شبهة التوسل وعبادة القبور عند الشيعة

المقدمة

لا يفرق الناصبون للشبهة بين «العبادة» وبين «التوسل والتعظيم». فالشيعة الإمامية لا يعبدون أحداً إلا الله وحده لا شريك له، وإنما يزورون قبور أنبيائهم وأئمتهم تعظيماً لشعائر الله، ويتوسلون بهم كأسباب ووسائل مقربة إلى الله كما أمر جل وعلا.

---

أولاً: الجواب الحلي (من مصادر الشيعة وبيان مقام أهل البيت)

1. أهل البيت هم الأسماء الحسنى والوسيلة:

• روى الشيخ الكليني في الكافي (ج1 ص143) بسند متواتر عن الإمام الصادق (عليه السلام) في قول الله عز وجل: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا﴾ قال:

> «نَحْنُ وَاللَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى الَّتِي لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنَ الْعِبَادِ عَمَلًا إِلَّا بِمَعْرِفَتِنَا».

1. التوسل بمحمد وآل محمد سيرة الأنبياء:

• جاء في بحار الأنوار (ج91 ص8) أن الله تعالى نادى موسى (عليه السلام):

> «أنْ كُفَّ القَتْلَ، فَقَدْ سَأَلَنِي بَعْضُهُمْ مَسْأَلَةً وَأَقْسَمَ عَلَيَّ قَسَماً لَوْ أَقْسَمَ بِهِ هَؤُلَاءِ العَابِدُونَ لِلْعِجْلِ، وَسَأَلَنِي بَعْضُهُمُ العِصْمَةَ حَتَّى لَا يَعْبُدُوهُ لَوَفَّقْتُهُمْ... وَلَوْ أَقْسَمَ عَلَيَّ بِهَا إِبْلِيسُ لَهَدَيْتُهُ... فجعلوا يقولون: يا حسرتنا أين كنا عن هذا الدعاء بمحمد».

1. كرامة الإمام الحسين والشفاء في تربته:

• روى الشيخ الطوسي في الأمالي بسند موثق ورجال ثقات (كما وثقهم الخوئي والبهبهاني والطهراني وغيرهم) عن الإمامين الباقر والصادق (عليهما السلام):

> «إنَّ اللَّهَ تَعَالَى عَوَّضَ الْحُسَيْنَعَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَتْلِهِ أَنْ جَعَلَ الْإِمَامَةَ فِي ذُرِّيَّتِهِ، وَالشِّفَاءَ فِي تُرْبَتِهِ، وَإِجَابَةَ الدُّعَاءِ عِنْدَ قَبْرِهِ».

---

ثانياً: الجواب النقضي (التوسل والنداء في مصادر أهل السنة)

إذا كان النداء والتوسل بالنبي بعد موته شركاً، فيلزم من ذلك إشراك الصحابة والتابعين وفقاً لمروياتهم الصحيحة:

1. توسل الصحابة بالنبي في زمن عثمان بن عفان:

• روى الهيثمي في مجمع الزوائد (ج2 ص279) وقححه الطبراني: أن عثمان بن حنيف علم رجلاً له حاجة عند عثمان بن عفان أن يتوضأ ويصلي ركعتين ويدعو:

> «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ، يَا مُحَمَّدُ إِنِّي أَتَوَجَّهُ بِكَ إِلَى رَبِّي فِي قَضَاءِ حَاجَتِي...»، فُقضِيَت حاجته فوراً.

1. ابن عمر ينادي «يا محمد» عند خدر رجله:

• روى البخاري في الأدب المفرد (ص335 ح964) بسند صحيح: أن رجُل ابن عمر خَدِرَت، فقال له رجل: اذكر أحب الناس إليك، فقال:

> «يَا مُحَمَّدُ!».

1. عيسى بن مريم ينادي النبي عند قبره:

• روى الهيثمي في مجمع الزوائد (ج8 ص211) عن أبي هريرة عن النبي (ص) قال:

> «... ثُمَّ لَئِنْ قَامَ عَلَى قَبْرِي فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، لَأَجَبْتُهُ» (رجال الصحيح).

1. استغاثة عائشة بقبر النبي عند القحط:

• روى الدارمي في سننه (ج1 ص43) بإسناد حسن: أن أهل المدينة قحطوا، فشكوا إلى عائشة، فقالت:

> «انْظُرُوا قَبْرَ النَّبِيِّ فَاجْعَلُوا مِنْهُ كَوًّا إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ سَقْفٌ... فَفَعَلُوا فَمُطِرْنَا».