تفسير الآيات بالإمامة والآية المنتظرة بالإمام المهدي (ع)

التفسير الروائي للآية الشريفة

ورد عن أهل البيت (عليهم السلام) بيان للتأويل الخاص بقوله تعالى: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ} [الأنعام: 158].

فقد روى الشيخ الصدوق في كتابيه (كمال الدين وتمام النعمة) و(ثواب الأعمال) بسنده عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) في قول الله عز وجل:

> «الْآيَاتُ هُمُ الْأَئِمَّةُ وَ الْآيَةُ الْمُنْتَظَرُ هُوَ الْقَائِمُ (ع)، فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلِ قِيَامِهِ بِالسَّيْفِ وَ إِنْ آمَنَتْ بِمَنْ تَقَدَّمَهُ مِنْ آبَائِهِ (ع)».

الدلالة العلمية

يبين الحديث الشريف أن الإيمان المستمر والمقبول عند ظهور الإمام المهدي (عجل الله فرجه) وقيامه هو الإيمان السابق لظهوره وقيامه بالسيف، أما مَن يلجأ للإيمان عند معاينة آية الظهور القاطعة فلا ينفعه إيمانه حينئذٍ كما لا ينفع الإيمان عند معاينة عذاب الله أو علامات الساعة الكبرى.