الشبهة

التشكيك في صحة حديث (من سب عليا فقد سبني)

5 دقائق قراءة ٠ مشاهدةمتوسط٢ ردّاً علمياً

السؤال

هل ثبت في كتب ومصادر أهل السنة الحديث القائل: (من سب علياً فقد سبني، ومن سبني فقد سب الله)؟

نصّ الشبهة

يحاول البعض التشكيك في صحة ورود الحديث النبوي القائل بأن سبّ الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) يعد سبّاً للرسول (ص) ولله تعالى، وينكرون وجوده بأسانييد صحيحة في المصادر الحديثية المعتمدة لدى الجمهور.

خلاصة الجواب

دعوى إنكار أو التشكيك في ثبوت الحديث النبوي الشريف الذي يعين أن سب الإمام علي (عليه السلام) هو سب لله ورسوله في مصادر أهل السنة.

الردود العلمية (٢)

الرد 1

إثبات صحة حديث (من سب عليا فقد سبني) من أمهات كتب الحديث عند أهل السنة

الموقع الأصلي: شبكة كنج أوف لينكس3 دقائق

المقدمة

يتفق علماء الأمة على عظم مكانة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) ومنزلته من رسول الله (صلى الله عليه وآله). وقد وردت أحاديث صحيحة صريحة تنص على أن الإساءة للإمام علي أو سبّه هي إساءة مباشرة للنبي (صلى الله عليه وآله) ولله عز وجل.

نصوص الحديث من مصادر أهل السنة

ورد حديث «من سب علياً فقد سبني...» بإسناد صحيح عن أم المؤمنين أم سلمة (رضي الله عنها) عبر راويها أبي عبد الله الجدلي، وفيما يلي تخريج الحديث من كبرى المصادر الحديثية:

  1. مسند الإمام أحمد بن حنبل (ج6، ص274، ح25816):

> عن أبي عبد الله الجدلي قال: دخلت على أم سلمة فقالت لي: أيسب رسول الله (ص) فيكم؟ قلت: معاذ الله، أو سبحان الله... قالت: سمعت رسول الله (ص) يقول: «من سب علياً فقد سبني».

  1. خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب للنسائي (ص54):

> بإسناده عن أبي عبد الله الجدلي عن أم سلمة قالت: قال رسول الله (ص): «من سب علياً فقد سبني».

  1. المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري (ج2، ص185، وكذلك ج3، ص121):

> روى الحاكم بإسناده عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله (ص) يقول: «من سب علياً فقد سبني، ومن سبني فقد سب الله». وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

  1. المعجم الكبير للطبراني (ج23):

> أخرج الخبر بروايات وطرق متعددة تثبت المقالة نفسها عن أم سلمة عن النبي (ص).

  1. مجمع الزوائد للهيثمي وكنز العمال للمتقي الهندي وتاريخ دمشق لابن عساكر وغيرها الكثير من المصادر التي صححت ونقلت هذا الأثر.

دلالة الحديث العلمية والتاريخية

  • المساواة في الحرمة: يبيّن الحديث أن حرمة الإمام علي (عليه السلام) متصلة بحرمة النبي (ص)، وأن بغضه وسبّه خروج عن طاعة الله ورسوله.
  • الرد على النهج الأموي: يستند أتباع مذهب أهل البيت (عليهم السلام) إلى هذا الحديث الدال بصراحة على حرمة وضلال الممارسات التاريخية التي أقدم عليها بنو أمية في سب الإمام علي (عليه السلام) على المنابر.

الأحاديث المستدل بها

  • «من سب علياً فقد سبني، ومن سبني فقد سب الله»

    أم سلمة زوج النبي (ص) • مسند أحمد (6/274)، المستدرك للحاكم (2/185)، خصائص النسائي (ص54) • صحيح

المراجع الأصلية

( ����� ���� ������ ��� ���� ����� (�) )

الرد 2

إثبات صحة حديث «من سب علياً فقد سبني» من المراجع الحديثية

الموقع الأصلي: شبكة كنج أوف لينكس2 دقائق

المقدمة

ورد بروايات متعددة وأسانيد معتبرة في مصادر الحديث الحديثية أن سبّ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) يُعدّ سبّاً للرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) وسبّاً لله عز وجل.

تخريج الحديث من المصادر

  1. مسند أحمد بن حنبل:

أخرج أحمد بن حنبل في مسنده عن أم سلمة (رضي الله عنها) أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: «من سب علياً فقد سبني».

  1. خصائص أمير المؤمنين للنسائي:

روى النسائي عن أبي عبد الله الجدلي قال: دخلت على أم سلمةفقالت لي: أيُسبّ رسول الله (ص) فيكم؟ قلت: معاذ الله! قالت: سمعت رسول الله (ص) يقول: «من سب علياً فقد سبني».

  1. المعجم الكبير للطبراني:

أخرج الطبراني في المعجم الكبير بسنده عن أم سلمة مرفوعاً النص نفسه.

  1. تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر:

رواه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق في ترجمة الإمام علي (عليه السلام) عن أم سلمة عن النبي (ص).

الخلاصة

الحديث صحيح ومخرج في أمهات المصادر، وهو دلالة قاطعة على الحرمة المغلظة لسب الإمام علي (ع) وعظم منزلته عند الله ورسوله.

الأحاديث المستدل بها

  • «من سب علياً فقد سبني، ومن سبني فقد سب الله»

    أم سلمة زوج النبي (ص) • مسند أحمد (6/274)، المستدرك للحاكم (2/185)، خصائص النسائي (ص54) • صحيح

المراجع الأصلية

( ��� ���� ������ )