شبهة أن الأئمة عليهم السلام يخلقون ويرزقون

الجواب الحلي (من كلام العلماء)

أوضح العلامة المجلسي في كتاب بحار الأنوار (ج 25) بطلان القول بالتفويض على وجهين:

1. القول الأول: أن يُقال إن الأئمة يفعلون الخلق والرزق بقدرتهم وإرادتهم وهم الفاعلون حقيقةً؛ وهذا كفر صريح دلت على استحالته الأدلة العقلية والنقلية، ولا يستريب عاقل في كفر من قال به.
2. القول الثاني: أن الله يفعل ذلك مقارناً لإرادتهم كالمعجزات (مثل شق القمر وإحياء الموتى)؛ وهذا وإن كان العقل لا يمنعه إمكانياً في المعجزات، إلا أن الأخبار والصحاح تمنع من القول به في غير المعجزات صراحةً، والقول به قولٌ بما لا يُعلم لعدم وروده في الأخبار المعتبرة.

---

الجواب النقضي (من أحاديث أهل البيت عليهم السلام)

تضافرت الروايات الصحيحة عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام) في تكفير وتِشريك من قال بالتفويض في الخلق والرزق:

* رواية عيون أخبار الرضا (ج 2):

عن بريد عمير بن معاوية الشامي، عن الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) أنه قال:

> «من زعم أن الله يفعل أفعالنا ثم يعذبنا عليها فقد قال بالجبر، ومن زعم أن الله عز وجل فوض أمر الخلق والرزق إلى حججه عليهم السلام فقد قال بالتفويض... والقائل بالجبر كافر، والقائل بالتفويض مشرك».

* تفويض التشريع لا التفويض التكويني:

عن ياسر الخادم قال: قلت للرضا (عليه السلام): ما تقول في التفويض؟ فقال:

> «إن الله تبارك وتعالى فوض إلى نبيه (صلى الله عليه وآله) أمر دينه فقال: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾، فأما الخلق والرزق فلا، ثم قال (عليه السلام): إن الله عز وجل خالق كل شيء وهو يقول: ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾».

الخلاصة

التفويض في الخلق والرزق مقولة باطلة بشرك قائلها بنص أهل البيت (عليهم السلام)، وإنما التفويض الذي ثبت للنبي (صلى الله عليه وآله) هو التفويض في أمور الدين والتكاليف فقط.