شبهة حول تعامل النبي مع من أقر بالزنى

مقدمة

وردت في العديد من مصادر الحديث والتفسير روايات تشير إلى مجيء رجل إلى الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) وإقراره بالزنى، وإعراض النبي عنه في المرة الأولى أو طرده له قبل أن يستثبت منه.

التوثيق المصدري للرواية

وردت هذه الحادثة بألفاظ متقاربة في عدة مصادر، منها:

1. تفسير الطبري: الجزء 4، الصفحة 17.
2. جامع الأحاديث للسيوطي: الجزء 12، الصفحة 104، الحديث رقم 34201.
3. فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني: الجزء 30، الصفحة 360-361، الحديث رقم 3398.
4. المصنف لابن أبي شيبة: الجزء 2، الصفحات 68-117، الأحاديث برقم 61، 129، 322، 334.

التحليل العلمي والفقيه للحادثة

إن تصرف النبي (صلى الله عليه وآله) بالإعراض عن المعترف بالذنب في البداية يحمل دلالات فقهية وتربوية سامية، منها:

* فتح باب التوبة والستر: حث الإسلام على الستر على النفس وعدم المجاهرة بالذنب، وأن التوبة النصوح بين العبد وربه خير من الفضيحة وإقامة الحد إذا لم يظهر الذنب للعلن.

* التثبت والدرء بالشبهات: التأكد من كامل القوى العقلية للمقر، ومؤكدات الإقرار (كالكرار أربع مرات في بعض المذاهب)، لأن القاعدة الفقهية المقررة هي «ادرءوا الحدود بالشبهات».

* عدم التطلع لإقامة العقوبة: الشريعة الإسلامية لا تتشوف لسفك الدماء أو تطبيق العقوبات بقدر ما تتشوف للصلاح والتوبة والستر.