عدالة كافة الصحابة ونفي وجود منافقين بينهم وميتة معاوية بالدبيلة

مقدمة

تُعدّ مسألة عدالة الصحابة من المسائل الخلافية الرئيسة، حيث يذهب مذهب أهل البيت (عليهم السلام) إلى إخضاع الصحابة للتقييم والتجريح والتعديل كسائر الرواة، استناداً إلى القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة التي أثبتت وجود منافقين ومبدلين في أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله).

حديث «في أصحابي اثنا عشر منافقاً»

ورد في الصِحاح والمسانيد قوله (صلى الله عليه وآله): «في أصحابي اثنا عشر منافقاً لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتى يلج الجمل في سم الخياط». وهذا النص الصريح يقطع بدعوى عدالة كل من رأى النبي أو صحبه، ويؤكد أن في جملة من انتسب إلى الصحبة منافقين أسرّوا النفاق وشاقّوا الله ورسوله.

هذا الذي صنعتم في أمر علي وموت معاوية بالدبيلة

ترتبط هذه النصوص بما جرى على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) من الظلم ونكث البيعة والمحاربة. وقد وردت الروايات عن صحابة كبار كعمار بن ياسر وحذيفة بن اليمان في الإشارة إلى أصحاب العقبة والمنافقين الذين حاربوا علياً (عليه السلام)، وبيان العقوبة الإلهية التي حلت ببعضهم كمعاوية بن أبي سفيان الذي أصابته «الدُبيلة» (وهي قرحة ثاقبة تتصل بالجوف) فكانت سبب هلاكه، جزاءً وفاقاً لما اقتدفه في حق الإمام علي (عليه السلام) والمسلمين.