وجوب معرفة الإمام وهل تشمل جميع الخلق أم غير المؤمنين

مقدمة

تبين روايات أهل البيت (عليهم السلام) التراتبية المنطقية في التكاليف الشرعية؛ حيث إن الإيمان بالله والرسول (صلى الله عليه وآله) هو الأصل والأساس، ومن ثم تتفرع عنه التكاليف الأخرى ومنها معرفة الإمام المفترض الطاعة.

نص الحديث والبيان

روى الشيخ الكليني في الكافي بسند صحيح عن زرارة قال:

> قلت لأبي جعفر (عليه السلام): أخبرني عن معرفة الإمام منكم، واجبة على جميع الخلق؟

> فقال (عليه السلام):

> «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بَعَثَ مُحَمَّداً (صلى الله عليه وآله) إِلَى النَّاسِ أَجْمَعِينَ رَسُولاً وَ حُجَّةً لِلَّهِ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِهِ فِي أَرْضِهِ، فَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ بِمُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ وَ اتَّبَعَهُ وَ صَدَّقَهُ فَإِنَّ مَعْرِفَةَ الْإِمَامِ مِنَّا وَاجِبَةٌ عَلَيْهِ، وَ مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ لَمْ يَتَّبِعْهُ وَ لَمْ يُصَدِّقْهُ وَ يَعْرِفْ حَقَّهُمَا فَكَيْفَ يَجِبُ عَلَيْهِ مَعْرِفَةُ الْإِمَامِ وَ هُوَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ يَعْرِفُ حَقَّهُمَا؟»

التكليف على المقرّين بالرسالة

وعندما سأل زرارة عن الحكم فيمن آمن بالله ورسوله وصدّق بما أُنزِل: أَيجب على أولئك حق معرفتكم؟

أجاب الإمام (عليه السلام): «نَعَمْ»، وبيّن أن الهداية إلى معرفة حق أهل البيت (عليهم السلام) هي من إلهام الله عز وجل لقلوب المؤمنين، بينما اتباع غيرهم إنما هو من إغواء الشيطان.

اعتبار السند

الحديث صحيح بصحة العلامة المجلسي في مرآة العقول (2/ 302) والشيخ البهبودي في صحيح الكافي (1/ 25).