شبهة حول مدى وجوب طاعة النبي والأئمة عليهم السلام

المقدمة

قامت الأدلة القاطعة من كتاب الله عز وجل والسنة النبوية المطهرة على أن طاعة الله عز وجل لا تنفك عن طاعة رسوله الكريم (صلى الله عليه وآله) وأولياء الأمر المعصومين من أهل بيته (عليهم السلام).

الاستدلال بالآيات القرآنية المحكمة

تظافرت الآيات الكريمة على فرض الطاعة المطلقة للرسول والأمر والانقياد له:

1. عدم الخيرة مع أمر الله ورسوله: قال تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾ [الأحزاب: 36].
2. طاعة الرسول من طاعة الله: قال تعالى: ﴿مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ﴾ [النساء: 80].
3. الغاية من إرسال الرسل: قال تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ [النساء: 64].
4. الإيمان بالرسول وطاعته: قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُوا خَيْرًا لَّكُمْ﴾ [النساء: 170].
5. التقوى والصلح والمشروطة بالطاعة: قال تعالى: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ [الأنفال: 1].

مناقشة الأحاديث والروايات

أن النصوص والروائية الواردة في جوامع الحديث تؤكد على أصل العصمة ووجوب التسليم لأمر النبي وأهل بيته (عليهم السلام)، وما ورد من روايات ظاهرة الإشكال تُحمل وفق القواعد الحديثية والدلالية المقررة عند العلماء على التحذير من المخالفة أو بيان مقامهم الشريف.