شبهة عدم الفائدة من غيبة الإمام المهدي (عجل الله فرجه)
السؤال
بما أن الإمام المهدي غائب، فما الفائدة من وجوده؟ وهل يشترط الحضور المادي للقيادة والهداية؟
نصّ الشبهة
يدعي المخالفون أنه لا فائدة ترتجى من وجود إمام غائب عن الأنظار، ويرون أن القيادة الإلهية وتحقيق الهداية يشترطان الحضور المادي والظاهري للإمام بين الناس.
خلاصة الجواب
ادعاء انتفاء الفائدة من الإمام المهدي بسبب غيبته واشتراط الظهور المادي لتحقيق الهداية والقيادة.
الردود العلمية (١)
الرد على شبهة عدم الفائدة من غيبة الإمام المهدي (عجل الله فرجه)
الجواب الحلي
لا يُشترط في الانتفاع بوجود الإمام وتأدية دوره الهداي والقيادي أن يكون حاضراً بشخصه وظاهراً بين الناس بكليته، وذلك لأسباب عدة:
- بقاء العلم والأثر: إن علم الإمام وآثاره وأحكامه التي نص عليها وأداها آباؤه الطاهرون ونقلها شيعته ورواته معتمدة وموجودة بين أيدي الأمة.
- التواصل مع أصحابه: وردت وقائع كثيرة تثبت ثمار وجوده الشريف وإجاباته على المسائل العلمية؛ ومثال ذلك ما نُقل عن زيارة الشيخ سعد بن عبد الله القمي للأنوار الطاهرة وسؤاله الإمام المهدي -وهو في صغره مع أبيه الإمام الحسن العسكري (عليهما السلام)- عن مسائل شتى، كما هو مدون في كتاب إكمال الدين وإتمام النعمة للشيخ الصدوق.
- البشارة بالنصوص والروادع النبوية: مسألة الغيبة ليست أمراً مستحدثاً بل نصت عليها أحاديث المعصومين والنبي الأكرم (صلى الله عليه وآله)، ومنها ما رواه الحر العاملي في إثبات الهداة بسند صحيح عن الفضل بن شاذان مرفوعاً عن أبي خالد الكابلي عن الإمام علي بن الحسين (عليهما السلام) في حديث اللوح الذي ينص على الأئمة الاثني عشر حتى الحجة القائم الذي يغيب غيبة طويلة ثم يظهر فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً.
الجواب النقضي
إذا استلزم المخالفون الحضور المادي الظاهري لتحقيق الهداية والقيادة، يُرد عليهم بالنواحي التالية:
- غواية إبليس: يعتقد الجميع أن إبليس يمارس قيادته للشيطان وغوايته للبشر دون حواجز رغم أنه غائب عن الأبصار وغير ظاهر ذائياً للبشر.
- غيبات الأنبياء والصالحين: شهد التاريخ غيبات شتى لم تنفِ عن أصحابها صفة الهداية ولا القيام بالأمر، كغيبة أصحاب الكهف التي استمرت قروناً، وغيبة الخضر (عليه السلام)، وغيبة النبي محمد (صلى الله عليه وآله) في الغار.
الأحاديث المستدل بها
«قال رسول اللّه لعلي بن أبي طالب: يا علي أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثم أنت... ثم الحجة بن الحسن الذي تنتهي إليه الخلافة و الوصاية و يغيب مدة طويلة ، ثم يظهر و يملأ الأرض عدلا و قسطا كما ملئت جورا و ظلما.»
محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) • إثبات الهداة ج2 ص234 (عن إثبات الرجعة للفضل بن شاذان بسند صحيح عن فضالة بن أيوب) • صحيح السند عن فضالة بن أيوب
«دخلت على مولاي علي بن الحسين و في يده صحيفة كان ينظر إليها و يبكي بكاء شديدا... قال: هذه نسخة اللوح الذي أهداه اللّه تعالى إلى رسول اللّه فيه اسم اللّه تعالى و رسول اللّه و أمير المؤمنين علي... و ابنه الحجة القائم بأمر اللّه المنتقم من أعداء اللّه الذي يغيب غيبة طويلة ثم يظهر فيملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما.»
أبو خالد الكابلي • إثبات الهداة ج2 ص234
المراجع الأصلية
- إثبات الرجعة— الفضل بن شاذان
- إكمال الدين وإتمام النعمة— الشيخ الصدوق
- إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات— الحر العامليج 2(234)