الشبهة حول إسلام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) في صغر سنه

المقدمة

تُعدّ سبقية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) إلى الإيمان بالرسالة الخاتمة والتصديق بالنبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) من الحقائق التاريخية والروائية الثابتة بإجماع المسلمين، والتي وردت فيها عشرات الأحاديث الصحيحة من طرق الفريقين.

أدلة بطلان الشبهة واعتبار إسلامه (عليه السلام)

1. دعوة النبي (صلى الله عليه وآله) له تخصيصاً وإقراراً:

لو كان إسلام الصبي غير معتدّ به شرعاً، لما عرض النبي (صلى الله عليه وآله) الإسلام على علي (عليه السلام) ولا دعاه إليه؛ إذ إن النبي معصوم لا يفعل عبثاً ولا يدعو من لا يُقبل منه شرعاً. فدعوة الرسول الأكرم له وتكليفه وقبول إسلامه دليل قاطع على خصوصيته وعصمته وكمال عقله منذ صغره.

1. الشهادة الروائية بالسبق للإسلام والصلاة:

• أخرج الترمذي والحاكم وأحمد بن حنبل بأسنادهم عن ابن عباس وغيره: «بُعث النبي (صلى الله عليه وآله) يوم الاثنين، وصلى علي (عليه السلام) يوم الثلاثاء».
• ورد عن جمع من الصحابة كزيد بن أرقم وأبي ذر وغيرهما أن علياً (عليه السلام) هو أول من أسلم وصلى مع رسول الله (صلى الله عليه وآله).

1. الاستدلال بالقرآن الكريم:

استدل العلماء بقوله تعالى: `{وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ}` [القصص: 5] على كرامة وإمامة أهل البيت (عليهم السلام) واختصاصهم بالفصل والتقدم منذ بداية الدعوة المباركة.

1. العقل والمنطق الشرعي:

إسلام أمير المؤمنين (عليه السلام) لم يكن مجرد تقليد أو تبعية، بل كان عن إيمان واعٍ وكمال عقلي لم يبلغه أحد، وقد تجلى ذلك في ثباته مع النبي (صلى الله عليه وآله) ومبيته على فراشه ومؤازرته في أشد الأوقات وحشتةً.