اطلاق وجوب طاعة كل حاكم ودعوى أن طاعته من طاعة الله

العصمة وعلة وجوب الطاعة

بَيّن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) المفهوم الأصيل لطاعة الله ورسوله وولاة الأمر، وميّز بين أولي الأمر الحقيقيين وبين الأدعياء الذين يتسلطون على الأمة ويدّعون أن طاعتهم من طاعة الله.

#### أسباب التحذير على الدين

حذر أمير المؤمنين (عليه السلام) من ثلاثة أصناف يفسدون الدين:

1. الرجل القارئ للقرآن: الذي يستخدم الدين ظاهرياً ثم يسل سيفه على جاره ويرميه بالشرك.
2. الرجل المستخَفّ بالحديث: الذي يروي الأكاذيب وينشر الشائعات والرويات الباطلة.
3. الحاكم الدعِيّ: رجل آتاه الله سلطاناً فزعم أن طاعته طاعة الله ومعصيته معصية الله بالباطل، إذ يسقط ادعاؤه بالمعصية لأن القاعدة الإلهية الثابتة: «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق».

#### علة الأمر بطاعة الرسول وأولي الأمر

أوضح الإمام (عليه السلام) العلّة الحقيقية التي لأجلها فرض الله تعالى الطاعة المطلقة للرسول ولأولي الأمر، وهي العصمة والطهارة:

• طاعة الرسول (ص): إنما أمر الله بطاعته لأنه معصوم مطهر لا يأمر بمعصية.
• طاعة أولي الأمر (ع): إنما أمر الله بطاعتهم لأنهم معصومون مطهرون لا يأمرون بمعصية الله.

فإن انتفت العصمة، انتفت الطاعة المطلقة، وبطل دعوى الحكام الظلمة أن طاعتهم طاعة لله.