شبهة غضب فاطمة الزهراء من علي لخطبته ابنة أبي جهل

نفي أمير المؤمنين (عليه السلام) لإغضاب فاطمة (عليها السلام)

ورد عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنه قال صراحة ينفي وجود أي خلاف أو إغضاب بينهما:

> «فوالله ما أغضبتها، ولا أكرهتها على أمر حتى قبضها الله عز وجل، ولا أغضبتني، ولا عصت لي أمرا، ولقد كنت أنظر إليها فتنكشف عني الهموم والأحزان».

(بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج٤٣ - ص ١٣٤)

تصريح الإمام الصادق (عليه السلام) بأن الشبهة من افتراءات الناس

بين الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) أن قصة خطبة ابنة أبي جهل إنما هي من الشائعات والافتراءات التي أُلصقت بأمير المؤمنين (عليه السلام)، حيث قال:

> «ألم ينسبوه إلى أنه (عليه السلام) أراد أن يتزوج ابنة أبي جهل على فاطمة (عليها السلام)، وأن رسول الله (صلى الله عليه وآله) شكاه على المنبر إلى المسلمين، فقال: إن عليا يريد أن يتزوج ابنة عدو الله على ابنة نبي الله، ألا إن فاطمة بضعة مني، فمن آذاها فقد آذاني، ومن سرها فقد سرني، ومن غاظها فقد غاظني؟ ثم قال الصادق (عليه السلام): يا علقمة، ما أعجب أقاويل الناس في علي (عليه السلام)! كم بين من يقول: إنه رب معبود، وبين من يقول: إنه عبد عاص للمعبود! ولقد كان قول من ينسبه إلى العصيان أهون عليه من قول من ينسبه إلى الربوبية».

(كتاب الأمالي - الشيخ الصدوق - ص ١٦٥)

القاعدة الحديثية عند تعارض الأخبار

أي خبر يعارض هذه النصوص الصريحة والقطعية يُطبَّق عليه الضابط والحديث المتواتر عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام) أنه إذا تعارض الخبران «فما خالف العامة ففيه الرشاد»، حيث إن هذه الرواية من مرويات المخالفين المفتعلة.