شبهة التشكيك في استحباب عيادة المريض والمشي إليها

أدلة استحباب عيادة المريض والمشي إليها

تضافرت الأحاديث والنصوص الروائية الواردة في كتب السنن والمسانيد على التأكيد والترغيب في عيادة المريض، وبيان الأجر والمثوبة التي أعدها الله تبارك وتعالى لمن يعود أخاه المسلم.

#### 1. استحباب المشي لعيادة المريض

ورد في مسند أحمد بن حنبل* عن حارثة بن مضرب قال: «رأيت رسول الله (ص) يعود المريض مشياً على قدميه».

ويؤكد الملا علي القاري في مرقاة المفاتيح* أن المشي إلى المريض سنّة مستحبة فيها تواضع وتقرب إلى الله سبحانه.

#### 2. صلاة الملائكة واستغفارهم لعائد المريض

* روى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) عن النبي (صلّى الله عليه وآله): «ما من مسلم يعود مسلماً غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان له خريف في الجنة» (أخرجه الترمذي وابن ماجه والحاكم وصححه).

* وفي روايات أخرى أن العائد يخوض في الرحمة الإلهية حتى يجلس، فإذا جلس استقرّت فيه الرحمة.

الخلاصة

تؤكد المصادر الروائية المعتبرة استحباب عيادة المريض فضلاً عن المشي إليها، وتصرح بأن العائد يحظى بدعوات الملائكة واستغفارهم وثمار الجنة، مما ينفي أي تشكيك في هذه السنّة الأخلاقية والدينية العظيمة.