هل احتجم النبي (صلى الله عليه وآله) وهو صائم؟
3 دقائق قراءة ٠ مشاهدةمتوسط١ ردّاً علمياً
السؤال
هل صحّ أن النبي (صلى الله عليه وآله) احتجم وهو صائم؟ وهل تُعدّ الحجامة من مفطرات الصوم؟
نصّ الشبهة
يُشكل البعض على الروايات الواردة في احتجام النبي (صلى الله عليه وآله) وهو صائم، ويتساءلون عن مدى صحتها وتوافقها مع أحكام الصيام، وهل تؤدي الحجامة إلى إبطال الصوم أم لا.
خلاصة الجواب
شبهة وتساؤل حول صحة احتجام النبي (صلى الله عليه وآله) وهو صائم وبيان الحكم الشرعي للحجامة أثناء الصوم.
الردود العلمية (١)
الرد 1
بيان صحة احتجام النبي (صلى الله عليه وآله) وهو صائم وحكم الحجامة للصائم
الموقع الأصلي: شبكة كنج أوف لينكس3 دقائق
المقدمة
وردت في المصادر الحديثية والفقهية عند الفريقين (خاصة والعامة) أسانيد وروايات متكافئة تشير إلى أن النبي (صلى الله عليه وآله) احتجم وهو صائم.
أدلة احتجام النبي (صلى الله عليه وآله) وهو صائم
- في مصادر أهل البيت (عليهم السلام):
- روى الشيخ الكليني والشيخ الطوسي بأسانيد صحيحة عن الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) احتجم وهو صائم، وبينت الروايات أن الحجامة ليست من المفطرات الذاتية.
- في مصادر أصحاب الحديث ومصنفات أهل السنة:
- وردت أسانيد متعددة في «صحيح البخاري»، و«مصنف ابن أبي شيبة»، و«مسند أحمد»، و«سنن البيهقي» تثبت أن النبي (صلى الله عليه وآله) احتجم وهو صائم ومحرم.
الحكم الفقهي للحجامة للصائم
- عدم البطلان: أجمع معظم فقهاء الإمامية على أن الحجامة لا تُبطل الصوم ولا تُعد من المفطرات لعدم وجود دليل على المفطرية.
- الكراهة عند الضعف: تُكره الحجامة للصائم إذا كانت تسبب له الضعف والوهن الذي يضعفه عن أداء الصوم أو يدفعه للإفطار، أما إذا لم تسبب ضعفاً فلا كراهة فيها.
الأحاديث المستدل بها
«احتجم رسول الله صلى الله عليه وآله وهو صائم»
الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) • الكافي / تهذيب الأحكام • صحيح
المراجع الأصلية
- صحيح البخاري— محمد بن إسماعيل البخاري
- المصنف— ابن أبي شيبة
- الكافي— الشيخ الكليني
- تهذيب الأحكام— الشيخ الطوسي