دعوى وضع حديث «علي خير البشر فمن أبى فقد كفر»

المقدمة

يتوهم البعض أن حديث «علي خير البشر فمن أبى فقد كفر» لا أصل له في المصادر الحديثية، بينما الحقيقة المعرفية والتاريخية تؤكد ورود هذا الحديث وروايته بطرق متعددة وأسانيد متنوعة في أمهات كتب الحديث والتاريخ والتراجم لدى المحدثين.

التخريج والمصادر

ورد هذا الحديث ومضمونه عن جمع من الصحابة منهم ابن عمر، وحذيفة بن اليمان، وجابر بن عبد الله، وغيرهم، وقد أخرجه وروى شواهده وأسانيده عدد كبير من أئمة الحديث والحفاظ في مؤلفاتهم، منها:

1. جامع معمر بن راشد (ج2، ص273، ح7634).
2. مصنف عبد الرزاق الصنعاني (ج2، ص408، ح9038).
3. تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (ج1، ص381، ح1446).
4. تاريخ دمشق لابن عساكر (ج42، ص117، ح7159).
5. ميزان الاعتدال للذهبي (ج2، ص343، ح1438).
6. لسان الميزان لابن حجر العسقلاني (ج7، ص428، ح3157).
7. كنز العمال للمتقي الهندي (ج11، ص290، ح6405).

الخلاصة

إن تعدد الطرق والأسانيد وكثرة المصادر التي نقلت الحديث تنفي عنه دعوى الامتناع والوضع الكلي، وتثبت أن له أصلاً مروياً ومشهوراً في التراث الحديثي والأثري.