دعوى عدم صواب الإمام علي (ع) في حروبه في الجمل وصفين

المقدمة

استدل علماء المسلمين بأحاديث نبوية صحيحة وأدلة صريحة على أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) هو الإمام الحق، وأن قتاله لمن خرج عليه في حروب الجمل وصفين كان بحق وصواب، وهو رد قاطع على النواصب ومن وافقهم.

شهادة الحافظ ابن حجر العسقلاني

صرح الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتاب «فتح الباري» بوضوح جلي قائلاً:

> «وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْفَوَائِدِ غَيْرُ مَا تَقَدَّمَ مَنْقَبَةٌ عَظِيمَةٌ لِعَلِيٍّ وَأَنَّهُ كَانَ الْإِمَامَ الْحَقَّ وَأَنَّهُ كَانَ عَلَى الصَّوَابِ فِي قِتَالِ مَنْ قَاتَلَهُ فِي حُرُوبِهِ فِي الْجَمَلِ وَصِفِّينَ وَغَيْرِهِمَا».

دلالة حديث «تقتل عماراً الفئة الباغية»

من أبرز الأعلام النبوية الدالة على صواب الإمام علي (عليه السلام) وبغي جهة معاوية، الحديث المتواتر المعنى عن النبي (صلى الله عليه وآله): «ويحك يا ابن سمية! تقتلك الفئة الباغية».

* تواتر الحديث: رواه جمع غفير من الصحابة منهم: أم سلمة، وأبو هريرة، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعثمان بن عفان، وحذيفة، وأبو أيوب الأنصاري، وخزيمة بن ثابت، وأبو رافع، وعمار بن ياسر، بل وحتى معاوية وعمرو بن العاص.

* دلالته: ينطوي الحديث على معجزة نبوية وفضيلة ظاهرة لعلي وعمار (رضي الله عنه)، وفيه رد صريح على النواصب الزاعمين أن علياً لم يكن مصيباً في حروبه.

تفنيد محاولة معاوية للتأويل

عندما ذكّر عبد الله بن عمرو بن العاص أباه ومعاوية بالحديث النبوي بعد قتل عمار بن ياسر في صفين، حاول معاوية التهرب والتأويل البعيد بقوله: «إنما قتله الذين جاؤوا به». وقد عدّ علماء الحديث والتاريخ (كابن كثير وغيره) هذا التأويل تحريفاً وتأويلاً فاسداً بعيداً عن حقيقة الواقع والنص النبوي.