إنكار أو تأويل حديث الخلفاء الاثني عشر من كتب أهل السنة

المقدمة

تتضافر الروايات في كتب الحديث عند أبناء العامة لتؤكد تصريح النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) بأن قوام هذا الدين واستقامته يستمران باثني عشر خليفة وقائماً، وكلهم من قريش، بروايات صريحة تشبههم بنقباء بني إسرائيل.

الروايات المخرجة في مسند أبي يعلى والمعجم

#### 1. رواية جابر بن سمرة (في كتاب المعجم)

روى أبو يعلى الموصلي بسنده عن جابر بن سمرة قال: «كنا جلوساً عند النبي (ص)، فقال: يكون لهذه الأمة اثنا عشر قيماً، ثم همس رسول الله (ص) بكلمة لم أسمعها، قلت لأبي: ما الكلمة التي همس لها؟ قال: كلهم من قريش» (المعجم، ج1، ص79).

#### 2. رواية عبد الله بن مسعود الأولى

روى أبو يعلى عن مسروق قال: «كنا جلوساً عند عبد الله بعد المغرب وهو يقرئنا القرآن، فسأله رجل: يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله (ص): كم يملك هذه الأمة خليفة؟ فقال ابن مسعود: ما سألني عنها أحد منذ قدمت العراق قبلك، قال: نعم فسألت رسول الله (ص)، فقال: اثنا عشر مثل نقباء بني إسرائيل» (مسند أبي يعلى، ج8، ص444).

#### 3. رواية عبد الله بن مسعود الثانية

وفي طريق آخر عن مسروق عن ابن مسعود أنه قال عندما سُئل عن عدد الخلفاء: «نعم سألنا رسول الله (ص)، فقال: اثنا عشر، عدة نقباء بني إسرائيل» (مسند أبي يعلى، ج9، ص222).

#### 4. رواية جابر بن سمرة الثانية

روى أبو يعلى بسنده عن عامر بن سعد قال: كتب إلى جابر بن سمرة مع غلامي نافع... فكتب: سمعت رسول الله (ص) يوم جمعة عشية رجم الأسلمي يقول: «لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة، ويكون عليكم اثنا عشر خليفة، كلهم من قريش» (مسند أبي يعلى، ج13، ص456).

الخلاصة والدلالة

تثبت هذه الأحاديث الصحيحة والحسان المروية في المسانيد المعتبة:

1. التحديد الدقيق لعدد الخلفاء والقوام بـ اثني عشر.
2. تشبيه عدد الأئمة والخلفاء بـ نقباء بني إسرائيل المذكورين في القرآن الكريم.
3. اشتراط كونهم جميعاً من قريش، وهو ما لا ينطبق بدقة واستمرار إلا على أئمة أهل البيت (عليهم السلام).