (ص) دعا لأبي طالب وتأسّف لوفاته وسُمّي ذلك العام بـ "عام الحزن".