ثبوت فضائل ومناقب لمعاوية بن أبي سفيان في السنة النبوية

# عدم ثبوت أي حديث في فضل معاوية بن أبي سفيان

أجمع أئمة الحديث وكبار الحفاظ عند أهل السنة على أنه لم يصح في فضائل معاوية بن أبي سفيان حديث واحد عن النبي صلى الله عليه وآله.

1. تصريح الحفاظ وإجماعهم على نفي الصحة

* إسحاق بن راهويه: نصّ على أنه «لم يصح في فضائل معاوية شيء». وهو ما جزم به غير واحد من أئمة النقد والحديث.

ابن حجر العسقلاني: ذكر في فتح الباري* (ج 7 ص 104) أن البخاري عندما أفرد باباً لمعاوية قال: «باب ذكر معاوية» ولم يقل «فضيلة» ولا «منقبة»، اعتمادات على قول شيخه إسحاق بن راهويه إنه لم يصح في فضائل معاوية شيء.

2. موقف الإمام النسائي ومحنته

صنف الإمام أحمد بن شعيب النسائي (صاحب السنن) كتاب الخصائص* في مناقب الإمام علي عليه السلام لما دخل دمشق ورأى الانحراف عنه عليه السلام.

* ولما سأله أهل الشام أن يخرج لهم فضائل معاوية، قال: «أي شيء أخرج؟ حديث: (اللهم لا تشبع بطنه)؟!»، وفي رواية قال: «لا يرضى رأساً برأس حتى يُفضّل؟».

* فقاموا بضربه ودفعيه في المسجد حتى أُخرج منه وشهِد ومات جراء ذلك، كما روى الذهبي والدارقطني وابن كثير.

3. سبب وضع الفضائل لمعاوية (شهادة أحمد بن حنبل)

* روى عبد الله بن أحمد بن حنبل أنه سأل أباه أحمد بن حنبل عن علي ومعاوية، فأطرق ثم قال: «اعلم أن علياً كان كثير الأعداء، ففتش أعداؤه له عيباً فلم يجدوا، فعمدوا إلى رجل قد حاربه فأطروه كيداً منهم لعلي».

* فهذه الشهادة تشرح أصل نشأة الروايات والموضوعات المكذوبة في فضائل معاوية، وأنها إنما صُنعت نكاية وكيداً للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام.