مخالفة عمرو بن العاص لأوامر النبي (ص) في سرية ذات السلاسل

المقدمة

يتناول هذا الرد ما ورد في أمهات كتب الحديث والسيرة من مخالفة صريحة أقدم عليها عمرو بن العاص لأوامر الرسول الأعظم (ص) خلال سرية ذات السلاسل، مما ينقض ادعاء العدالة المطلقة والاستجابة التامة لكل من يطلق عليه اسم الصحابي.

شواهد المخالفة من المصادر

ورد في مسند أحمد بن حنبل، ومجمع الزوائد للهيثمي، وتاريخ دمشق لابن عساكر، وغيرهم، أن النبي (ص) بعث جيش ذات السلاسل وأمّر أبا عبيدة بن الجراح على المهاجرين وعمرو بن العاص على الأعراب، وقال لهما: «تطاوعا».

غير أن عمرو بن العاص خالف الخطة والتوجيهات الصادرة عن النبي (ص):

1. تقديم المصلحة القبلية: كان الهدف المأمور به هو الإغارة على قبيلة «بكر»، لكن عمرو بن العاص عدل عن ذلك وأغار على «قضاعة» لأن «بكر» كانوا أخواله.
2. الاستبداد بالأمر ومخالفة التطاوع: انقاد أبو عبيدة لأمر النبي بالتطاوع، بينما ترك عمرو بن العاص التطاوع واستبد بالرأي، حتى قال أبو عبيدة بن الجراح للمغيرة بن شعبة: «إن رسول الله (ص) أمرنا أن نتطاوع، فأنا أطيع رسول الله (ص) وإن عصاه عمرو».

الخلاصة والأبعاد المعرفية

تؤكد هذه الروايات الصريحة، والتي صرح الهيثمي برواية أحمد لها وأن رجالها رجال الصحيح، أن بعض الصحابة قد قدموا أهواءهم وقرابتهم القبلية على أوامر رسول الله (ص)، مما يعزز الرؤية القائلة بنقد أفعال الصحابة وتفنيد مقولة العدالة المطلقة.