أسد الغابة في معرفة الصحابة

ابن الأثير (أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم)

مواضع الاستشهاد

  • 4 • 87

    أمر معاوية سعدا ، فقال : ما يمنعك أن تسب أبا تراب...

  • 1

    إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا أحدهما أعظم من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما.

  • 4 • 232

    اللهم إنك أمرتني فلم أأتمر وزجرتني فلم أنزجر... اللهم لا قوي فأنتصر ولا بري فاعتذر ولا مستكبر بل مستغفر لا إله الا أنت

  • 5 • 141, 331

    ثم أتى به الرابعة وعمر حاضر ، فقال عمر : ما تنتظر به يا نبي الله هي الرابعة اضرب عنقه... وكان يشرب الخمر فكان يؤتى به النبي (ص) فيضربه بنعله ويأمر أصحابه فيضربونه بنعالهم

  • 2 • 67

    وجعل نساء المشركين هند وصواحباتها يجد عن أنف المسلمين وآذانهم ، ويبقرون بطونهم وبقرت هند بطن حمزة (ر) فأخرجت كبده فجعلت تلوكها

  • 3 • 7

    فقال: إنكم على خير وعليه كساء خيبري فجللهم به، وقال: أنا حرب لمن حاربكم سلم لمن سالمكم.

  • لَمَّا أُتِيَ يَزِيدُ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ بن علي رضي الله عنه قَالَ لَوْ كَانَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ ابْنِ مَرْجَانَةَ قَرَابَةٌ لَأَعْطَاكَ مَا سَأَلْتَ ثُمَّ أَنْشَدَ نُفَلِّقُ هَاماً مِنْ رِجَالٍ أَعِزَّةٍ ... عَلَيْنَا وَ هُمْ كَانُوا أَعَقَّ وَ أَظْلَمَا فَقَالَ لَهُ رجل كَانَ عِنْده يَا هَذَا ارْفَعْ قضيبك فوَاللَّه لربما رَأَيْت هُنَا شفتي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فرفعه متذمماً عَلَيْهِ مغضباً

  • 1 • 121

    كان أنجشة يحدو بالنساء وكان البراء بن مالك يحدو بالرجال

  • 2 • 390

    خرج رسول الله (ص) فقال: إنكم على خير وعليه كساء خيبري فجللهم به وقال: أنا حرب لمن حاربكم سلم لمن سالمكم

الشبهات التي استُشهد فيها بالكتاب (9)

فضائل أهل البيت

التشكيك في صحة حديث (أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم)

التشكيك في ثبوت ونقل حديث النبي (ص) في حق علي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام): «أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم».

٣ ردّ 8 دقائق ٠متوسط
الحديث

وجود مخنثين في عهد النبي وكونهم من الصحابة وإخفاء أسمائهم

استشكال إدراج بعض المخنثين الملعونين والمطرودين في زمن النبي (ص) كأنجشة الأسود ضمن مسمى الصحابة وفق التعريفات السنية، والإشارة إلى إبهام البخاري لأسمائهم.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
فضائل أهل البيت

تضعيف حديث «أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم» بدعوى جهالة الراوي صبيح

الادعاء بضعف حديث «أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم» الوارد في حق أصحاب الكساء (عليهم السلام) بناءً على قول الترمذي بجهالة راويه صبيح مولى أم سلمة.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
السيرة النبوية

تمثيل هند بنت عتبة بشهداء أحد وبقر كبد حمزة (ع)

إنكار أو التشكيك في بشاعة الممارسات التي قامت بها هند بنت عتبة يوم أحد بحق شهداء المسلمين وحمزة بن عبد المطلب عليه السلام.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط
عاشوراء

إنكار حمل رأس الإمام الحسين عليه السلام إلى يزيد بن معاوية وانتهاك حرمته

دعوى عدم ثبوت حمل رأس الإمام الحسين (عليه السلام) إلى يزيد بن معاوية في الشام وعدم إساءة يزيد للرأس الشريف.

١ ردّ 1 دقائق ٠مبتدئ
حديث الثقلين

إنكار وجود حديث الثقلين بصيغة التمسك بالعترة في كتب أهل السنة

ادعاء خلو كتب أهل السنة من حديث الثقلين بصيغة التمسك بالقرآن الكريم والعترة الطاهرة.

١ ردّ 2 دقائق ٠مبتدئ
عدالة الصحابة

شرب الصحابي النعيمان للخمر وموقف عمر بن الخطاب والنبي منه

الاستدلال بشرب الصحابي النعيمان بن عمرو الخمر وتكرر جلده على القول بنقض نظرية العدالة المطلقة لجميع الصحابة.

١ ردّ 2 دقائق ٠متوسط
فضائل أهل البيت

إنكار وقوع سب الإمام علي (ع) على المنابر أو تهوين عقوبته في السنة النبوية

الشبهة تحاول تخفيف شأن جريمة سبّ الإمام علي (ع) أو إنكار ممارستها التاريخية الرسمية، بينما تتضافر الروايات والمصادر الحديثية التاريخية المعتبرة على ثبوت حديث «من سب علياً فقد سبني» وثبوت وقوع السب على المنابر بأوامر أموية.

١ ردّ 4 دقائق ٠متوسط
عدالة الصحابة

احتضار عمرو بن العاص وادعاء حسن عاقبة جميع الصحابة

تثبت الروايات الصحيحة في كتب الفريقتين أن عمرو بن العاص بكى شديداً عند احتضاره واعترف بأنه مرّ بثلاث مراحل، آخرها التلبس بالسلطان والفتن، وإقراره بأنه مخاصم ولا يدري ما يؤول إليه أمره، مما يفند ادعاء العدالة المطلقة لجميع الصحابة.

١ ردّ 3 دقائق ٠متوسط