التشكيك في وضوح التكليف والشرعية عند غيبة الإمام المهدي (عج)

مقدمة

أكدت نصوص أهل البيت (عليهم السلام) على رسم منهج واضح ومحدد للمؤمنين لمواجهة فترة استتار الحجة وغيبته، مما يدحض الشبهة القائلة بأن الغيبة تترك المكلفين في حيرة وضياع.

التمسك بالسنة والولاء عند انقطاع الرؤية

روى الشيخ الصدوق في كتاب إكمال الدين عن الإمام أبي جعفر الباقر (عليه السلام) خطة عمل للمؤمنين عند عدم رؤية الحجة:

> «إِنَّ أَقْرَبَ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَعْلَمَهُمْ وَ أَرْأَفَهُمْ بِالنَّاسِ مُحَمَّدٌ وَ الْأَئِمَّةُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ فَادْخُلُوا أَيْنَ دَخَلُوا وَ فَارِقُوا مَنْ فَارَقُوا أَعْنِي بِذَلِكَ حُسَيْناً وَ وُلْدَهُ عليهم السلام فَإِنَّ الْحَقَّ فِيهِمْ وَ هُمُ الْأَوْصِيَاءُ وَ مِنْهُمُ الْأَئِمَّةُ فَأَيْنَ مَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَإِنْ أَصْبَحْتُمْ يَوْماً لَا تَرَوْنَ مِنْهُمْ أَحَداً فَاسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَ انْظُرُوا السُّنَّةَ الَّتِي كُنْتُمْ عَلَيْهَا فَاتَّبِعُوهَا وَ أَحِبُّوا مَنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ وَ أَبْغِضُوا مَنْ كُنْتُمْ تُبْغِضُونَ فَمَا أَسْرَعَ مَا يَأْتِيكُمُ الْفَرَجُ».

ويستفاد من هذا النص عدة أمور:

1. الاستعانة بالله: اللجوء إلى الله تعالى والاعتماد عليه في زمن الحيرة.
2. التمسك بالسنة المقررة: الاتباع والتزام الأحكام الشرعية التي ثبتت عن النبي والأئمة السابقين.
3. الثبات على الولاية والبراءة: الاستمرار على الموقف الإيماني في حب أولياء الله وبغض أعدائه.
4. البشارة بالفرج: الوعد بالقرب والفرج لمن ثبت على هذا النهج.

سنّة تعاقب النجوم والغيبة

كما روى النعماني في كتاب الغيبة عن الإمام الباقر (عليه السلام) بياناً لسنة غيبة النجم الإلهي وكيفية التعامل معها:

> «إِنَّمَا نُجُومُكُمْ كَنُجُومِ السَّمَاءِ كُلَّمَا غَابَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ حَتَّى إِذَا أَشَرْتُمْ بِأَصَابِعِكُمْ وَ مِلْتُمْ بِحَوَاجِبِكُمْ غَيَّبَ اللَّهُ عَنْكُمْ نَجْمَكُمْ وَ اسْتَوَتْ بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَمْ يُعْرَفْ أَيٌّ مِنْ أَيٍّ فَإِذَا طَلَعَ نَجْمٌ فَاحْمَدُوا رَبَّكُمْ».

توضح الرواية أن الغيبة هي تقدير إلهي يرتبط بتصرفات الناس وزيادة الإشارة والتطلع، وأن الفرج والاستبشار بالظهور يقتضي الشكر والحمد لله تعالى عند طلوع النجم الهادي.