الشك في صحة حديث الثقلين بلفظ (وعترتي أهل بيتي) في مصادر أهل السنة

مقدمة

يُعدّ حديث الثقلين من الأحاديث المتواترة والمركزية في إثبات المنزلة العظيمة لأهل بيت النبوة (عليهم السلام) ووجوب التمسك بهم مقارنةً مع كتاب الله عز وجل. ورغم محاولات التشكيك في صحته بلفظ «وعترتي»، إلا أن مراجعة المصادر الحديثية والتفسيرية لأهل السنة تُثبت أصالته وصحته بأسانيد متعددة وطرق صحيحة.

---

إخراج الحديث وتصحيحه في المصادر السنة

نقل الحافظ ابن كثير في مصنفاته المتعددة (البداية والنهاية، تفسير القرآن العظيم، السيرة النبوية) هذا الحديث من طرق وأسانيد عديدة وشهد بصحته وبثبوته في الصحاح والسنن:

1. رواية السنن والصحيح بلفظ (وعترتي أهل بيتي):

• أورد ابن كثير رواية النسائي في سننه عن زيد بن أرقم عند مرجع النبي (ص) من حجة الوداع ونزوله بـ غدير خم:

> «إني قد تركت فيكم الثقلين: كتاب الله، وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض...».

• ونقل ابن كثير حكم الإمام الذهبي على هذا الحديث بقوله: «وهذا حديث صحيح».

1. تخريج الإمام مسلم والإمام أحمد:

• أخرج صحيح مسلم ومسند أحمد حديث زيد بن أرقم أن النبي (ص) قام خطيباً بماء يدعى (خماً) بين مكة والمدينة، فقال:

> «ألا أيها الناس، فإنما أنا بشر يوشك أن يأتني رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور... وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي».

1. رواية سنن الترمذي وتصحيحها:

• أخرج الترمذي عن جابر بن عبد الله وعن أبي سعيد وزيد بن أرقم قوله (ص):

> «إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، أحدهما أعظم من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، والآخر عترتي أهل بيتي، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض».

• وحكم الترمذي عليه بأنه: حديث حسن غريب.

---

الشواهد والأسانيد المتعددة

لم يقتصر نقل الحديث على صحابي واحد، بل رواه جمع غفير من الصحابة في مواطن متعددة منها يوم عرفة وفي غدير خم، ومن هؤلاء الصحابة:

• علي بن أبي طالب (عليه السلام)
• زيد بن أرقم
• حذيفة بن أسيد الغفاري
• جابر بن عبد الله الأنصاري
• أبو سعيد الخدري
• أبو ذر الغفاري

---

الخلاصة

إن حديث الثقلين بلفظ «كتاب الله وعترتي أهل بيتي» ثابت ثبوتاً يقطع به العقل والمنقل، وقد أخرجه مسلم والترمذي والنسائي وأحمد بن حنبل وابن عساكر وابن كثير، وصححه كبار علماء الحديث والرجال كـ الذهبي، مما يدحض شبهة ضعفه أو عدم وجوده بلفظ العترة في كتب المخالفين.