الاستدلال بحديث الجارية لإثبات الجهة والمكان لله تعالى

مقدمة

يعتمد القائلون بالتجسيم وإثبات الجهة لله تعالى على ما ورد في النص المقتطع من كتاب الألباني، حيث يستدلون بحديث الجارية للادعاء بأن الله في السماء بحدّ ومكان، ويتهمون علماء المسلمين المُنَزّهين لله بالجهل بالتوحيد.

مناقشة وتفنيد الشبهة

1. اضطراب حديث الجارية: إن الحديث المروي في قصة الجارية مضطرب المتن والألفاظ؛ فقد ورد في روايات أخرى بألفاظ مختلفة تماماً مثل: «أتشهدين أن لا إله إلا الله؟» دون التطرق لسؤال «أين الله؟»، ومثل هذا الاضطراب يمنع الاحتجاج به في أصول العقائد.
2. تنزيه الله عن المكان والزمان: الله سبحانه وتعالى خالق المكان والزمان، وكان ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان. فالقول بأنه في السماء بالمعنى الفيزيائي أو المكاني يستلزم حدّه وتحيّزه وجسميته، وهذا باطل بلحاظ العقل والقرآن: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾.
3. معنى العلوّ: إن المراد بالعلوّ المنسوب لله تعالى في الكتاب والسنة هو علوّ القهر والقدرة والمقام والسلطان، وليس العلوّ المكاني والجهة، لأن الجهات كلها مخلوقة ومُحدثة.