التشكيك في صحة وثبوت حديث الثقلين وحديث الغدير من طرق أهل السنة

حديث الثقلين في سنن الترمذي

روى الترمذي في «الجامع الكبير» (رقم 3786) بسنده عن جابر بن عبد الله قال: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّتِهِ يَوْمَ عَرَفَةَ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ يَخْطُبُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا: كِتَابَ اللَّهِ وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي».

* وقد صححه ناصر الدين الألباني.

حديث الثقلين والغدير في أنساب الأشراف وتصحيح الحاكم والذهبي

أورد البلاذري في «جمل من أنساب الأشراف» (حديث 48) بسنده عن زيد بن أرقم قال: «كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَلَمَّا كُنَّا بِغَدِيرِ خُمٍّ أَمَرَ بِدَوْحَاتٍ فَقُمِمْنَ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ: كَأَنِّي قَدْ دُعِيتُ فَأَجَبْتُ، وَإِنَّ اللَّهَ مَوْلاَيَ وَأَنَا مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ، وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَمْ تَضِلُّوا: كِتَابَ اللَّهِ وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي فَإِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ. ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ: مَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ فَهَذَا وَلِيُّهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ».

* وأخرجه الحاكم في «المستدرك» وقال: «صحيح على شرط البخاري ومسلم»، ووافقه الذهبي على تصحيحه في بعض طرقه.

شهادة العلماء بتهنئة عمر بن الخطاب لأمير المؤمنين (ع)

نقل الذهبي في «سير أعلام النبلاء» عن سبط ابن الجوزي في «رياض الأفهام» عن أبي حامد الغزالي في كتابه «سر العالمين» قوله في حديث: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» أنَّ عمر بن الخطاب قال لعلي (عليه السلام): «بَخٍ بَخٍ، أَصْبَحْتَ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ»، ومبيناً أن هذا تسليم ورضى بالإمامة والولاية.