تحريف القرآن عند المخالفين وقراءة عائشة لآية (تلقونه)

مقدمة

تتناول هذه الشبهة القراءات المروية عن بعض الصحابة ومنهم أم المؤمنين عائشة، وتحديداً ما رُوي في قراءتها لآية الإفك في سورة النور: {إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ}، حيث نُقل أنها كانت تقرأ: (إِذْ تَلِقُونَهُ) بكسر اللام وتخفيف القاف.

توضيح القراءة والتوجيه اللغوي

1. المعنى اللغوي: القراءة المنسوبة لعائشة (تَلِقُونَهُ) مأخوذة من "الولق" وهو الكذب والشيء الخفيف أو الإسراع في القول، أي تتناقلون الكذب بألسنتكم دون تثبت.
2. القراءات والتفسير: إن المرويات الواردة عن الصحابة في اختلاف الألفاظ تتنوع بين قراءات تفسيرية أو وجوه لغوية ونشير إلى أن وجود قراءة شاذة أو تفسيرية لا يعني بحال من الأحوال القول بوجود تحريف في المصحف المجمع عليه والمواتر بين المسلمين.
3. سلامة النص القرآني: القرآن الكريم المحفوظ بين الدفتين هو النص المتواتر قطعي الصدور، واختلاف المرويات الآحادية في التفسير أو القراءة لا يقدح في صيانة القرآن وحفظه الإلهي.

الخلاصة

توجيه القراءات المروية يندرج تحت باب أسباب النزول والوجوه اللغوية والتفسيرية، ولا ملازمة بين وجود هذه المرويات في كتب الحديث وبين القول بتحريف القرآن الكريم.