الشفا بتعريف حقوق المصطفى
القاضي عياض
مواضع الاستشهاد
2
إني تارك فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما.
1 • 216
عن عائشة عنه (ص): أتاني جبريل (ع)، فقال: قلبت مشارق الأرض ومغاربها فلم أر رجلا أفضل من محمد، ولم أر بني أب أفضل من بني هاشم.
1 • 293
فقال رسول الله (ص) : اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك فأردد عليه الشمس ... قال : وهذان الحديثان ثابتان ورواتهما ثقات.
1 • 216
قلبت مشارق الأرض ومغاربها فلم أر رجلا أفضل من محمد ، ولم أر بني أب أفضل من بني هاشم
1 • 165
ثم لم يزل الله ينقلني من الأصلاب الكريمة والأرحام الطاهرة ، حتى أخرجني من بين أبوي لم يلتقيا علي سفاح قط
1 • 317
كنت فيمن دفن ثابت بن قيس بن شماس وكان قتل باليمامة فسمعناه حين أدخلناه القبر ، يقول : محمد رسول الله ، أبو بكر الصديق ، عمر الشهيد ، عثمان البر الرحيم...
1 • 165
لم يزل الله ينقلني من الأصلاب الكريمة والأرحام الطاهرة، حتى أخرجني من بين أبوي لم يلتقيا علي سفاح قط
الشبهات التي استُشهد فيها بالكتاب (7)
الشبهة حول كفر أو شرك آباء النبي (ص) وأجداده
الادعاء بوجود مشركين أو كفار في عمود نسب النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
دعوى وضع أو ضعف حديث رد الشمس للإمام علي (عليه السلام)
الادعاء بضعف أو وضع حديث رد الشمس للإمام علي (ع) وزعم أن حبس الشمس خاص بالنبي يوشع بن نون (ع).
التشكيك في أفضلية بني هاشم ومكانتهم النسبية في الإسلام
محاولة إنكار الميزة والفضل الخاص لبني هاشم ونسب رسول الله (ص) وأهل بيته المطهّرين.
دعوى كفر آباء النبي (ص) وأجداده وجودة شرك في نسبه
محاولة القدح في النسب النبوي الشريف بادعاء أن أجداده وآباءه كانوا مشركون، وأن آزر المشرك هو والده الصلبي.
إنكار وجود حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي) في مصادر المخالفين
ادعاء عدم ثبوت حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وعترتي) في المسانيد والمصادر الحديثية والتفسيرية لدى المخالفين.
إنكار أفضيلة بني هاشم وشرف نسبهم على سائر الخلق
التشكيك في الأفضلية المطلقة لبني هاشم ونفي ثبوت تفضيلهم في المصادر الحديثية والسيرية.
نطق الأموات والشهداء بتزكية وخلافة عمر وأبي بكر وعثمان
الاستدلال بروايات تذكر كلام القتلى والأموات وتزكيتهم لأبي بكر وعمر وعثمان لإثبات أحقيتهم بالخلافة والفضل.