الشبهة

شبهة تحريم نكاح المتعة والطعن في مرويات الكافي

3 دقائق قراءة ٠ مشاهدةمتوسط١ ردّاً علمياً

السؤال

هل نكاح المتعة مشروع في الفقه الإمامي، وما هي أحكامه وضوابطه كما وردت في كتاب الكافي؟

نصّ الشبهة

يزعم المخالفون أن نكاح المتعة محرم وغير مشروع في الإسلام، ويطعنون في المرويات الواردة في كتاب الكافي للشيخ الكليني التي تفصل أحكام المتعة وشروطها وحدودها الشرعية.

خلاصة الجواب

الطعن في مشروعية نكاح المتعة والتطاول على الروايات الواردة في كتاب الكافي التي تنظم أحكام الزواج المؤقت وضوابطه.

الردود العلمية (١)

الرد 1

مشروعية نكاح المتعة وضوابطه من واقع مرويات كتاب الكافي

الموقع الأصلي: شبكة كنج أوف لينكس3 دقائق

مقدمة

تعد مسألة نكاح المتعة (الزواج المؤقت) من الأحكام الشرعية الثابتة في فقه أهل البيت (عليهم السلام)، والمستندة إلى الكتاب والسنة النبوية والأحاديث الصحيحة المروية عن أئمة الهدى (عليهم السلام).

التكليف والأحكام في كتاب الكافي

روى الشيخ الكليني (رحمه الله) في كتاب الكافي طائفة واسعة من الأحاديث والنصوص الحديثية التي تبين أحكام نكاح المتعة وحدودها وضوابطها:

  • بيان الحلية والشرعية: وردت روايات متعددة تؤكد بقاء تشريع المتعة وأحكامها.
  • شروط العقد والأجل: أوضحت الأحاديث المروية عن الإمام الصادق (عليه السلام) وغيره من الأئمة أن المتعة عقد شرعي يتطلب المهر والأجل والشروط الفقهية المعتبرة.
  • تمييزها عن السفاح: أكدت النصوص أن نكاح المتعة زواج شرعي له أحكامه الخاصة وليس سفاحاً ولا زنى، وأن له حدوداً وضوابط تحميه وتنظمه.

الخلاصة

إن ما ورد في كتاب الكافي يمثل منظومة فقهية متكاملة تبين التفاصيل والدقائق الشرعية لنكاح المتعة وفق التشريع الإسلامي الأصيل كما ورده أهل البيت (عليهم السلام).

الأحاديث المستدل بها

  • «عن زرارة قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن المتعة...»

    زرارة بن أعيان • الكافي - ج 5 - ص 153

المراجع الأصلية

( ���� ������� �� ��� ��������� )